名著导读
易中天在《我们为何要读经典》文中这样评价我国古典名著塑造的众多艺术形象。如《三国演义》中关羽身上我们看到忠义的化身；《 》中鲁达一直被人们视为匡扶正义的人；《西游记》中 身上我们看到了忠厚老实、任劳任怨的性格；《红楼梦》中“一年三百六十日，风霜雨雪严相逼”我们能读出林黛玉内信的 。
阅读名著选段，完成下列各题。
选段一
沙僧见他变了脸，不肯相认，只得朝上行礼道：“上告师兄：前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，逐赶回家。一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。后救转师父，特来拜兄；若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，其上西天，了此正果；倘怒恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟；兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”他闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南瞻部洲人立我为祖，万代传名也。”
选段二
那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉！善哉！”大圣道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩。”
（选自《西游记》江苏人民出版社）
（1）选文涉及到了《西游记》中的一个精彩故事，这个故事是 ，选段一中的“他”是 。
（2）从选文内容来看，六耳猕猴有什么性格特点？
（3）选段一对孙悟空与唐僧发生冲突第三次离开的情节有所交代，请你联系整部作品，分别概括孙悟空前两次离开的情节并对其表现进行简要分析。
下列关于文学名著的表述有误的一项是（ ）
A．鲁智深大闹五台山后，智真长老让他去投奔智清禅师，并赠他四句偈言：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”这四句话暗示了鲁达一生的起伏，为他的命运发展作了铺垫。
B．“只听得罗刹女跌脚捶胸骂道：‘那泼猴变作你的模样，赚了我的宝贝，现出原身走了！气煞我也！’”罗刹女生气的原因，是孙悟空变作红孩儿，从她手上骗走了芭蕉扇。
C．格列佛再次航海，登上了大人国的岛屿，他向国王夸耀自己国家政治清明、法律公正，却遭到国王的驳斥。这其实是作者对腐败的、不合理的英国政治制度的批判。
D．鲁迅善于通过眼睛来表现人物。写范爱农，“眼球白多黑少，看人总像在蔑视”；写孔乙己，“他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提”。寥寥数笔，异曲同工，人物形象生动传神。
名著阅读。
"我是被压迫的，瞧，那就是压迫者！由于他，所有一切我热爱过的，尊敬过的，祖国、父母、爱人、子女他们全死亡了！所有我仇恨的一切，就在那里！"船长不愿这艘战舰的残骸骨跟"复仇号"的光荣残骸相混，他把战舰引向东方。第二天，可怕的打击开始了！
（1）此语段出自《海底两万里》，文段中的船长是 （人物）。
（2）体会文段中的语言，概括作品中船长具有哪些性格特点？（任写两点）
下列关于文学常识与名著的表述有误的一项是（ ）
A．李白，唐代诗人，号称“诗仙”，其诗作《行路难》选自《李太白集》。
B．朱自清，现代散文家、诗人，《春》和《背影》是他的叙事散文代表作品。
C．《水浒传》中许多故事充满了智慧，例如智取生辰纲，策划得极其巧妙；又如三打祝家庄，一打、二打都失败了，后来总结教训，采取恰当的对策，终于获得成功。
D．江奈生•斯威夫特，英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政治家。他在《格列弗游记》中，表达了对现代社会虚伪文明的愤懑情绪。
名著阅读。
有位读者阅读《西游记》时，有感而发，写了下面一段对话：
“大圣，此去欲何？”
“踏南天，碎灵霄。”
“若一去不回……”
“便一去不回!”
①从理解孙悟空形象的角度来看，这位读者写此对话的意图是什么？
②有同学计划拍摄一部关于孙悟空的电影，想借用这段对话，为此向你征求意见。本着尊重原著内容的原则，你会建议他把这段对话安排在
A．孙悟空去龙宫借宝，冥府销名之后
B．孙悟空得知弼马温官职的真相之后
C．孙悟空坏了王母娘娘的蟠桃会之后
D．孙悟空逃出太上老君的八卦炉之后
青春正是读书时，经典名著尤其值得一读再读。下面有关《西游记》的情节表述有误的一项是（ ）
A．在斜月三星洞，菩提祖师给美猴王起名"孙悟空"。
B．唐僧西天取经，出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂，作途中化斋之用。
C．沙悟净在流沙河拜唐僧为师，成为唐僧的三徒弟。
D．过火焰山时，猪八戒大战红孩儿，为最后降服红孩儿做出很大贡献。
在阅读文学名著《简•爱》的基础上，研读下面两个文本，完成问题。
文本一：
今天上午和下午，我在那间四壁空空，简陋不堪的教室里度过的几个小时，我感到非常快乐、安定和满足吗？我不能欺骗自己，我必须回答；没有。我感到有几分凄凉。我觉得--对，我是个白痴--我觉得自己的身份降低了。我怀疑我跨出的这一步，使自己的社会地位不是上升，而是下降，而对周围所见所闻的一切无知、贫穷和粗俗，简直有点儿灰心丧气。
同时，也让我问自己一个问题：哪一个好？向诱惑屈服，任激情支配，不做痛若的努力--不做挣扎--乖乖地落进温柔的罗网。在覆盖着罗网的鲜花丛中入睡，在南国的温馨中醒来。置身于欢乐别墅的奢华享受之中。 可是，我这是想到哪儿去了？我在说些什么呀？尤其是，我这是什么感情啊？我问的是哪一个好，是在马赛一个傻瓜的天堂里当哥奴隶--眼下因为虚妄的幸福兴奋得发狂，过后因悔恨和羞惭痛哭流涕到窒息好呢，还是在这有益身心的英格兰中部一个微风轻拂的小山坳里，当一名自由而正直的乡村女教师好？
我尽自己的全力积极忠实地继续做着乡村教师的工作。开始时，工作确实困难重重。我尽了最大努力，但还是过了一段时间之后，才对我的那些学生和她们的性情有所了解。她们全都没有受过教育，官能十分迟钝，在我看来，简直笨得不可救药。而且，乍一看去，个个都笨头笨脑的。但是很快我就发现自己错了。就像受过交于的人一样，她们之间也是有差别的。等到我开始了解她们，她们也了解我之后，这种差别就很快地扩大了。一旦她们对我的语言、规矩和方式方法不再感到惊异，我便发现，这些一脸蠢相，张口结舌的乡下人中，有几个人开了窍，成了相当机灵的女孩。有许多人还都亲切可爱。
我还发现，她们中间有不少人生性懂礼貌，自尊自爱，而且能力出众，不但赢得了我的好感，也赢得了我的称赞。这些女孩很快就乐于做好功课，保持个人整洁，懂得按时上课，养成了文静和遵守纪律的习惯。在有些方面，她们的进步之快简直是惊人的，从中我感到一种真正的，令人欣慰的骄傲。另外，对几个表现最好的姑娘，我还产生了喜欢的情感，她们也都喜欢我。我的学生中还有一些农民的女儿，几乎已经长大成人了。她们能够阅读、书写和做缝纫活，我就教她们语法、地理、历史的基本知识和比较精细的针线活。
我觉得自己已经成了这一带乡亲们所喜爱的人。不管我什么时候出门去，会听到四处传来的热情问候，看到友好相迎的笑脸。生活在大家的关怀之中，尽管关怀我的只是些普通的劳苦人民，也使我感到像"坐在宁静而可爱的阳光下"，恬静的心情在阳光照耀下发芽、开花。在这段时间的生活里，我的心中常常洋溢着的感激之情，远远多于沮丧消沉。然而，读者啊，让我把一切都告诉你吧，在这平静而有益的生活中--真诚地尽力教导学生中度过一天，在画画或者读书中独自满意地度过傍晚--之后我常常会在夜里陷入各种各样奇奇怪怪的梦境。这些梦有着千奇百怪的经历，提心吊胆的冒险，浪漫奇特的机遇。我总是一再地在某个激动人心的关键时刻，遇见罗切斯特先生，而且感到自己投入了他的怀抱，听见了他的声音，遇上了他的用光，摸到了他的手和脸，爱他，也为他所爱--一心想在他身边过一辈子的希望，又像当初那样热情有力地重新出现。然后我醒了过来，想起自己身在何处，境况如何。我在没有床幔的床上坐起，浑身发颤痉挛。那沉沉黑夜目睹了绝望的战栗，听到了激情的迸发。然而第二天早上九点，我又会准时打开校门，平心静气地准备一天例行的工作。
﹣﹣（节选自《简•爱》第31章、第32章，人民教育出版社，宋北霖）
文本二：
精神上的独立自由扫除了简•爱此前作为家庭教师在经济上依附于他人所带来的屈辱感，但正如圣约翰所说，这是一份"贫穷、卑微的工作"。简•爱在接受这一职位后不得不承认，简略粗劣的生活条件与缺乏教养的粗鲁学生无法使自己感到安定与满足，她感到"降低了身份"。简•爱不否认物质的重要作用，她一向认为精神上的平等不能超越物质上的不平等，达到人格的自由和平等。乡村教师的社会身份使简•爱陷入了物质与精神之间矛盾造成的困境，她开始认真思考在依附于人的衣食无忧与自由自在的贫穷落魄之间该作何种选择。
﹣﹣（节选自《名作欣赏》2021年第4期）
整书回顾
（1）联系《简•爱》全书，分析文本一"我怀疑我跨出的这一步，使自己的社会地位不是上升，而是下降"的原因。
精读赏析
（2）文本一中简•爱的乡村教师工作经历和感受发生了很多变化，请补全思维导图。
（3）从描写手法句式和人称等角度赏析文本一画线句，写一段批注。要求：至少两个角度。
思辨研讨
（4）如果你是简•爱的学生，是否会认可这位乡村女教师？请结合文本阐明理由。
（5）文本二认为"乡村教师的社会身份使简•爱陷入了物质与精神之间矛盾造成的困境，她开始认真思考在依附于人的衣食无忧与自由自在的贫穷落魄之间该作何种选择"，你如何理解简•爱的困境和选择？写出你的分析。
拓展延伸
（6）"转变"是为了寻找新的出路。《朝花夕拾》中的我（即鲁迅）、《红星照耀中国》中的徐海东和简•爱类似，人生经历过多次"转变"。请结合鲁迅和徐海东的"转变"经历，谈谈对你成长的启示。
保加利亚作家柳德米尔•斯托亚诺夫说过，优秀的文学作品创作出的人物形象，往往能让成千上万的读者在他身上找到自己，你从下列作品中的哪个人物身上看到了自己的影子？请结合作品中的相关情节和自身实际谈一谈。
A.《水浒传》
B.《西游记》
C.《简•爱》
方案设计。
| 项目化学习活动方案 |
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| 项目名称 |
水文化的理解与传承 |
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| 项目简述 |
本项目引导我们在活动中探究水文化的内涵，加深对水文化的理解，传承文明，创造美好生活 |
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| 核心知识 |
水文化 |
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| 高阶认知 |
调研、系统分析、比较、抽象、推理、问题解决、创见 |
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| 驱动性问题 |
如何做一个水文化的传播者，让生活更美好 |
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| 实践与评价 |
成果与评价 |
个人成果： （1）上制作评价单，探究水之"源"，理解水文化。 （2）阅读《简•爱》《钢铁是怎样炼成的》《傅雷家书》等名著，在"我的青春，我的理想"为主题的阅读交流会上发言。 （3）在创造性写作中表达如何做一个水文化的传播者，让生活更美好。 公开成果： 完成《水--让生活更美好》成果集，宣传水文化。 |
评价的知识和能力： 水文化的理解 处理信息的能力 阅读能力 写作能力 |
| 过程性评价：略 |
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| 项目过程：略 |
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项目方案可以从驱动性问题与成果的一致性来评价，请你根据这个原则，评价方案中"个人成果"的制定是否合理。
在《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》名著阅读分享交流会"读标题、谈感受"环节中，小涵同学提出把《钢铁是怎样炼成的》换成《保尔成长记》、把《红星照耀中国》换回曾用名《西行漫记》。请你与他说说现用标题的妙处。
《西游记》中有一个有趣的现象：被孙悟空直接打死的妖魔鬼怪并不多，被太上老君、菩萨甚至如来佛祖收走倒是不少。请谈谈你对这个现象的看法。
下列对名著内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．《海底两万里》中，海底世界的奇幻美妙，潜水艇的强大功能，都显示了作者凡尔纳的非凡想象力。
B．法布尔所著的《昆虫记》，真实地记录了昆虫的生活，表达了对生命的关爱和对自然万物的赞美之情。
C．《儒林外史》中，胡屠户看不起女婿范进，范进中举后，他又说范进是文曲星下凡，对范进毕恭毕敬。
D．《五猖会》中，“父亲”严厉而尽责，他能站在儿童的角度考虑问题，对孩子的兴趣爱好给予支持。
名著阅读。
（1）下面《水浒》片段中，庄院主人在江湖上被唤做“① ”；此前，林冲在② （地名）被鲁智深救下。
……林冲和董超、薛霸谢了店主人，三个出门，果然三二里，见座大石桥。过得桥来，一条平坦大路，早望见绿柳阴中显出那座庄院……堂悬敕额金牌，家有誓书铁券。朱薨碧瓦，掩映着九级高堂；画栋雕梁，真乃是三微精舍，不是当朝勋戚第，也应前代帝王家，……
（2）下列关于名著的表述有误的一项是
A．《傅雷家书》中，傅雷用“把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里精密称量”的方式，启发儿子慎重对待创作这件事。
B．培根在随笔《论愤怒》中认为：过于敏感的人、认为自己受到轻蔑的人、认为名誉受到损害的人容易发怒，加强自信能防止这种情况。
C．《格列佛游记》中，在慧骃国，主人没把格列佛当成“耶胡”对待，全国代表大会的代表们认为这违反理性，因而格列佛被迫离开了。
D．《简•爱》中，罗切斯特与简•爱举行婚礼时，被中止了，因为梅森证实桑菲尔德庄园中神秘的疯女人就是罗切斯特活着的妻子伯莎。
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