阅读下面文言文，完成下列各题。
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（1）用“/”标出下列语句的朗读节奏。
①肉 食 者 谋 之
②弗 敢 加 也
（2）解释下列加点词语。
①小惠未遍 |
|
②小信未孚 |
|
③公将鼓之 |
|
④再而衰 |
|
（3）用现代汉语翻译下面句子。
①吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
②忠之属也，可以一战。
（4）选文详略得当，详写 ，略写 ，这样安排，突出了曹刿的“远谋”。
（5）鲁庄公是个平庸的国君，但从选文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。请找出一处作简要分析。
阅读下文，完成下列各题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自《韩昌黎文集校注》卷一）
【乙】
上 ①令封德彝 ②举贤，久无所举。上诘之，对曰："非不尽心，但于今未有奇才耳！"上曰：" 君子用人如器，各取所长。古之致治者 ③，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？"德彝惭而退。
（选自《资治通鉴•唐纪八》）
【注释】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：名伦，字德彝，唐代官员，官至尚书右仆射。③致治者：使国家达到大治的人。
（1）下面句子中加点词意思相同的一项是
| A．故虽有 名马 |
名之者谁 |
| B．正患己不能知 |
又患无硕师名人与游 |
| C．而伯乐不常有 |
德彝惭而退 |
| D．虽有千里之能 |
上诘之 |
（2）下面句子节奏划分有误的一项是
A．食马者/不知其能千里/而食也
B．且/欲与常马等/不可得
C．但于/今未有奇/才耳
D．安可/诬一世之人
（3）下面对选文理解分析有误的一项是
A．甲文多次提到"千里马"，方式多样，直称正面提及，表述严正；暗称如"名马"，表述委婉，意在其中；代称如"其""之"，表意简洁含蓄。
B．乙文通过细节描写刻画人物，"上令封德彝举贤""上诘之""岂借才于异代乎"体现唐太宗的焦急与不满，塑造出唐太宗求贤若渴的人物形象。
C．甲乙两文在写法上有所不同。在表达方式上，甲文偏重议论，乙文偏重记叙；甲文采用托物寓意手法，行文中洋溢不平与悲愤，乙文直述其事。
D．甲乙两文都讲有关人才的问题，但着眼点不同，甲文主要阐述了"天下无马"的观点，乙文则把关注点放在如何选拔任用人才上。
（4）把选文中的画线句翻译成现代汉语。
①马之千里者，一食或尽粟一石。
②君子用人如器，各取所长。
（5）甲文哪一句话可以用来形容乙文的封德彝？结合对唐太宗的话的理解，你认为封德彝存在哪些问题？
（6）假如可以"借才于异代"，你会向唐太宗举荐谁？请从初中阶段所学的课文中选择一个古代人物，并从"德""才"两方面具体说出他的长处。
阅读《伤仲永》，完成后面小题。（共10分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？下列各组句子中，加点词意思、用法相同的一组是（ ）
| A．仲永之通悟/初极狭，才通人 | B．或以钱币乞之/或王命急宣 |
| C．其诗以养父母、收族为意/宾客意少舒 | D．自是指物作诗立就/自李唐来 |
把文中画线句子翻译成现代汉语。
卒之为众人，则其受于人者不至也。文章第一段写方仲永幼时奇异的诗才，有什么作用？
下列句子停顿划分错误的一项是( )
| A．见/藐小之物/必细察其纹理,故/时有物外之趣. |
| B．心之所向,则/或千或百,果然/鹤也 |
| C．昂首/观之,项/为之强 |
| D．使/之冲烟而飞鸣,作/青云白鹤观 |
阅读下面的文字，完成下列各题。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（1）下列语句，朗读时停顿不恰当的一项是
A．然则/何时/而乐耶
B．朝晖/夕阴，气象/万千
C．居/庙堂之高/则/忧其民
D．予尝求/古仁人/之心
（2）下列说法有误的一项是
A．“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”一句运用了比拟、夸张等修辞手法，写出了洞庭湖气势宏大、水面宽阔、天气多变的特点。
B．“日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧”一句运用了对偶的修辞手法，连用四字短语，层层渲染，写出了洞庭湖上阴雨连绵的凄楚景象。
C．“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”一句运用比喻的修辞手法，描写了洞庭湖恬静幽美的秋天夜景。
D．“不以物喜，不以己悲”一句运用了互文的修辞手法，写出了古仁人不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲的人生境界。
（3）下列关于选文的理解分析，有误的一项是
A．选文第二和第三段，一悲一喜，一暗一明，传达出两种截然不同的人生情境。
B．选文语言骈散结合，依文章内容而变化，既简洁凝练，又流利畅达，具有很强的艺术感染力。
C．选文将记叙、描写、议论、抒情四种表达方式巧妙结合在一起，于起承转合之间传达出作者超然物外、心怀天下的理想襟抱。
D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句点明了文章主旨，表达了作者以天下兴亡为己任、豁达乐观的胸襟。
（4）下列诗句与本文的作者表达的家国情怀最相近的一句是
A．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
B．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
D．落红不是无情物，化作春泥更护花。
阅读下列文言文，回答各题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也不自限其昏与庸而力学不倦者自力者也。
（节选自《为学一首示子侄》）
（1）请解释句中加点的字。
| ①尝 趋百里外 |
趋： |
| ②吾 材之庸不逮人也 |
材： |
（2）翻译下列句子。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②吾资之昏，不逮人也。
（3）请划分下面语句的朗读节奏，只划一处。
人之为学有难易乎
（4）阅读甲、乙两文，分别归纳出"故余虽愚，卒获有所闻"和"聪与敏者自败"的原因。
（5）请从文章内容、写作手法等方面比较甲、乙两文的异同点。
阅读下面的文言文，完成问题。
桃花源记
陶渊明
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬢，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（1）下列对文中句子节奏的划分，错误的一项是
A．武陵人/捕鱼为业
B．复行数/十步
C．自云/先世避秦时乱
D．寻/病终
（2）解释下列加点词语在句子中的意思。
①渔人甚异之
②黄发垂髫
③便要还家
④便扶向路
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
②乃不知有汉，无论魏晋。
（4）渔人进入桃花源后，感受到了世外桃源的美好。根据课文内容，请概括桃花源的美好体现在哪些方面。
阅读下面文言文语段，完成各题。
【甲】
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则绲袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
【乙】
徐中行，台州临海人。始知学，闻安定胡瑗讲明道学，其徒转相传授，将往从焉。至京师，首谒范纯仁，纯仁贤之，荐于司马光。光谓斯入神清气和，可与进道。会福唐刘彝赴阙，得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。乃归葺小室，竟日危坐，所造诣人莫测也。父死，跣足庐墓，躬耕养母。推其余力，葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晚年教授学者，自洒扫应对格物致知达于治国平天下，不失其性，不越其序而后已。
（选自《宋史•徐中行传》）
（1）下列句子朗读停顿不恰当的一项是
A．负箧曳屣/行深山巨谷中
B．所造诣/人莫测也
C．葬内外亲及州里贫/无后者十余丧。
D．自洒扫应对格物致知/达于治国平天下
（2）解释下列加点定的词语。
①主人日再食：
②同舍生皆被绮绣：
③闻安定胡瑗讲明道学：
④会福唐刘彝赴阙：
（3）下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是
A．①当余之从师也 |
②其徒转相传授，将往从焉 |
B．①久而乃和 |
②光谓斯人神清气和 |
C．①乃归葺小室 |
②太守归而宾客从也 |
D．①所造诣人莫测也 |
②夫大国，难测也 |
（4）用现代汉语翻译下面的句子。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
②夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。
（5）【甲】【乙】两文都表现了古人求学的 ，【乙】文还表现了徐中行做人行事方面的 。
阅读文言文《亭林先生》，回答下列各题。
亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！
（节选自《清朝艺苑》）
（1）解释加点词语
①必无所疑乃 已
② 若与平生所闻不合
（2）用"/"给下面的句子划分朗读节奏。（只划一处）
出 门 则 以 一 骡 二 马 捆 书 自 随
（3）用现代汉语翻译下面的句子
亭林先生自少至老手不释书
（4）亭林先生哪些品质值得你学习？
张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其一。须臾雷电破壁一龙乘云上天不点睛者皆在。
（1）对文中画线句子的句读，正确的一项是
A．须臾/雷电破壁一龙/乘云上天不/点睛者皆在。
B．须臾雷电破壁/一龙乘云上天不/点睛者皆在。
C．须臾雷电破壁/一龙乘云上天/不点睛者皆在。
D．须臾雷电破壁一龙/乘云上天不点睛者/皆在。
（2）出自这个故事的一个成语是 。
对下面四句话的语气轻重程度，理解正确的是
①他的表演显得做作，我决定不投他的票
②他的表演那么做作，我能投他的票?
③我不是不愿投他的票，只是觉得他的表演有些做作
④我不是不愿投他的票，只是觉得他的表演不太自然
| A．①句语气最重，③句最委婉 | B．②句语气最重，③句最委婉 |
| C．①句语气最重，④句最委婉 | D．②句语气最重，④句最委婉 |
文言文阅读
汲黯字长孺，濮阳人也。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者 ①．河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰："家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南 ②，河南贫人伤水早万余家，或父子相食，臣谨以便宜， 持节 ③ 发河南仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制 ④之罪。"上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数 ⑤切谏，不得久留內，迁为东海太守。黯学黄老之言 ⑥，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指 ⑦°而已，不苛小。岁余，东海大治。称之。
﹣﹣节选自《史记•汲郑列传》（有删改）
【注释】①谒者：官名。②河南：指河南郡。③节：符节，皇帝派遺使者的凭证。④矫制：假传圣旨。⑤数：屡次。⑥黄老之言：指道家学说。⑦大指：大的原则。
（1）解释下列句中加点词的意思。
| ①上使黯往视之 |
使： |
| ②乃召拜为中大夫 |
乃： |
（2）下面句子朗读节奏划分不正确的一项是
A．臣/请归节，伏/矫制之罪
B．上/贤而释之，迁为/荥阳令
C．盖余/之勤/且艰若此
D．怀民/亦未寝，相与/步于中庭
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
持节发河南仓粟以赈之。
（4）文中的汲黯作为文臣，和《周亚夫军细柳》中的武将周亚夫一样，也具有 的品质，从原中" "这一句可以看出。
（5）从汲黯治理东海的事例中你能得到什么启示，请结合选文语句简要说一说。
阅读《鱼我所欲也》与《生于忧患，死于安乐》选段，完成下列各题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（《鱼我所欲也》）
【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者。国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
（1）解释下列加点字
①蹴尔而与之
②所识穷乏者得我与
③而后作
④劳其筋骨
（2）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是
A．生亦/我所欲，所欲/有甚于生者。
B．故/天将降大任/于是人也。
C．万钟/则不辩礼义/而受之。
D．征于色/发于声/而后喻。
（3）翻译句子。
①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
②人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（4）甲乙两则文段都运用 的论证方法 的观点。
下列句子朗读节奏划分错误的一项是：（ ）
| A．今／天下三分，益州／疲弊，此诚／危急存亡之秋也。 |
| B．安陵君/受地于/先王而/守之 |
| C．八百里／分／麾下炙，五十弦／翻／塞外声 |
| D．当立者／乃／公子扶苏。 |
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