阅读下面文章，完成问题。
人之用勇，不可不慎
李方刚
①勇敢，可能是人类在动物兽群野蛮争斗时代就拥有的现象，并作为一种精神基因传承到人类时代。所以，无论在哪一种文化中，勇敢都是让人热血澎湃的人生品质和精神力量。不管是善良之人，还是邪恶小人，都对勇敢和勇敢者尊崇有加。然而，勇敢在所有人群中的普适性，却使这种精神容易走向极端，成为莽撞的代名词。孔子关于勇敢的智慧，其深刻意义在于告诫人们勇敢是复杂的。
②孔子认为，真正的勇敢是见义而为，而"见义不为，无勇也"。孔子非常推崇勇敢的精神品质，他认为"勇者不惧"，乃是与"知者不惑""仁者不忧"并为人生三种支柱性的品质，即所谓的仁、智、勇。
③孔子提醒人们的是，"勇"要与"智"相结合，真正的"勇"应该是将"智"融合在内的，可称之"智勇"。在今天的社会，"见义勇为"是值得称道的勇敢之举，但是，如果孔子再世，也不会莽撞地见义勇为，同样会"临事而惧，好谋而成"，让勇敢和智慧结合起来。孔子的看似不够勇敢的"智勇"，值得现代人借鉴。
④勇需要智的充实。更重要的是，勇敢很容易越界，成为一种邪恶的力量，它必须要有正义、道德的关照和约束。历史上，那些拥有权力的人，如果没有明确的社会道德和正义观，"勇敢"起来的结果就是造反、割据一方，造成生灵涂炭；而那些勇猛有余的普通人，没有正确的道德观念，"勇敢"起来的结果，或许就是走上偷盗、危害社会的道路。
⑤对于今人来说，普通人的勇敢尤其需要"义"的指引，很多年轻人容易受到那种不正义的"勇敢者"的吸引，做出伤害他人和社会的事情，最终导致自己前途尽失。
⑥正是出于"义"的考虑，孔子认为人们在好勇的同时，还要重视学习，这样才能明白什么是"义"，勇敢才不会误入歧途。"好勇不好学"的弊端是容易捣乱闯祸。 真正的勇敢，应该经得起正义和道德的"考验"，也就是说它是"义勇"；如果经不起正义和道德的"考验"，"勇敢"只是一种原始的生命冲动，越是"勇敢"，越是招致灾祸和不幸。
⑦在孔子看来，智慧会最大限度地增强勇敢的力量，而通过"义"的关照和约束，勇敢才能从原始生命冲动的能量，变为一种善的人性力量。
⑧勇敢，不可不慎。
（选自《论勇敢》，有删改）
（1）文中孔子认为 、知者不惑、 是人生三种支柱性的品质。
（2）下列选项不适合作为第③段事实论据的一项是
| A． |
《狼》中屠户机智应对尾随他的两只狼，最后勇敢杀狼。 |
| B． |
《唐雎不辱使命》中唐雎与秦王斗智斗勇，最终使秦王妥协，维护了安陵国的尊严。 |
| C． |
《智取生辰纲》中晁盖一行人智用天时、地利、人和，成功劫取生辰纲。 |
| D． |
《三顾茅庐》中张飞因刘备访诸葛亮两次不遇而口出狂言，要用麻绳将诸葛亮绑来。 |
（3）第⑥段画线句运用了什么论证方法？请简要分析其作用。
（4）联系生活实际，谈谈你在"用勇"方面得到的启示。
阅读下面的文章，完成下列小题。
焕发自省的力量
何聪
①自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。很多人回首自己来路、盘点人生得失时感慨，正是自省精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误、错误，实现自我净化提高的有力武器。
②"泾溪石险人兢慎，终岁不闻度人；却是平流无石处，时时说有沉沧，"危急时刻，人们往往会警题自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。而在平常时候，人们则容易失去警觉，习惯于从自身利益的角度去思考问题，判断是非，而不是检视自己有无不足，缺点和失误。当自省机制失去效力，几事责人而不自省，只我别人毛病，而不钱自己原因，位往会使小纠纷酿成大事故，正所谓："各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。"
③自省的力量，首先在子可以"立己"，古人云"躬自厚而薄责于人，则远怨矣"，极言自省是修身养性，提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时面强气，为乡里所患，与蛟、虎并称为"三害"。乡人怂愚他打虎擒蛟，巴望两败俱伤，同归于尽。周处射虎杀三日，回来后得知人们以为他已死而皆相庆贺，始悟乡人患己之甚，乃"有自改意"，由此弃愚从善，终为忠臣孝子。今天，我们讲自省，对思想、工作，生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查我不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。
④自省的力量，还在于能够"达人"，"一纸书来只为墙，让他三尺又何妨"，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自己的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。
⑤善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，以"吾三省吾身"的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水位。
选自2018年12月11日《人民日报》，有删改
（1）选文告诉我们的一个道理是 。（限30个字以内）
（2）阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是
| A． |
选文先提出观点，再分别论述观点，最后进行总结：这是总分总式结构。 |
| B． |
第②段论述的重点是：人们危机时刻应反省自己的不足，补齐自身的短板。 |
| C． |
选文引用周处自省改过的事例，论证自省可以修身养性、提升境界的道理。 |
| D． |
第⑤段总结焕发自省力量的意义：实现自我完善，进而共同提升社会文明水位。 |
（3）选文第②段和③④段调换位置是否影响文意的表达？请谈谈你的观点和理由。
（4）第③段除举例论证外，还采用了哪种论证方法？有什么作用？
阅读《要善于"折叠"自己》一文，回答下列问题。
要善于"折叠"自己
①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何"折叠"自己，决定着人生的厚度、事业的成败。
②"折叠"是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的"得意之笔"四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走"之"字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似"折叠"弯曲的"之"字路线，往往是达到最终目的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的"速成"，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样"折叠"蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。
③"折叠"是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在"重复昨天的故事"，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是"原地转圈""涛声依旧"。法国作家罗曼•罗兰曾说："大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。"书圣王羲之的《兰亭集序》，被公认为"天下第一行书"，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都做了不同形态的处理。在"折叠"中创新，在创新中重复，坚持"不作寻常重复"，进行生动的重复，方能书写出彩华章。
④_______．有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%．世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直"折叠"下去，就能"撕小口打大仗、积小胜为大胜"，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼•特罗洛普所说："一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。"
⑤"折叠"是"折磨"的叠加。有人提出过"坎理论"，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难铸就，成长多为浴火重生。走不出自己的"舒适区"，往往就是倒退的开始。其实，成长就是与自我搏斗、与自我较量的过程。多挑战"不可能"才有可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。
⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好"折叠"的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。
（摘自《解放军报》有删改）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）根据上下文，在第④段横线上填写合适的内容。
（3）文章第②段主要运用了哪种论证方法？有何作用？
（4）你如何把握好"折叠"的学问，让人生更加精彩？
阅读下面选文，完成下列各题。
在劳动中淬炼成长
张凡
①炒一份"余老师同款蛋炒饭"，以"抗疫加油"为主题进行一场水果拼盘大比拼，养护一盆绿植作为特殊的开学礼物，制作一个手工包送给妈妈……由于新冠肺炎疫情，学生们经历了一段特殊的成长时光，这也成为进行劳动教育的一个机会。一些学校开展"厨艺云课堂""线上手工课"等活动，引导学生们参与形式多样的家务劳动。一份份特别的"作业"，让居家生活变得丰富多彩，也让学生们在一菜一饭、一针一线中体会劳动的滋味。
②"离开劳动，不可能有真正的教育。"教育家苏霍姆林斯基的话，至今依然能给我们以深刻启示。劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。
③《尚书》有云："不知稼穑之艰难，乃逸乃谚（"谚"通"喭"，粗俗，鲁莽）。"的确，没有挥洒过劳动的汗水，没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们周边，青少年"不识稼穑"的现象，并不罕见。因为"课业忙""不重视"等原因，他们少有机会走进"实践的课堂"，难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受，在一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的现实。在系统的文化知识学习之外，有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务型劳动，让他们在劳动中提升生活技能，才能不断夯实成长的基础。
④劳动教育对于人的成长来说，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培育。从农耕社会"耕读传家久"的传统，到现代社会"劳动创造幸福"的箴言，时代在变，劳动的形式在变，但劳动的精神内核始终未变。路遥在《平凡的世界》中说过这样一句话：劳动，是人生的第一堂课。只有劳动才可能使人在生活中强大。不久前，中共中央、国务院发布《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，对于加强劳动教育、培养学生正确的劳动价值观和良好的劳动品质具有重要指导意义。
⑤今天，我们大力提倡劳动教育，就是要让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场，在扎根大地的劳动中，展现风采、感受快乐、实现成长。
（1）选文的中心论点是什么？
（2）选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
（3）选文③④段的顺序可否调换？为什么？
（4）联系实际生活，谈谈读了本文后你得到的启示。
全民阅读，一个都不能少
子衿
①第26个世界读书日刚过去，阅读这一话题的关注热度犹在。阅读不是谁的专利，而应是全民的生活方式。
②都说"书籍是人类进步的阶梯"，踏上这道阶梯的，不该只是少数人。无论是立足于知识社会之需、学习型社会之义，还是着眼于提升国民素质、为现代化建设提供智力支撑，都需要着力建设书香中国，厚植学习土壤，培育阅读氛围。阅读不该是部分人的专享，而应是"阳光普照下，雨露共生长"。我们追求全民阅读全覆盖、无盲区的目标。"一个都不能少"。
③既然是"一个都不能少"，就应该照顾残疾人等特殊困难人群的阅读需求。早在2017年9月，由五个部门联合实施的"盲人数字阅读推广工程"就正式启动，旨在用无障碍阅读解决盲人群体的"阅读难"困境。
④既然是"一个都不能少"，就应该照顾农村贫困人口的阅读需求。在乡村，农家书屋、社区书屋、乡镇综合文化站、阅报栏等规模不断扩大，数量不断增加，呈现出村村有书屋的图景。这些书屋已成慰藉农民心灵的精神家园。某种程度上，知识普惠，就是要拉平知识获取上的城乡鸿沟，让农村人也读得起书、学得起知识。
⑤当下，增强普惠性阅读资源的供给，为全民阅读提供软硬件支持，需要包括政府、企业在内的全社会共同努力。对政府而言，搭建完善的全民阅读社会基础设施。提供阅读均等化服务，就显得尤为重要。对社会力量来说，提供能满足人们需求的普惠性图书产品与服务，让农村人口能无差别、低成本获取知识资源，也大有可为。近几年，短视频等工具的出现，确实带动了"一屏万卷"阅读风尚的形成。但也要看到，碎片化、散点状的浏览播放，仍难替代系统化、专业化的"书面阅读"。只不过，不论是内容供给上的区配度相对不足，还是纸质书价格普遍偏高，都成了培育农村阅读氛围的掣肘。
⑥让更多人参与阅读，还需要多方发力支持，其中，电商平台就能发挥积极作用。比如，近日某电商上线的"快乐读书月"活动，用5000万元读书基金对中外经典名著、畅销图书等进行专项补贴；在世界读书日之前，该电商联合国内30余家出版社及图书出版公司。让平台近8亿用户以低价实现"悦读"。
⑦"读书，是门槛最低的高贵"，不断降低阅读门槛，让农村贫困人口读得起书，让城乡知识获取鸿沟渐次缩减，是对知识普惠的应有注解，也是推进"全民阅读"的内在要求。
（选自《中国青年报2021年4月28日，有删改）
（1）下列对本文理解和分析不正确的一项是
| A． |
本文观点鲜明，思路清晰、全文是按照提出问题分析问题和解决问题来布局的。 |
| B． |
浏览播放短视频等工具，已经成为种阅读时尚，可以取代传统的"书面阅读"。 |
| C． |
第⑥段运用举例论证的方法，论证了"电商平台"为推进全民阅读发挥积极作用。 |
| D． |
"一个都不能少"，是"全民阅读"的价值所在，也是推动此项工作的内在要求。 |
（2）根据文章第②段内容，列举作者倡导"全民阅读"的理由。
（3）第⑦段中作者说"读书是门槛最低的高贵"请结合全文理解这句话的含义。
（4）本文和链接材料都是谈阅读的。试分析者在论述内容的侧重点上有何不同。
[链接材料]读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句而应推敲细思。书有可没云者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读。读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
﹣﹣弗朗西斯•培根《谈读书》
阅读选文，完成问题。
诗中有画不是图
①我们常用“诗中有画”来形容那些形象生动的诗句。于是，有人喜欢辅以图片来帮助理解诗歌。例如，读李白的《望庐山瀑布》，配上庐山瀑布的图片，把凝练的诗句具体化，把文字的表述形象化。但事实上，这样做的后果是，我们可能滞于肤浅，不能切实有效地理解诗作。这里，我们或许错误地理解了“诗中有画”的本意。因为，诗中有画，强调的是一首诗自成的艺术境界。
②诗中有画，源自对中国传统文化的深入理解。从“诗中有画”一话的出处来看。苏东坡在评价王维的作品《蓝田烟雨图》时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”在字面义上，苏轼的确是形容王维的诗绘声绘色，吟罢让人置身画中。但实际上，苏轼眼中的画不是西方绘画，更不是我们日常拍摄的照片，而是我们传统的中国画。中国古典诗歌与中国传统绘画在气质、品格和精神上具有同一性，它们都承载着中国人的审美方式和生命精神。中国的文化传统注重的是精神、内蕴、风骨等。在中国传统文化的背景下，无论是诗中还是画中，景物早已不是自然之景，而是融入了人的情感、理趣和气韵。可见，诗中的“画”，不仅在于见“形”，更在于见“常”。
③诗中有画，源自对诗歌意境的品味。前面谈的是古典诗，再来看现代诗中的“画”；阅读《再别康桥》这首诗时，我们全用“绘画美”来形容这首诗的艺术特色，这本身没有问题。但诗中所写的“云彩”“波光”“金柳”“青荇”包含着诗人特别的情感，这是多么真实、精美的图片都无法取代的，因为诗中之景不是一般的景，而是意象。所谓意象，简单地说就是融入了诗人情思的形象，是心与物的融合与统一，这些意象的交织，其同构成了康河河畔静谧秀美的风光，同时蕴含着诗人对景物的陶醉、对人生理想的逐梦和对离别时分的留恋，即便是单一的意象，也远远超越图片的信息量。在这首诗中，由多个意象共同构成的动人意境，其表达效果，图片就费难以企及了。
④为什么一样的庐山瀑布，孟浩然看到了，会写出“春炉初上日，瀑水喷成虹”；李白看到了，会写出：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”；张继看到了，会写成“花映新林岸，云开瀑布泉”；我们看了，却往往想到的是举起相机或手机来拍照。如果我们不能从事物中见情、见理、见精神，或者通俗点讲就足“不走心”，那我们的诗心就永远不能唤醒。
⑤综上所述，当我们说“诗中有画”，是说这首诗具有自成的艺术境界，而不是说，我们看到诗就看到了真实的景物。
（选自《光明日报》，有删改）
（1）选文的中心论点是什么？
（2）阅读选文第②段，理清论证思路，补全表格。
提出观点 |
A |
分析论述 |
从“诗中有画”的出处，分析出苏东坡所说的画应指传统的中国画。 |
B |
|
得出结论 |
C |
（3）选文第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
（4）对选文内容理解有误的一项是
A．中国古典诗歌承载着中国人的审美方式和生命精神。
B．“云彩”“波光”“金柳”“青荇”是蕴含诗人特别情感的形象。
C．《再别康桥》是一首具有“绘画美”艺术特色的现代诗歌。
D．面对着庐山瀑布，李白和张继有着完全相同的体验和感受。
（5）请赏读《新月》这首小诗，并结合“阅读提示”。写出你看到的“图”和“画”分别是什么？
新月弯弯/像一条小船/我乘船归去/越过万水千山/花香；夜暖/故乡正是春天……
（何其芳《新月》）
阅读提示：这首小讲，借助“新月”“小桥”“花香”等意象，表现了诗人对故乡深深的思念之情。
“图”是：
“画”是：
阅读下面文字，回答下列各题。
真情实感
①作为狭义散文的"美文"，是一种侧重于抒发主观体验和内心情感的文学样式，因此在它的全部篇章中间，应该是洋溢和充满着丰盈的情感。
②古今中外多少优秀的篇章，都充分流露和倾泻着自己的情感。有的像炽热耀眼的阳光，有的像奔腾呼啸的大海，有的像壮怀激烈的咏叹，有的像伤痛欲绝的悲歌，有的却又像欢天喜地的赞颂；当然也有与此很不相同的情形，那就是异常含蓄与蕴藉地表达自己的情感，从表面看来似乎并不强劲和猛烈，但是在欲说还休的抑扬顿挫之中，可以让读者更深切地感受到这股感情潜流的曲折回旋，因而会产生更多的回味，值得更充分地咀嚼。
③根本的问题自然还不在于表达情感的方式，而在于感情本身是否真实与诚恳。如果是矫揉造作或虚情假意的话，无论是表演得多么热烈，或是装饰得多么含蓄，往往都无法打动读者的心灵，至多是只能暂时感动一些天真和幼稚的读者。他们一旦成熟起来，就会讥笑和懊悔自己，怎么会被这种矫揉造作或虚情假意所打动呢？一个真正对人类社会和广大读者负责的散文家，绝对不应该去抒发自己都未曾真正感动过的情绪。只有将真正使自己感动得无法抑止的情绪，很自然和诚实地表达出来，才有可能充分地去感动读者。
④产生取之不竭的真情实感的深邃源泉，是在于时刻都不能忘怀现世人生，老老实实地诉说，切忌说谎和诓骗。如果有了这样坚实的立足点，就是翱翔于九天，神游于幻境，或进行巧妙的艺术虚构，也都会抒发出真情实感来的。"美文"艺术的核心确实是在于真情实感。散文家如果能够充分把握自己这股真情实感的激流，不住地汩汩倾泻，肯定就会出现富有艺术光泽的绝唱。正因为具有这样的特征，它对于艺术技巧的追求，较之小说、话剧与诗歌来说就要少得多了，所以任何一个为中华民族未来命运而搏斗，真心实意地挚爱着自己祖国的人，只要他能够驾驭着流畅和美丽的文字，就都有可能写出上乘的散文佳作来。
⑤罗丹在《遗嘱》中这样说："真正的艺术是忽视艺术的。"他所追求的艺术理想，对于"美文"来说实在是太合适了。这样说来，能不能认为它似乎是一种很容易掌握的文学样式了？从表层的意义看来好像可以得出这样的结论，然而从深层的含义上来说，由于它可以凭借的技巧相对说来要少得多，因此在这样的情况底下，如果不敢坦率和深切地表达自己的情感，就会显得空空如也，一无所有。王国维在《人间词话》中认为"散文易学而难工"，确实是深切理解散文这种文学样式的真知灼见。
（选文有删改）
（1）选文是围绕什么话题来进行论述的？
（2）作者认为产生取之不竭的真情实感的源泉是什么？
（3）选文第⑤段引用罗丹的话，其表达作用是什么？
阅读下面选文，完成文题。
民族最闪亮的坐标
王飞
①湖北新冠肺炎疫情形势好转后，完成救援任务的各地医疗队分批离开武汉，各地纷纷以最高礼遇迎接。“除却君身三重雪，天下谁人配白衣。”援鄂白衣战士曾经逆行出征，舍生忘死，如今回家，致敬横幅、夹道欢迎、铁骑护送，获得高规格欢迎，实至名归。他们是当之无愧的抗疫功臣，是中华民族在新时代闪亮的英雄坐标。我们在以最高礼遇、最深敬意迎接武汉抗疫英雄归来的同时，更要学习英雄，争做英雄，守护好民族最闪亮的坐标。
②学习英雄，崇尚英雄，争当英雄是中华民族的光荣传统。习近平总书记指出：“英雄是民族最闪亮的坐标。”抗疫期间，广大白衣天使始终把人民群众的身体健康和生命安全放在第一位，冲锋在前，坚守一线，用实际行动体现了崇高的使命担当、优秀的道德情操。我们要充分发挥英雄的引领作用，推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围。
③守护民族最闪亮的坐标，就要守护好英雄精神。我们的英雄精神具有与时俱进的品格。例如，“长征精神”“延安精神”“雷锋精神”“焦裕禄精神”“两弹一星精神”“载人航天精神”“抗震救灾精神”等，这些都体现了矢志不渝的爱国情怀、全心全意为人民的不懈追求和大无畏的牺牲精神。当前，我们要立足新时代中国特色社会主义伟大实践，深挖英雄文化，不断拓宽英雄内涵，丰富英雄精神，让英雄精神和红色基因永不褪色、代代相传。
④守护民族最闪亮的坐标，需要赋予英雄时代内涵。从某种意义上说，“精忠报国”的爱国精神，“以天下为己任”的振奋精神，“我以我血荐轩辕”的献身精神，“一不怕苦，二不怕死”的拼搏精神，“撸起袖子加油干”的奋斗精神等都是英雄精神的集中体现。这些英雄精神浓缩了一个时代的正向价值追求和历史记忆，成为超越时代的精神坐标、时代信仰，是鼓舞我们前进的强大精神力量。
⑤守护民族最闪亮的坐标，就需要我们继续奋斗。和平年代，远了硝烟战火，少了牺牲流血，但英雄从未缺席。正如顾炎武所说：“天下兴亡，匹夫有责”。我们在学习白衣战士的英雄事迹的同时，更要把其体现在平凡的工作岗位上，风里来雨里去的快递小哥，坚守岗位的公安干警、基层干部，起早贪黑的环卫工人……他们撸起袖子加油干，为汇聚磅礴之力开启新时代中国特色社会主义建设之征程而贡献自己的力量。
⑥英雄就是普通人拥有一颗伟大的心，就是将每一项平凡工作做好。今天，中国正在发生日新月异的变化，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。我们在学习抗疫英雄的同时，更要兢兢业业、坚守岗位，做一名“平常时候看得出来，关键时刻站得出来，危急关头豁得出来”的新时代的守护者、创造者。
（摘自《中国教育报》2020年3月24日，有删改）
（1）选文的中心论点是什么？
（2）选文第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？
（3）请简要概括第⑤段的论证思路。
首先，提出“守护民族最闪亮的坐标，就需要我们继续奋斗”的观点；
然后， ；
最后， 。
（4）为第④段提到的“‘以天下为己任’的振奋精神”选择一个恰当的事实论据，并说明理由。
A．文天祥抗元失败后，面对元军诱降，以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”明志。
B．林则徐虽遭贬谪，却一直以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”自勉。
我选择 ，理由是 。
在独创独有上下功夫
王晓河
①齐白石创作山水画，以"胸中山水奇天下，删去临摹手一双"为追求，坚持"用我家笔墨，写我家山水"，开辟出新奇独特的图式构成与创作技法。隔行不隔理。无论绘画还是其他工作，都要在追求原始创新、独创独有上下功夫。
②习近平总书记高度重视科技创新，在扎实推进长三角一体化发展座谈会上指出"创新主动权、发展主动权必须牢牢掌握在自己手中"，在湖南考察时要求"提升自主创新能力"，在科学家座谈会上强调"在独创独有上下功夫"。党的十九届五中全会明确提出"坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位，把科枝自立自强作为国家发展的战略支撑"。迈向科技强国，科技工作者必须肩负起历史赋予的科技创新重任，不断在自主创新上寻求突破，在自立自强上夯基筑台。
③从实践看，真正的核心关键技术是花钱买不来的。钱学森曾告诫，国防科技创新决不能满足于"追尾巴""照镜子"。习惯于"追尾巴"就容易一步赶不上、步步赶不上，一味"照镜子"就如同照葫芦画瓢，没有自己的创新，不满足于模仿，不止步于相似，必须锐意创新"创着干"。从过去的"两弹一星"到如今的北斗导航、"嫦娥"奔月、量子科技，无不是靠大力推选科技进步和自主创新取得的。在抗击新冠肺炎疫情过程中，广大科技工作者在病患治疗、疫情防控、疫苗研发等多个重要领域开展科研攻关，为统筹推进疫情防控和经济社会发展做出了重大贡献。创新之重要，再怎么强调都不为过。
④外练筋骨皮，内练一口气。只有气势壮才能本领强，提高自主创新能力，激发胸怀祖国、服务人民的热血气概很重要。"搞科技，必须敢搞最尖端的，必须用勇气搏击科技'浪尖'"，陈定昌院士主动到高精尖领域中流击水，逐成为精确制导领域中流砥柱。科学成就离不开精神支撑。面对艰险挑战、繁重任务，有"力拔山兮气盖世"的壮志，有"气吞万里如虎"的果敢，方能唤起磅礴之力，打开科技新局面。
⑤科技创新永无止境，也没有坦途，关键要沉潜心志、打磨功底。 "两弹元勋"邓稼先常年风餐露宿，不仅披肝沥胆制定核试验理论方案，还时常深入西北戈壁滩试验场掌握第一手试验资料。长征五号火箭总设计师李东十年磨一"箭"，率领技术团队解决了复杂力热环境、大质量多干扰分离等世界性难题，探索出大推力火箭研制之路。有研究表明，科学家的优势不仅靠智力，更主要的是专注和勤奋，经过长期探索而在某个领域形成优势。科技工作者进军前所未知的"无人区"，攀登人迹罕至的"高寒带"，不是因为有奇计妙招，而是因为有"更上一层楼"的韧劲，有"独钓寒江雪"的毅力。"一其心"心无旁骛，"冷板凳"沉静稳坐，"刨根问底"上下求索，"磨杵成针"独具匠心，最终才会有所发现、有所发明、有所创造。
⑥马克思讲过："在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。"砥砺自立自强之志，锤炼独创独有之能，集中优势力量攻坚克难，瞄准薄弱环节协同攻关，一定能把创新主动权、发展主动权牢牢掌握在自己手中。
（选文有改动）
（1）认真阅读全文，说说选文的中心论点是什么，请用原文中的话回答。
（2）选文开篇引用齐白石创作山水画事例的作用是什么？
（3）选文第⑤段划线句运用了哪种论证方法？请简要分析其作用。
（4）结合上下文，揣摩下面句子，回答括号内的问题。
搞科技，必须搞最尖的，必须用勇气搏击科技'浪尖'"，陈定昌院士主动到高精尖领域中流击水，遂成为精确制导领域中流砥柱。（句中连用两个加点词语"必须"，有什么好处？）
阅读下面议论文，完成问题。
青春正当时，不负好时代
程龙
①一代人有一代人的历史使命与责任担当。当代青年是同新时代共同前进的一代，既拥有广阔的发展空间，也承载着伟大的时代使命。在这样一个好时代，青年更应该砥砺奋进，不负时代机遇，不负青春时光。
②这是一个创造梦想、成就梦想的时代。"嫦娥"探月、"北斗"组网、"神舟"飞天、"天眼"巡空、"蛟龙"入海……这些大国重器的背后无不闪耀着青年的力量与智慧。新时代的舞台上处处刻印着青年奋斗的脚步，洋溢着青春火热的激情。无论你从事什么样的工作、在祖国的哪个角落，都要把理想和抱负熔铸在脚踏实地的前进征程中，当青年理想与历史使命同频共振，奏响的就是这个时代的最强音。
③无奋斗，不青春。袁隆平23岁时立志解决水稻如何高产问题，把田间地头当作自己的实验室；24岁的武大靖无数次挥汗如雨地训练，最终打破了短道速滑项目世界纪录；①___……奋斗者们光鲜亮丽的成功背后都有着默默付出的无悔青春。在抗疫一线，他们与病毒生死较量；在偏远乡村，他们与村民共奔富裕；②___……越来越多的青年在岗位上书写奋斗故事，也收获了奋斗馈赠给他们的幸福。
④创新是民族进步的灵魂，这个时代正因创新而进步发展、活力四射。青年人朝气蓬勃，是全社会最富有活力、最具有创造性的群体。中国科学技术大学教授陆朝阳是国际量子科学领域走在最前沿的年轻人之一，作为我国"九章"量子计算原型机研制团队的成员，陆朝阳长期辛勤耕耘，获得了国际上一系列重量级奖项。他确信，不做短平快的事情，要做需要非常努力跳起来才够得着的科研，并坚持做到极致，"只有一步一步走，才能保证量子计算领域的健康发展。"在创新的时代，青年正当其时、潜能无限，理应走在创新创造前列，为国家发展贡献力量。
⑤"十四五"规划纲要为我国发展绘制了宏伟蓝图，也吹响了青年逐梦新征程的时代号角。如何找到成就自己梦想的人生舞台，是当代青年面临的重大机遇和全新挑战。当代青年成长成才的过程与实现"两个一百年"奋斗目标的历史进程紧密契合，国家发展进步的过程就是青年成长成才的过程，也是青年奋斗奉献的过程。抓住时代机遇，用中国梦激扬青春梦、将青春梦融入中国梦，当代青年定能在风浪中搏击前进，以青春之我成就青春之中国。
⑥青春正当时，不负好时代。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。欣逢盛世，我辈青年须勇担使命、砥砺前行，在新时代的广阔舞台上，成就精彩人生。
（选自《人民日报》2021年5月22日，有删改）
（1）用自己的语言概括本文中心论点。
（2）任选一题，在第③段指定位置补充一个事实论据。
我选第 题，补充论据： 。
（3）第④段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
（4）阅读第⑤段和【链接材料】，思考：我们怎样做才能将"青春梦"融入"中国梦"？
【链接材料】
①天下兴亡，匹夫有责。
--清代学者 顾炎武
②好的教育应该是培养终身运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者。
--全国政协委员 唐江澎
跨界人生
①《纽约时报》前两年的一篇专栏带红了一个词，"斜杠人生"，意指一个人具有多重身份，不满足于国定的职业。有资格贴上这个标签的人，无不沾沾自喜。比如鲍勃•迪伦可以写成"创作歌手""诗人""艺术家""诺贝尔文学奖获得者"。其实，我认为把"斜杠"说成"跨界"，会更好理解，可避免被误以为是"斜着抬杠"。像二十世纪八九十年代的明星，很多都是影优而歌，或歌优而影，影视歌三栖，同时又进军商业领域，是无所不通的跨界全才。跨界意味着自我价值的体现，人生经验的丰富，生命意义的丰盈。
②对于具有卓越创造力的天才，跨界是一种最先进的自我展示方式。
③达•芬奇大概是人类历史上跨界最广也是最成功的"斜杠青年"，不仅画出了《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》这样的传世巨作，他还玩雕塑雕刻，搞机械设计，担任军事工程师，甚至在十六世纪就设计出具有现代理念的冲水厕所，同时还精通数学、密码学、人体生物学、物理学、天文学。他留下来的《哈默手稿》原稿至今有幸读过的不超过5人，已被比尔•盖茨以天价珍藏。人只要有足够的天赋，就不存在必须的专注才能完成的优先事项。
④相比之下，普通人跨界则可能是想要满足对意义的追求。
⑤加拿大哲学家，查尔斯•泰勒说：人若是处在一个封闭的系统内，为了寻求意义，会引导激发自己的潜力，于内在框架里寻求超越。有人用爱情，有人用音乐，有人仰望星空，以跨界的方式实现自我价值。
⑥不久前，一个在夜市代客贴膜的小摊老板，因为老婆生孩子，来不及收摊就匆忙赶去医院。代为看摊的城管见有顾客上门，便小试牛刀，过了一把跨界的瘾，贴了一晚上手机膜，做成好几笔生意。
⑦当今生活节奏加快，对人的要求越来越高，也促使人们去丰富自己的人生经验，跨界带来的不同体验，可以提升自身的生命价值和职业成就感。
③一位律师回忆，有一回她陪朋友去看房，旁边的看房者见她身穿职业套装，拎着公文包，误以为她是楼盘销售人员，过来向她咨询，她坦然受之，最后成功推荐出去一套房子，赚了一小笔佣金。对于那些性格开朗、愿意尝试新鲜事物的人，跨界探索也意味着更容易得到回报。
⑨但有时候，跨界并不需要宏大的理由。
⑩曾听一个人说过，她与家人一起去逛超市，家人到停车场停车，她走到门口等候。百无聊赖中，她看到门口旁边的小桌子上，放了一把测温枪，就好奇地拿起来给自己测了一下体温。这时正好有顾客进来，见她手里拿着测温枪，便很配合地主动伸手让她测温，她也照测不误。一连测了十几个人，直到真正的测温员出来才停止--即使事出偶然，当事人也仍然觉得这是自己跨界经历的一部分。也许以后她的简历上会加上一条：测温员。
（《中国新闻周刊》2021年第5期，有删改）
（1）本文是如何提出中心论点的？
（2）在提出中心论点后，作者是如何论证的？
（3）分析第⑤段的论证方法及其作用。
（4）分析以下两则材料哪一则能证明第②段的观点并阐述理由。
【材料一】袁隆平院士有很多重大的贡献：一是突破了传统理论束缚，发明了杂交水稻；二是创建杂交水稻学科，构建了杂交水稻理论体系；三是推动杂交水稻技术应用，为我国粮食供给作出巨大贡献；四是致力杂交水稻走向世界，为人类战胜饥饿，彰显中国担当！
【材料二】袁隆平多才多艺：他会说一口流利的英语；他擅长游泳，差点进了国家游泳队；他爱好开飞机，曾考上过空军飞行员；他会拉小提琴，在稻田里拉小提琴的照片在网上疯传。他还会骑马，喜欢打麻将、打排球等，是一位很有情趣的科学家。
诗歌是人生最好的伴侣（节选）
吴宝军
明代诗人于谦在《观书》一诗中写道"书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。"确实道出了读书的乐趣。如果说书卷是故人，那么其中的诗歌则胜过故人，她不仅多情，而且知心，是最易引起共鸣的最好的人生伴侣。
孔老夫子说，诗"可以观，可以兴，可以群，可以怨"，一语道出了诗歌的真谛（许多人引经据典做了各种解释，其实都离题万里了）。她耐看，她兴业，她能群，她解怨。观之则身心愉悦，用之则事业兴隆，修之则品格超群，知之则心气平和。终人一生，哪里还能找到这样的伴侣？
诗歌的美是独一无二的。她是令人销魂的天籁，是令人沉醉的芳醪，是令人刻骨的相思。好的诗词宛如画境又胜似画境。月明风清之夜，吟诵"人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中"，幽静绝俗的图画舒展眼前，桂花飘落、山鸟啼鸣的天籁之音也仿佛穿越时空来赴约。孤独寂寞之时，揽卷"今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说"，顿生"诚知此恨人人有"的共情之感。徜徉在诗歌海洋中获得的美到极致的享受是任何其他文学体裁所不具备的。
"不知诗，无以言。"在言谈中恰当地引用诗歌，往往可以起到事半功倍的效果，增加演说的魅力。习近平总书记在讲话中曾多次引用诗词。参观《复兴之路》大型展览时，习近平总书记引句"长风破浪会有时"，表达对未来的充满信心；在中央党校讲话时引"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"句表达敢于担当的历史责任感；在韩国首尔大学发表演讲时，总书记以"欲穷千里目，更上一层楼"比喻中韩关系发展会有新机遇、新境界，引起韩国民众的强烈共鸣，等等。
"我很不希望把我们一些非常经典的古代的诗词文化、散文都给去掉，去中国化是很悲哀的。这些诗词从小就嵌在学生们的脑子里，会成为终生的民族文化基因。"在北京师范大学进行慰问走访时，习总书记如是说。
中国是诗的国度。诗词，是贯穿中华文化的核心文化元素。"李杜文章万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年"，诗人词客的各领风骚是自然的，不过，李杜文章在，依旧光焰万丈长。而且，从屈原到李杜，到苏轼，到陆游，伟大的诗人一直是中国文化中具有高度标志性和象征性的人物，甚至比帝王将相更得人心。对诗词的热爱，侧证了中国人尤其知识分子群体对诗意生存的向往。而中国文学最独特的成就也正是深蕴中国人审美意趣、价值观和独到语言魅力的古典诗词。古典诗词是深深烙印在中国人内心世界的文化"积淀"的核心，是中国人"文化修养"的基本成分。它比儒释道思想更为深入人心。虽然在今天，随着时代的变迁和现代语言的变革，古典诗词创作者渐少，但它在中华文化中的重要地位从未有人怀疑过。
诗歌已经渗透到民族的血液中，成为中华民族的基因，一代一代潜移默化地影响着中华儿女，成为中国人的精神支柱和心灵依托。旅途中如果没有诗歌，脚步便会凝涩；生活中如果没有诗歌，岁月便会褪色；成长中如果没有诗歌，青春便会萎缩；生命中如果没有诗歌，心灵便会干涸，诗歌是中国人须臾不可分的人生伴侣。
有了这位伴侣，永远不会感觉寂寞孤独。夜深人静时，一个人独坐窗前，诗在左，词在右，相濡以沫，感觉欢乐而又充实。读几页诗书，啜几口清茶，时而摇头叹息，时而颔首赞许，仿佛是有人在与你喁喁对话。读到妙句或者偶得佳句时，拍一下桌子，叫一声好，那种快乐真是"悠然心会，妙处难与君说"。
得诗歌为伴，今生足矣。
（1）下列对本文内容的理解分析，不正确的一项是
| A． |
诗歌的美是独一无二的，徜徉在诗歌的海洋中获得的美到极致的享受是任何其他文学体裁所不具备的。 |
| B． |
文章第四自然段用习总书记在讲话中多次引用诗词的例子，证明了"在言谈中恰当地引用诗歌，往往可以起到事半功倍的效果，增加演说的魅力"的观点。 |
| C． |
诗词是贯穿中华文化的核心文化元素，不过随着时代的变迁，古典诗词创作者渐少，诗词在中华文化中的重要地位将会失去。 |
| D． |
文章为了论证观点，运用了举例论证，道理论证的论证方法。 |
（2）结合你平时阅读诗歌的体验，谈谈你对"诗歌是人生最好的伴侣"这一观点的看法。
阅读下面文字，完成问题。
或上言秦府（秦王李世民官府）旧兵，宜尽除武职，追入宿卫。上谓之曰："朕以天下为家，惟贤是与，岂旧兵之外皆无可信者乎！汝之此意，非所以广朕德于天下也。"
上谓公卿曰：" 昔禹凿山治水而民无谤 讟 （dú，怨言）者，与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。 夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。王公已下，宜体朕此意。"由是二十年间，风俗素朴，衣无锦绣，公私富给。
（节选自《资治通鉴•唐纪八》）
（1）下列与"则危亡立至"中"则"的意义和用法相同的一项是
A.山不在高，有仙则名
B.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝
C.此则岳阳楼之大观也
D.欲速则不达
（2）"除"在《古代汉语词典》中的义项主要有：①台阶；②任命；③清除；④算法的一种。请结合本段内容，选出"尽除武职"中"除"的义项并说明理由。
（3）文中画横线句子运用的论证方法有 、 。
（4）从选文看，唐太宗有哪两个可贵之处？
比较阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自统编义务教育教科书《语文》八年级上册《生于优患，死于安乐》）
【乙】贞观 ①初，太宗谓侍臣曰："为君之道，必须先存 ②百姓。 若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽 ③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。"贞观六年，太宗谓侍臣曰："古之昏君，其耳目皆为敝 ④"，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重 ⑤，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。 莫以天下无事四海安宁便不存意 ⑥"。
（节选自《贞观政要》，有删改）
【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。 ③耽：沉溺。 ④敝：通"蔽"。⑤九重：深宫之内。⑥存意：用心操劳国事。
（1）解释下列句中加点词的意思。
| ①饿其体肤 |
饿： |
| ②征于色，发于声，而后喻 |
喻： |
| ③犹割股以啖腹 |
股： |
| ④若耽嗜滋味 |
嗜： |
（2）给【乙】文中画横线的句子断句，用"/"在句中标出。（限划2处）
莫以天下无事四海安宁便不存意。
（3）翻译下面句子。
①人恒过，然后能改。
②古之昏君，其耳目皆为敝。
（4）【甲】【乙】两文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。【甲】文强调国家兴盛内要有" "，外要有" "；【乙】文强调为君之道，首先是" "其次是" "，还要广开言路，居安思危。（用原文作答）
（5）【甲】文画波浪线部分从正面入手运用了 论证方法，【乙】文画波浪线部分从反面着笔运用了 论证方法。
现代文阅读，完成下列各题。
真"重理"就不该"轻文"
①一提到各行的"家"，比如文学家、数学家、电子学家等，你会以为，他们大概是各专一行，别的什么都不管的。不是这样的。任何一个称得上"家"的人，他不但专精于一样，而且一定有广博的知识基础。
②普通教育阶段，属于基础知识的功课一般区分为文科和理科两大类。语文、外语、历史，这些是文科；数学、物理、化学、生物，这些是理科；地理课里边的人文地理的内容属于文科性质，自然地理的内容属于理科性质，所以这门课可以说是文、理兼而有之。此外，还有政治、体育、音乐、图画课，也都是基础课程。所有这些功课，统统是打基础的，都不是专门性的。做一个现代化的国家公民，应当具备这些基础知识；不论日后进一步学什么、研究什么、干什么工作，这些基础知识都是有用的，并且都是必要的。每个人往往有自己的兴趣爱好，各方面的才能也并不是完全等同的，某一两门功课学得特别好，其余学得一般，这种情形是不少见的。有的人对数、理、化有兴趣，有的人对文学、历史有兴趣，这也是许可的，应该鼓励的。如果有人在某方面显示出较高的才能，我们还应当珍视它，为它的进一步发展创造条件。但是，万丈高楼平地起，只有把基础打好了，个人的爱好和特长才能得到发展。
③特别需要指出的是，所有这些基础课程有一门共同的基础课，那就是语文课。语文是学习任何文化科学知识的基础。不论是社会科学的文、史、哲、政、经、法，还是自然科学的数、理、化、生，学习、表达和交流都要使用语文这个工具。语文学不好，不善于说，不善于读，不善于写，无论学什么，研究什么，做什么，都会受到影响，效率都不会很高。人们都知道，学不好数学会影响学物理；那就更应当知道，学不好语文还会影响到学数、理、化。因为数、理、化的叙述、论证以及公式和定理都要通过精练、严密的语言文字来表达，如果不掌握好语文这个基础工具，你怎么能很好理解这些东西呢？比如"解方程"和"方程的解"是两个不同的数学概念，"两数的平方和"和"两数和的平方"意义完全不同，解题时往往一字之差就可能谬以千里。语文课是基础课的基础，基础不好，就会影响其他课程。等到以后参加了工作，无论从事哪个部门的科学技术业务，总需要经常看些技术资料，如果阅读能力不高，那对工作将会有多大的影响！当技术员写不好实验报告，当医生写不好病历，有了发明创造写不好科学论文，有了经验写不好总结，那对工作又会有多大的影响！
④当前，在青少年学生中间有一股"重理轻文"的风气，就是重视学习数学、物理、化学，不重视学习历史、地理，尤其不重视学习语文。其实，照这样的"重"法，这个"理"就恰恰学不好。忽视了文必将影响他学理，影响他日后干理科的工作。真正重理的人，决不应轻文；同样，真正重文的人，也决不应轻理。由于志趣不同，在某方面一般地认真学习，而在另一方面特别多地下工夫学习，这种情形是自然的现象。但是，"重"一样，"轻"一样，却是不正常的思想和心理的反映。普通教育阶段是打基础的，样样都不过是学点起码的知识、技能，这些起码的知识、技能对学生心智的发展有很大的作用，"轻"了一样，最终必然会影响到主观上觉得该"重"的那一样，从长远来看，这后果是很坏的。
⑤爱吃蔬菜的可以多吃点蔬菜，爱吃肉的可以多吃点肉；但是只吃一样，别的不吃，那可不行。食谱广一些好，不能"偏食"，"偏食"造成营养不良，影响健康。学习也是一样。
（作者：张志公 有删改）
（1）本文的中心论点是
| A． |
只有"文理并重"，个人的爱好和特长才能得到发展。 |
| B． |
语文是学习任何文化科学知识的基础。 |
| C． |
青少年学生中间有一股"重理轻文"的风气。 |
| D． |
"偏食"会造成营养不良，影响健康。 |
（2）第⑤段主要运用的论证方法是
| A． |
举例论证 |
B． |
道理论证 |
C． |
对比论证 |
D． |
比喻论证 |
（3）下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
| A． |
本文采用总分总的结构，第②③④段之间是并列关系。 |
| B． |
第①段从各行的"家"谈起，引出"基础的重要"这一论题。 |
| C． |
第②段加点词"一般"不能删掉，因为不排除特殊情况，如下文提到的地理课。这体现了议论文语言准确、科学、严密的特点。 |
| D． |
第④段针对"重理轻文"的风气，作者提醒青少年要打好基础，不能"重"一样，"轻"一样。 |
粤公网安备 44130202000953号