阅读下面两段文言语段,完成小题。
【甲】
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(选自《鱼我所欲也》)
【乙】
或曰:‘予①子②冠履③而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言④以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”(选自《墨子》)
【注释】①予:给,送。②子:你,代词。③履:鞋子。④一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话。
解释加点字的意思。(4 分)
⑴故患有所不辟也 ⑵是故所欲有甚于生者
冠履不若手足之贵 ⑷何故
下列句子中加点词意义和用法相同的一组是 ( )
A.由是则生而有不用也禽鸟知山林之乐,而不知人之乐 |
B.蹴尔而与之行道之人弗受 |
C.所恶有甚于死者刻唐贤今人诗赋于其上 |
D.今为妻妾之奉为之项燕为楚将,数有功 |
用现代汉语翻译下列句子。
⑴非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
⑵予子天下,而杀子之身,子为之乎?
【甲】【乙】两文分别表达了怎样的观点?【甲】【乙】两文的论证过程有何不同?
《论语》十二章(节选)
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
③子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
④子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
⑤子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
⑥子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
解释下列句中加点的词
(1)不亦说乎 : (2)人不知而不愠 :
(3)吾日三省吾身 : (4)不逾矩:
翻译下列句子
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
译:
(2)温故而知新,可以为师矣。
译:
文学常识填空。
孔子,名丘,字( ),是( )家学派的创始人。《论语》是纪录( )的书。
阅读文中划线句,说说颜回的“贤”表现在哪里。(不少于两点)
经过了两千多年,孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则,谈谈对你的启发。