汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（）
| A．意识形态领域斗争此削彼长的残酷性 |
| B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 |
| C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 |
| D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 |
中国妇女在古代和近现代的不同际遇，反映了社会文明的演进。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。(12分)
材料一妇女婚姻“父母之命，媒妁之言”。丈夫病故，“问，或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大!”(《二程全书》)“问，妻可出(休)乎?”程子曰：“妻不贤出之何害?”(《性理大全》)
宋代之后“女子无才便是德”逐渐盛行。《颜氏家训》主张“妇女只许粗识柴米鱼肉数百字，多识字无益而有损也。”
《女儿经》：“为甚事，裹了足，不因好看如弓足，恐她轻走出房门，千缠万裹来约束。”
(妇女)未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。(《仪礼》)
材料二见下图
（1）依据材料—，指出古代妇女受到种种压迫的表现。（不得摘抄原文）(3分)
（2）结合所学知识，指出在妇女问题上中国古代思想家有哪些不同的主张。(3分)
（3）结合所学知识指出材料二对妇女解放的作用，并分析妇女解放对中国社会进步的影响。
阅读下列材料：
材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语•为政》
材料二仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。——《汉书•董仲舒传》
请回答：
（1）据材料1、2，概括孔子和董仲舒的思想主张。
（2）结合所学知识指出两种主张在当时起到的作用及其原因。
（3）你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响？
下列有关黄老之学的介绍，不正确的是（）
| A．黄老之学适应了西汉强化中央集权形势发展的需要 |
| B．黄老之学，对西汉迅速恢复元气起了推动作用 |
| C．黄老之学的内容包括“养身”和“治国”两个方面 |
| D．黄老之学不仅包括道家理论，还融入了儒、墨、法等各家内容 |
黄老之学指的是（）
| A．黄帝和老子互相交流，合作创立的学说 |
| B．阴阳家学派中的黄帝学说和道家学派中的老子学说 |
| C．黄帝年老时创立的学说 |
| D．道家学派中的黄帝学说和道家学派中的老子学说 |
董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在（）
| A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” |
| C．认为天子受命于天，地位不可动摇 |
| D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他 |
黄老思想作为政治上的指导思想，在社会上居于支配地位的历史时期是（）
| A．从汉高祖到汉武帝即位 | B．从西汉建立之前到汉武帝即位 |
| C．从汉高祖到汉武帝以后 | D．从西汉建立之前到汉武帝以后 |
西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件（）
| A．墨家学说 | B．法家学说 | C．黄老之学 | D．大一统思想 |
江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是：
| A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” |
| B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” |
| C．“天子受命于天，天下受命于天子” |
| D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” |
有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是
| A．“罢黜百家，独尊儒术” | B．“天人感应”“君权神授” |
| C．实践德政，推行教化 | D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲” |
关于黄老之学，下列说法正确的是：
A“黄”是指黄帝学说，“老”是指老子的学说
B强调“无为”，认为人的主观能动性是没有用的
C从汉高祖到汉武帝时期一直统治者的指导思想
D这一学说的推行是西汉初社会迅速恢复和发展的根本原因
公元前136年，董仲舒在对策中说： “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统。”这表明他主张 ( )
| A．百家争鸣 | B．削平诸侯王 |
| C．颁布“推恩令” | D．“罢黜百家，独尊儒术” |
秦朝统治者打击儒家，西汉统治者推崇儒学，导致这一变化的最主要的因素是
| A．现实需要的变化 | B．农民战争的推动 | C．儒学自身的发展 | D．统治者个人的好恶 |
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