根据下面材料参与活动。
材料一：近年来，以《战狼2》《红海行动》等为代表的一批军事题材电影既叫好又叫座，受到广大观众的追捧。这些主旋律影片，不同于那些脂粉气十足的青春偶像剧、故弄玄虚的魔幻剧和无病呻吟的家庭伦理剧，为当下的中国影视作品注入了更多的阳刚之气。
材料二：影片《空天猎》，展现了我军新型战机自如地穿梭于狭窄山谷，并通过截获目标辐射源的方式探测到潜藏在夜幕里的敌方导弹，对其进行精准打击的场景。《红海行动》则展示了我国海军战舰远程指挥作战、快速拦截导弹以及投放无人机的强大功能。观众看后热血沸腾，连连赞叹："厉害了，我的国！"
材料三：讲好当代中国军人的故事，塑造彰显新时代精神的新英雄形象，是广大军事题材作品创作者的共同目标。如前几年热播的电视剧《士兵突击》中的许三多，没有传统军人的棱角与强势，憨厚本分，重感情轻荣誉。电影《战狼2》中的冷锋也同样如此，看重友谊、爱情，不计较个人得失、荣利。他们不同于以往作品中"高大全式"的英雄，也不同于虚假抗日"神剧"里的"痞子式"英雄。这些"接地气"的人物形象，显然更能引发观众的共鸣。
材料四：2018年10月11日，贵州军人杜富国在边境扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，对战友喊出"你退后，让我来"，在进一步查明情况时突遇爆炸，英勇负伤，失去双手和双眼，同组战友安然无恙。
（1）根据前三则材料，简要概括军事题材影视作品受到观众欢迎的原因。
（2）建军节来临之际，某影视频道将进行军事题材影片展播，请你拟写一则宣传语（20字以内）。
（3）2019年5月22日，中央宣传部授予杜富国"时代楷模"的称号，请你为这位英雄写一段颁奖词。
（4）你所在班级将开展"论英雄"主题班会，请结合所给材料，举例谈谈你心目中的英雄形象。
综合性学习。
“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”，回首好读书、读好书的初中生活，思绪万千。现在举行主题为“分别是为了更好的相聚”的班会活动，邀请你参加。
（1）即将与朝夕相伴的初中语文课本作别，相信其中许多美文佳篇依然伴随你我。请向同学推荐你喜欢的一篇课文（选用本卷涉及的课文不给分）。要求说明喜欢的课文题目和喜欢的缘由。：《口技》是一种仿声艺术，表演者用口模仿各种声音，能始听的人产生一种身临其境的感觉，是我国文化艺术的宝贵财产之一。古代没有录音录像设备，口技表演很难保存下来。而林嗣环却运用正面描写和侧面描写相结合的手法，完美地再现了当时口技表演的情景，让我们至今感叹不已。
（2）即将挥手作别伴你走过三年的老师，你心中会有更多的依恋和期盼。
请你围绕活动主题给老师写一则临别赠言。要求至少运用一种修辞手法，不少于20字。
三年弹指一瞬，今朝即将别离﹣﹣老师，敬爱的老师，是您给了我腾飞的翅膀；是您给了我不屈的力量；是您给了我青春的光亮。您是漆黑夜空中的恒星，将照亮我的一生。不管走向哪里，我们都不会忘记您，我会用知识来武装自己，报答老师对我的付出。
阅读材料，完成下列各题。
材料：爨是东汉末年到唐朝中叶云南东北部少数民族的统称。爨体字，中国古代稀有字体，代表云南特色，爨体字在中国缤纷多彩的书法字体中，有特殊的地位，是中国汉字隶书到楷书的过渡学体，堪称中国文字演变的“活化石”，曲靖市留存的碑刻《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》是研究爨文化的主要凭证。
为了让大家知晓身边的文化遗产，了解曲靖历史文化，响应国务院关于“文化和自然遗产日”，（每年6月的第一个星期六）的号召，珠江源学校将举办“走近爨文化”的综合性学习活动。
（1）认识“爨”字
“爨”，读音“cuàn”，云南文化史上有句名谣：“興（兴）字头，林字腰，大字下面用火烧”说的是“爨”学的现代写法。“爨”的意是：烧火做饭；灶：姓氏。请你将爨字规范 写入“田”字格中，并数一数其笔画数。
（2）走近“爨”学
珠江源学校权邀请当地爨文化博物馆王馆长，于6月30日到学校礼堂，为全体师生作“爨文化知识”的专题讲座，现请你以学校名义，写一份邀请函。
邀请函
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期待您的到来！
珠江源学校（签章）
2019年6月30日
（3）传播文化
为了将曲靖的文化遗产推向全国，走向世界，让更多人了解爨文化，请你拟写一则含有“爨”字的广告词。
（4）名著阅读
①图一的故事情节名称：
图二出自课文：《 》
②看图一图二，按照例句各仿写一个句子。
例句：我想跟随施耐庵去游览山清水秀的梁山泊。
长江源学校八年级准备开展“低碳生活，从我做起”综合性学习活动，请你参加并回答问题。
本报讯 为进一步提升青海省海西州天峻县美誉度，让更多文化体育旅游爱好者了解天峻，走进天峻，5月10日，2019徒步中国•全国徒步大会天峻站活动推介发布会在西宁举行。
本次活动是为积极响应“完善公共文化服务体系，深入实施文化惠民工程”决策部署举办的大型群众性文体活动。徒步活动围绕“寻找中国最原生景观﹣探秘神湖之源，朝拜吉祥神山”为主题，这次活动将历时3天，分3个赛段，行程48公里。据悉，来自全国各地，尤其是海西州天峻县内徒步爱好者700余人将齐聚天峻，一展徒步运动风采，与天峻进行一场亲密之旅。
（《西海都市报》2019年5月10日，有删改）
（1）阅读上面的文字，用一句话概括新闻的内容。
（2）根据图片，请你用“因为……，所以…”的句式，写出在学生中开展“低碳生活方式”宣传的意义。
（3）八年级语文教研组准备开展低碳生活方面的知识竞赛，下面的通知在格式和内容方面存在问题，请至少找出两处并改正。
通知
兹定于本周五举行八年级学生“低碳生活知识”竞賽，请各班选派五名学生代表准时参加。
此致
敬礼
八年级语文教研组
2019年5月15日
①
②
③
（4）端午期间，天气晴朗，气温适宜。假如你和家人准备去附近的湿地公园游玩，大家正在为选择哪种出行方式犹豫时，你说：“ 。”听完你的建议后，大家一致决定徒步出行。
阅读下面两段文言语段，完成小题。
【甲】
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】
或曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子》）
【注释】①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。解释加点字的意思。（4 分）
⑴故患有所不辟也 ⑵是故所欲有甚于生者
冠履不若手足之贵 ⑷何故 下列句子中加点词意义和用法相同的一组是 （ ）
| A．由是则生而有不用也禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 |
| B．蹴尔而与之行道之人弗受 |
| C．所恶有甚于死者刻唐贤今人诗赋于其上 |
| D．今为妻妾之奉为之项燕为楚将，数有功 |
用现代汉语翻译下列句子。
⑴非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
⑵予子天下，而杀子之身，子为之乎？【甲】【乙】两文分别表达了怎样的观点？【甲】【乙】两文的论证过程有何不同？
《论语》十二章（节选）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”解释下列句中加点的词
（1）不亦说乎 ： （2）人不知而不愠 ：
（3）吾日三省吾身 ： （4）不逾矩：翻译下列句子
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
译：
（2）温故而知新，可以为师矣。
译：文学常识填空。
孔子，名丘，字（ ），是（ ）家学派的创始人。《论语》是纪录（ ）的书。阅读文中划线句，说说颜回的“贤”表现在哪里。（不少于两点）
经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。
现代文阅读
生命的林子
有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修行，但法门寺法事应酬太繁，自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。
有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻的小寺中阅经读卷，这样，你的才华便会很快光芒迸露了。”
玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父，离开这喧喧嚷嚷高僧济济的法门寺，寻一个偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。
方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些？”玄奘说当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢？”
玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳！”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”
法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上，这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又信步带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？”
玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕的阳光，为了一滴的雨露，它们都奋力向上生长，于是棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，一团团的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，在灌木中它们鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”
玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树木的树了。方丈我不会再离开法门寺了！”
在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧，他的枝叶，不仅伸过云层，伸进了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。
是的，一个成才的人是不能远离社会这个群休的，就像一棵大树，不能远离森林。玄奘打算离开法门寺的原因是什么？
方丈问玄奘“你愿做烛火还是太阳”，用意何在？
为什么更多地接受阳光雨露的松树反没有成材呢？再请你结合目前我国独生子女教育状况，谈谈自己的看法。
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