在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动;时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是（ ）
A.经济发展水平 B.绘画技术进步
C.政治权力干预 D.儒家思想影响
材料
秦朝推行的"二十等爵"制，始创于商鞅变法时为奖励军功所设立的军功爵制。汉承秦制，继续沿用"二十等爵"制，但根据实际情况有所调整。
曹魏末年，专权的晋王司马昭为取代曹魏政权，"深览经远之统，思复先哲之轨，分土画疆，建爵五等，或以进德，或以酬功"。此次改革仿照《周礼》，设公、候、伯、子、男五个等级，把爵位封授给支持司马氏的群臣。受封者获得民户数量不等的"封邑"，爵位由子孙承袭。"自骑督已上六百余人皆封"。由此，面向文武官员的"五等爵"制确立。通过五等爵分封，司马昭对曹魏朝廷中的大臣进行了一次比较彻底的区分，将那些倾向于司马氏的大臣与其他曹魏大臣明确区别开来，成为司马氏建立晋朝的前奏。
--摘编自杨光辉《汉唐封爵制度》等
（1）根据材料并结合所学知识，分别说明秦"二十等爵"制和曹魏末年"五等爵"制所反映的思想流派。
（2）根据材料并结合所学知识，分别概括秦"二十等爵"和曹魏末年"五等爵"的授予对象，并简析两种爵位制的各自作用。
唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的"牵钩之戏"，至唐代称作"拔河"，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云："壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。"据此可知，在唐代（ ）
A．江南文化成为主流
B．耕战结合观念深入人心
C．阳刚与力量受到推崇
D．诗歌以描写宫廷生活为主
程颢诗云："闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。"其体现的主旨是（ ）
| A． |
人类与自然和谐共处 |
B． |
人与万事万物皆同理 |
| C． |
张扬自我的人生态度 |
D． |
无为而治的思想理念 |
西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是（ ）
| A． |
王国势力强大 |
B． |
百家争鸣局面的延续 |
| C． |
现实统治需要 |
D． |
兼收并蓄的文化政策 |
阅读材料，完成下列要求。
东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级
根据材料并结合所学中国古代史知识，对表格的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称："老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。"士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时（ ）
| A． |
学术文化水平迅速提升 |
B． |
士人的地位显著提高 |
| C． |
经世致用思想影响广泛 |
D． |
崇尚文化的氛围浓厚 |
我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展（ ）
| A． |
源于大一统的政治体制 |
B． |
得益于国家力量的支持 |
| C． |
是商品经济繁荣的结果 |
D． |
受到了宋明理学的推动 |
昆曲在明朝万历年间被视为"官腔"，到清代被誉为"雅乐""盛世元音"，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区"郡邑大夫宴款不敢不用"，甚至"演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅"。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为（ ）
| A． |
陆王心学广泛传播 |
B． |
吸收了京剧的戏曲元素 |
| C． |
社会等级观念弱化 |
D． |
符合士大夫的文化品味 |
《墨子》中有关于"圆""直线""正方形""倍"的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》（ ）
| A． |
汇集了诸子百家的思想精华 |
B． |
形成了完整的科学体系 |
| C． |
包含了劳动人民智慧的结晶 |
D． |
体现了贵族阶层的旨趣 |
阅读材料，完成下要求。
材料一
社会救济是中国古代历朝实施"仁政"的重要内容，主要依赖于政府财政。明初设养济院收孤苦无靠者，按月发口粮。明律规定："凡鳏寡孤独及笃废之人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。"这是正律中首次纳入社会救济保障条款。清代的法律也有关于社会救济的规定，主要有灾荒救济，高龄老人养赡，设栖流所以收养流浪贫民，孝子节妇贫苦者救济，贫穷读书人救济等。
--摘编自邓云特《中国救荒史》等
材料二
英国圈地运动开始后，偷盗者、乞讨者等日益增多，社会不安定因素急剧增加。 1601 年，英国颁布济贫法。救济办法因类而异，凡年老及丧失劳动力者，在家接受救济；贫穷儿童则在指定的人家寄养，长到一定年龄时送去做学徒；流浪者被关进监狱或送入教养院。1834年，新济贫法规定，有劳动能力的失业者必须进"贫民习艺所"，才能得到救济，而那里的条件比最低工资收入的自由劳动者还要恶劣得多。
--摘编自陈晓律《英国福利制度的由来与发展》
（1）根据材料一、二，概括中国明清时期救济制度和英国近代济贫制度实施的共同目的，并指出其救济方式的异同。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出与英国近代济贫制度相比，西方现代福利制度有哪些发展。
唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其"仅得成书，无丈夫之气"，只有王羲之的书法才"尽善尽美"，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为（ ）
| A． |
皇帝好恶决定社会对艺术的批判 |
B． |
王羲之的艺术成就不可超越 |
| C． |
艺术水平与时代选择的共同作用 |
D． |
朝代更替影响艺术评判标准 |
周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时（ ）
| A． |
创造了一种全新的文字体系 |
B． |
形成了重视历史传承的风尚 |
| C． |
宗法制度受到了严重的挑战 |
D． |
青铜器的功用发生重大改变 |
阅读材料，完成下列要求。
材料
玄奘（602-664），为寻求准确的佛经文本，西行"求法"，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国，回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真（688--763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大影响。
--据袁行霈等主编《中华文明史》等
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理，明确，史论结合。）
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