阅读下面文言文选段，完成后面问题。（共7分）
【选段一】
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【选段二】
卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也!今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!今子是之不察，而以察吾柑!”填空。
（1）古代虚词中，“以”是个多义词。【选段一】中“以衾拥覆”的“以”为“用”的意思；“以中有足乐者”的“以”和《小石潭记》中的“以其境过清”的“以”都是“因为”的意思；【选段二】中“而以察吾柑”的“以”则和《岳阳楼记》中的“属予作文以记之”的“以”意思一致，为：________________。
（2）现代汉语中，“是”多为动词，表示判断。【选段二】“吾赖是以食吾躯”一句中“是”与《湖心亭看雪》中“是日更定矣，余挐一小舟”中的“是”的意思相同，意思为：_____________________________________。 用现代汉语翻译下列语句。
（1）负箧曳屣行深山巨谷中。
（2）又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!对于富贵，【选段一】借“余”的叙述“ （1）”表达了作者的看法；对追求富贵者，【选段二】则借卖柑者之口斥之为“ （2） ”：前者谦谦，颇具温厚长者之风，而后者明显见出为文者的 （3） 之心。（前两空填原文中的语句）
课内文言文阅读（每小题2分，共6分）
余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大
寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余
因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道．又患无项师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问．先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色，余立侍左右，援撮质理，俯身倾
耳以请；或1x其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉．故余虽愚，
卒获有所闻．
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中．穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至
舍，四支僵劲不能动，媵．人特汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥
滋味之享．同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神
人：余则绲袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也．盖余之勤
且艰若此．
（节选自宋濂《送东阳马生序》）下面加点的实词解释有误的一项是： ( )
| A．烨然若神人（光彩照人的样子） | B．援疑质理（提出） |
| C．皆被绮绣（被，通“披”，穿着） | D．腰白玉之环（腰配） |
下面四个选项中，加点词语的解释完全相同的一项是( )
| A．①从乡之先达执经叩问②当余之从师也 |
| B．①每假借于藏书之家②贤于材人远矣 |
| C．①足肤皲裂而不知②可远观而不可先玩焉 |
| D．①以中有足乐者②以塞忠谏之路 |
下列对文章内容的理解和分析有误的一项是( )
| A．《送东阳马生序》是一篇赠序，属临别赠言。 |
| B．选文开篇即点出作者“家贫”和“嗜学”的矛盾处境，由此引出求学的艰难。 |
| C．这段文字讲述的是作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一。 |
| D．作者写这篇文章的目的，主要是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。 |
阅读下面两篇文言文。(14分)
马 说
韩 愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
千里之马
臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马②而捐③五百金!”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣!”于是不能期年，千里之马至者三。 (选自《战国策·燕策一》)
注释：①涓人：宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马：要死马做什么。③捐：白白费掉。解释下面句中加点词的意思。(3分)
(1)策之不以其道 策
(2)骈死于槽枥之间 骈
（3）马已死，买其首五百金，反以报君 反 下列句子中，加着重号的“而”与例句中“而”用法相同的一项是 ( )
例句：执策而临之
| A．野芳发而幽香（《醉翁亭记》） | B．潭西南而望（《小石潭记》） |
| C．泉香而酒冽《醉翁亭记》） | D．鸣之而不能通其意（《马说》） |
把下面句子翻译成现代汉语。 (4分)
(1)其真无马邪？其真不知马也。 (2)死马且买之五百金，况生马乎？托物寓意是古人的常用写法。《马说》一文，作者以“千里马”寓 ，以“食马者”寓_______________________________。 (2分)
《马说》与《千里之马》两文中“千里马”的命运截然不同，请简答它们的不同之处。(3分)[
阅读《陈太丘与友期》，完成后面问题。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。解释下列加点的词。
（1）陈太丘与友期行 （2）尊君在不
（3）君与家君期日中 （4）太丘舍去 翻译下列句子。
（1）与人期行，相委而去。（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 用“/”为下列句子标出停顿。（每句标一处，2分）
（1）太 丘 舍 去 （2）去 后 乃 至面对友人“过中不至”竟还“对子骂父”，元方以“ ”和“ ”来回击。（用原文中词语回答，2分）
文中的元方是个怎样的人？
阅读《咏雪》和《论语》六章，回答后面问题
（一）
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（二）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
⑥子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”下列词语解释不正确的一项是（ ）
| A．与儿女讲论文义子侄辈。撒盐空中差可拟相比 |
| B．俄而雪骤不久，一会儿。与朋友交而不信乎相信 |
| C．人不知而不愠生气，发怒。传不习乎老师传授的知识 |
| D．人不堪其忧忍受。不逾矩越过，超过。 |
下列语句翻译不完全正确的一项是（ ）
| A．学而时习之，不亦说乎? 学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗？ |
| B．学而不思则罔，思而不学则殆。 只读书而不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有害了。 |
| C．未若柳絮因风起。 不如比作柳絮随风飞舞。 |
| D．温故而知新，可以为师矣。 |
不断温习旧知识，学习新知识，就可以当老师了。下面对选文的分析，不正确的一项是（ ）
| A．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造了一种温馨、愉快、且文化气息浓厚的家庭氛围。 |
| B．“撒盐”与雪的颜色和下落的形态相似，但有物象无意蕴；“柳絮”给人以春天到来的感觉，有意蕴。 |
| C．“有朋自远方来，不亦乐乎？”孔子用表委婉语气的疑问句告诉他的弟子，有志同道合的人共同学习是一件令人愉快的事。 |
| D．在《论语》第③章中，孔子自述七十年的人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程。最后达到的“从心所欲，不逾矩”的境界是指个人的主观意识和社会规则达到了高度统一，不管怎么做都能与社会要求相契合了。 |
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 周敦颐《爱莲说》（节选）
【乙】芙蕖①自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍③。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致④矣。迨⑤至菡萏⑥成花，娇姿欲滴……及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立……此皆言其可目者也。 李渔《芙蕖》（节选）
【注释】①芙蕖：荷花的别称。 ②荷钱：初生的荷叶。 ③妍：美丽，好看。④逸致：情趣。 ⑤迨：等到。 ⑥菡萏：花苞。
解释下列加点的字词。
①日上日妍（ ） ②及花之既谢（ ）
翻译下面的文言句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）此皆言其可目者也。
人们爱荷，因为它有很多价值……在观赏价值、精神价值、实用价值中你更看中它的哪一价值？谈谈你的看法。
阅读下面的文段，完成后面的题。
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（选自陶渊明《五柳先生传》）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
把下列句子翻译成现代汉语。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
造饮辄尽，期在必醉。 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．本文是陶渊明托言为五柳先生写的传记，实为自传。 |
| B．本文是用第一人称叙说的。 |
| C．文章语言简练而生动，富有幽默情趣，为我们塑造了一个淡泊自得的隐士形象。 |
| D．文章使我们了解陶渊明具有甘守贫贱、不慕荣利、恬淡宁静的高洁品质。 |
阅读《出师表》(节选),完成问题。
1将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
②亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
③臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
④先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。解释下列语句中加点词的意思。
（1）悉以咨之 咨： （2）苟全性命于乱世 苟：
（3）臣本布衣 布衣： （4）三顾臣于草庐之中：顾： 用现代汉语翻译下列语句。
（1）此先汉所以兴隆也 翻译：
（2）先帝不以臣卑鄙 翻译：
作者“报先帝而忠陛下”的挚诚，缘于先帝的三顾之恩、托孤之重，他鞠躬尽瘁，死而后已，用毕生心血履行着自己神圣的职责，千百年来打动了无数读者。请就你感受最深的一点，结合原文谈谈自己的认识。
阅读下面课内和课外文言文，完成小题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？给下面加点的字注音。
①可以调素琴 ②无案牍之劳形 解释下面加点词的意思。
①谈笑有鸿儒 ②有仙则名 任选下面一句翻译。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。 ②苔痕上阶绿，草色入帘青。下列表述有误的一项是（）
A．“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。
B．本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫做“托物言志”。
C．这篇铭文的韵脚是“ing”。
D“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往角度来写“陋室不陋”的。完善作者小档案。
| 姓名 |
|
| 字 |
梦得 |
| 朝代 |
唐朝 |
| 主要经历 |
参与了王叔文领导的政治改革，②他积极参与了“古文运动”。 |
| 作品 |
《陋室铭》 |
阅读下面【甲】【已】两段文字，完成第小题。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
(节选自诸葛亮《出师表》)
【乙】《蜀相① 》
唐 杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城②外柏森森。映阶碧草自③春色，隔叶黄鹂空好音。
④三顾频烦天下计，两朝⑤开济⑥老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【注】 ①蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。②锦官城：现四川省成都市。③自：空。④三顾：指刘备三顾茅庐。⑤两朝：刘备、刘禅父子两朝。⑥开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。
解释下列语句中加线词的意思。
（1）先帝不以臣卑鄙 卑鄙：___________________
（2）三顾臣于草庐之中 顾：____________________
用现代汉语翻译下列语句。
（1）遂许先帝以驱驰 翻译：___________________
（2）猥自枉屈 翻译：___________________
【甲】文是诸葛亮的自述，【乙】文是杜甫对诸葛亮的评价，综合【甲】【乙】两个文段，你认为诸葛亮是一个什么样的人？（不超过100字）
答：______________________________________________________________________________
愚溪诗序（节选）
柳宗元
①灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰可以染也名之以其能故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，故更之为愚溪。
②愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟，遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂，其南为愚亭，池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
③宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也，皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
④是溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，能使愚者喜笑眷慕。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，超鸿蒙，混希夷①，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
注：①超鸿蒙，混希夷：指超越天地尘世，与自然混同，物我不分。
给文中划线句断句，停顿处用“∕”划开。（限断三处）
或 曰 可 以 染 也 名 之 以 其 能 故 谓 之 染 溪。
解释下列句中加点的词。
①灌水之阳有溪焉 阳（ ） ②今予家是溪 家（ ）
③咸以愚辱焉 辱（ ） ④悖于事 悖（ ）
翻译下列句子。
（1）予以愚触罪，谪潇水上。
（2）是溪虽莫利于世，而善鉴万类。
下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是 （ ）
| A．文章第一段交代了溪水的位置及以“愚溪” 命名的原因。 |
| B．作者认为自己在清明政治下做了错事，确实是天下最愚蠢的人，颇为自责。 |
| C．作者不是客观地描摹自然风景，而是借题发挥，写愚溪也是写自己。 |
| D．通篇围绕一个“愚”字，从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪” ，表达了一个遭受沉重打击的正直士大夫的孤愤之情。 |
出师表 （诸葛亮）
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
⑨今当远离，临表涕零，不知所言.
解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）此诚危急存之秋也（ ） （2）论其行赏（ ） （3）深入不毛（ ）
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）此诚危急存亡之秋也。盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
译文：
盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
译文：
下面分析有误的一项是（ ）
| A．第⑦段说“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具体指“北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。” |
| B．第⑥⑦段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为三顾茅庐，临危受命和临崩寄大事。作者回顾这些往事的目的是表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅。 |
| C．诸葛亮向刘禅上《出师表》的最重要的目的是让刘禅治理好国家，让他放心去北伐，使北伐的计划得以实现。 |
| D．诸葛亮此表①—⑤段将诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中，是“寓情于事”，采用这种委婉的表达方式，意在使后主能容易接受建议，达到规劝目的。 |
《论语》八则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）
子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》） 下列词语解释正确的一项是（ ）
| A．学而不思则罔（罔：有害） |
| B．然后知松柏之后凋也（然：这） |
| C．切问而近思（切问：急切地追问） |
| D．我独亡（亡：死亡） |
下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（ ）
| A．学而时习之学而不思则罔 |
| B．仁在其中矣其恕乎 |
| C．与人恭而有礼未复能有与其奇者 |
| D．如日月之食焉寒暑易节，始一反焉 |
阅读下面两个语段，完成小题。（共11分）
（一）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。（节选自（《马说》）
（二）工之侨得良桐焉，斫①而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，日：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款②焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆日：“希世之珍也。”
工之侨闻之，叹日：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕冥③之山，不知其所终。 （节选自《郁离子•良桐》）
【注】①斫：砍削、雕刻，在这里指制作。②古款：古代的款识，原指钟鼎彝器上铸刻的文字。③宕冥：高远幽深貌。宕冥之山，为作者虚拟的山名。下面各组中加点词语意思相同的一项是（ ）
| A．见：才美不外见／见渔人，乃大惊（《桃花源记》） |
| B．临：执策而临之／把酒临风（《岳阳楼记》） |
| C．食：食马者不知其能千里而食也／衣食所安（《曹刿论战》） |
| D．得：且欲与常马等不可得／所识穷乏者得我与（《（鱼我所欲也》） |
把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）食不饱，力不足，才美不外见。（2）贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。从语段（一）中看，造成千里马被埋没和摧残的原因有哪些？请用原文中的语句回答。（至少答出两点）
语段（一）和语段（二）的意义是否相同？请结合情节和内容进行具体分析。
阅读《〈孟子〉二章》（每小题3分，共9分）
得道多助,失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。下列加点的实词解释错误的一项是（ ）
| A．域民不以封疆之界 域：区域、地域 | B．寡助之至，亲戚畔之 畔：通“叛” 背叛 |
| C．傅说举于版筑之间 举：被选拔，被起用 | D．必先苦其心志 苦：使……受苦 |
下列四组虚词意义和用法相同的一项是（ ）
| A．固国不以山溪之险属予作文以记之 |
| B．环而攻之而不胜杜少府之任蜀州 |
| C．故天将降大任于是人也曹操比于袁绍 |
| D．择其善者而从之征于色，发于声，而后喻 |
选择对文章意思理解不正确的一项（ ）
| A．《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。 |
| B．《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。 |
| C．遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。 |
| D．《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨炼，我们只有战胜苦难，才能取得成功。 |
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