初中语文

阅读下文,完成第9-11题。
蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙(cù)。殚(dān)其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙(xǐ),饥渴而顿踣(bó),触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉(jiè)也。曩(nǎng)与吾祖居者,今其室十无一焉,与吾父居者,今其室十无二三焉,与吾居十二年者,今其室十无四五焉,非死则徙尔,而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳(huī)突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂(xún xún)而起,视其缶(fǒu),而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食(sì)之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐……”
.上文节选自课文《      》,作者柳宗元是      (朝代)的作家。
.用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含意。
谨食之,时而献焉。
.下列理解不正确的一项是

A.蒋氏上交捕来的蛇是为了抵充税赋。
B.上文写出了百姓生活困苦不堪的现实。
C.凶残的官吏把乡里搅得鸡犬不宁。
D.蒋氏的生活态度是随遇而安。
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文言文阅读阅读下面【甲】【乙】两个文言选段,做6-9题
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳
(选自《记承天寺夜游》)
【乙】然杭人游湖,止午、未、申三时。其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉?
(节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》)
.解释下列句中加点的字
⑴月色入户。    户
⑵盖竹柏影也。  盖
⑶止午、未、申三时。 止
⑷其实湖光染翠之工。 工
.用现代汉语翻译下列句子。
⑴但少闲人如吾两人者耳。
⑵安可为俗士道哉?
.【甲】【乙】两文中描写月色的句子分别是什么?同是描写月色,两文在写法上有什么不同?
⑴写月语句
⑵描写方法
.【甲】【乙】两文篇末的议论分别表露了作者怎样的人生态度或感情?

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鱼我所欲也(节选)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟(辟,通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死? 留取丹心照汗青。
解释下列加点词语在文中的意思。
(1)故不为苟得也 苟:               (2)如使人之所欲莫甚于生 如使:       
(3)所恶有甚于死者 恶:           (4)留取丹心照汗青 汗青:           
翻译下列句子。(4分)
(1)二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
译文:                                                             
(2)非独贤者有是心也。
译文:                                                                
诵读下列句子时,每句至少应有一处停顿,请用“/”把这一处停顿标示出来
(1)是 故 所 欲 有 甚 于 生 者  
(2)山 河 破 碎 风 飘 絮
请用原文填空。(3分)
《鱼我所欲也》一文的中心论点是:                              
《过零丁洋》的主旨句是:
                                                                                                                                                           能体现两个主人公共同的价值取向的句子是                                  

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文言文阅读
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? 
                               
翻译下列各句。
⑴、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
译:                                                                。
⑵、今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
译:                                                                         
                                                                             
方仲永由神 童论为平庸之辈的原因是什么?(用课文语句)
答:①、“                    ”②、“                      ”
③、“                          ”
你从方仲永故事中明白了什么?
答:                                                                

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阅读下面文言文,请完成下列各 题。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余,形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰:“臣诚知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王;朝廷之臣莫不畏王;四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
解释下列句中加点词语:
(1)朝服衣冠,窥镜__________         (2)今齐地方千里___________
(3)臣之妻私臣,___________         (4)闻寡人之耳者________
翻译下面句子:
(1)窥镜而自视,又弗如远甚。
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(2)群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏。
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“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。”请用自己的话说说齐国能“战胜于朝廷”的原因。
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在历史上你还知道有哪些君主能像齐王一样纳谏而有所作为呢,请举一个例子。
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说说邹忌是怎样成功说服齐王的?他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示?
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阅读
用“/”标出下面画线句子最明显的一处停顿。
①此所谓战胜于朝廷。        ②有亭翼然临于泉上者。
解释下面句中加点字。
①肉食者谋之,又何间焉?         
②虽乘奔御风,不以疾也。       
翻译。
①嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为, 何哉?不以物喜,不以己悲。
②此人一一为具言所闻, 皆叹惋。
《望岳》一诗题为“望岳”,全篇却没有一个“望”字,这样是否离题,试做简要分析。
《生于忧患,死于安乐》开头一口气陈述了六个人发迹于民间而被举荐的事实。试分析他们的共同点并说明作者这样写的用意。

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