王夫之“气者,理之依也”的观点属于
A.古代朴素唯物主义 | B.近代形而上学唯物主义 |
C.客观唯心主义 | D.主观唯心主义 |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是
A.未有此事,先有此理 | B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 |
C.死生有命,富贵在天 | D.世界的本质是“绝对精神” |
2014年春节期间,一些佛教名山迎来了部分高三学生家长,他们祈祷着今年高考自己的儿女能考个好成绩。这种世界观属于
A.辩证唯物主义 | B.形而上学唯物主义 |
C.客观唯心主义 | D.主观唯心主义 |
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①存在就是被感知
②人是机器,思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是运动的物质
A.③→④→② | B.②→③→④ | C.③→②→④ | D.②→①→③ |
2014年10月25日罕见的月全食天象亮相,对于这次月全食的时间和最佳观测地点,许多天文机构及专家早有了精确的预报,与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看,这体现了
A.思维与存在的辩证关系问题 |
B.思维与存在何者为第一性 |
C.哲学是世界观和方法论的统一 |
D.思维与存在有没有同一性 |
在人类追索智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别,下列观点中有异于笛卡尔“我思故我在”派别的是
A.存在就是被感知 | B.理在事先 |
C.物是感觉的集合 | D.心外无事 |
古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”,中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者,何也?万物之本原也”。他们的观点属于( )
A.机械唯物主义物质观 | B.科学的物质观 |
C.辩证唯物主义物质观 | D.朴素唯物主义物质观 |
楚汉战争历来引起人们的感怀。“百战疲劳壮士哀,中原战势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?(宋·王安石《乌江亭》)诗人这里表达了________的思想( )
A.辩证唯物主义 | B.朴素唯物主义 |
C.历史唯物主义 | D.历史唯心主义 |
中国式过马路,是指部分中国人集体闯红灯的一种现象,即凑够一撮人就可以走,和红绿灯无关。有人表示:“斑马线存在与否,取决于大家的目的。”与此观点相通的是( )
A.巧妇难为无米之炊 |
B.未有此气,先有此理 |
C.天行有常,不为尧存,不为桀亡 |
D.心外无物,天下无一物非吾度内者 |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项中与上述“两个对子”相对应的是
①指鹿为马;乐极生悲 ②盲人摸象;削足适履
③气者,理之依也;理生万物 ④沧海桑田;断章取义
A.①② | B.③④ | C.②④ | D.①③ |
无春之年,指整个农历年都没有立春的年份,有些地方称之为“寡年”。因“寡年”的“寡”字与“寡妇”“寡居……“鳏寡孤独”等词语相关,显然是大不吉利的。旧俗认为无春之年不宜婚嫁、生育。从哲学上看,下列与“无春之年不宜婚嫁、生育”观点相一致的有( )
A.我思故我在 | B.形存则神存 |
C.吾心即是宁宙,宇宙即是吾心 | D.死生有命,富贵在天 |
2014年,我国各地天气变化异常剧烈,相继出现了多种突发天气,给工农业生产和人民群众生命财产安全等造成了较大影响和损失。对此,有人就认为,这是上天的惩罚。而专家则称,大气环流改变是突发天气出现的主要原因。这两种根本对立的观点体现了( )
①辩证法与形而上学的对立
②思维与存在何者是本原的对立
③唯物主义与唯心主义的对立
④思维与存在有没有同一性的问题
A.①③ | B.①④ | C.②④ | D.②③ |
“气者,理之依也”“未有此气,先有此理”“心外无物”“万物恒静”这些观点依次是( )
①主观唯心主义 ②客观唯心主义
③古代朴素唯物主义 ④形而上学
A.①②③④ | B.③②①④ | C.③④②① | D.②①③④ |
哲学研究的问题有许多,其中有一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本问题。据此回答下列问题。
这个基本问题是( )
①物质和意识的辩证关系问题
②思维和存在的关系问题
③物质和意识的关系问题
④思维和存在的辩证关系问题
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.②④ |
对这一基本问题的不同回答( )
①影响人们认识世界和改造世界的方法
②决定着各种哲学的基本性质和方向
③是区别唯物主义和唯心主义的主要标志
④决定着人们对其他哲学问题的回答
A.①③ | B.②④ | C.①②④ | D.①②③④ |
下列选项中体现了唯物主义和唯心主义对立的是
A.置之死地而后生——刻舟求剑 |
B.日有所思,夜有所梦——心外无物 |
C.城门失火,殃及池鱼——固步自封 |
D.人两次不能踏入同一条河——人甚至一次也不能踏入同一条河 |