初中语文论据作用文言文阅读

阅读文言节选，完成下列各小题。

甲

吴广 素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果答广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰："公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相 宁有种乎！"徒属皆曰："敬受命。"乃攻大泽乡，收而攻陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰："将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。"陈涉乃立为王，号为张楚。当此时， 诸郡县苦秦史者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

（司马迁《史记•陈涉世家》，有删改）

乙

以中国幅员之大，历年之久，不读史书，何能知其梗概？鉴往以知来，援古 ^①以证今，此如 弈者观谱，旧谱既熟，新局自创。天下事变虽繁，而吾人处之裕如 ^②，盖应付之法，昔人言行往往有成例可资参证。

从古 迄今，事变至赜 ^③，处之者有经有权 ^④，观其得失而悟其会通，此读史之益也。 人之阅历广则智识高，智识高则祸端之来无所惴缩。

古人云：皮之不存，毛将焉附？史在诸学问中，可喻之为皮板。羔裘豹饰 ^⑤者，爱毛而不爱皮板。抑知无皮板则毛何所丽 ^⑥？印度为世界古国之一，其文化可称极高，而无历史以记载，至今印人不能追念其前代政化。

然则居今而言复兴文化， 舍注意读史，其道奚由 ^⑦ ？

（章太炎《读史与文化复兴之关系》，1932年秋演讲于苏州，有删改）

【注释】①援古：引用古代事例。②裕如：轻松的样子。③赜：zé，精微，深奥。④有经有权：有时坚持原则，有时随机应变。⑤羔裘豹饰：穿着羊皮豹皮等裘毛衣服。⑥丽：附着。⑦其道奚由：从哪里选取道路？

（1）解释下列加点的词语。

①吴广 素爱人 　     　

② 宁有种乎 　    　

③如 弈者观谱 　   　

④从古 迄今 　 　

⑤ 舍注意读史 　　

（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。

①诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

②人之阅历广则智识高，智识高则祸端之来无所惴缩。

（3）下面这则论据不宜用来替换乙文的第三段，请你说说理由。

《古文辑要》讲了一个故事，裴矩在隋朝为官，阿谀逢迎讨好隋炀帝，入唐为唐太宗大臣，却敢于直谏，甚至当面争论。司马光评论说："君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤。"（诤，直言规劝；佞，花言巧语巴结人）

（4）对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是 　　

A．	陈胜、吴广就是鲁迅说的"拼命硬干的人"，他们揭竿而起，英勇无畏地战斗，给历代统治者以深刻的历史警醒。
B．	司马迁特别擅长抒情，他的《史记》是我国第一部编年体通史。鲁迅称赞《史心》是"史家之绝唱，无韵之《离骚》"。
C．	培根说"读史使人明智"，章太炎强调熟悉世界历史的重要，他们让我们懂得一个完全相同的道理。
D．	"鉴往以知来"让我们想起成语"以史为鉴"，两个"鉴"字都解释为"镜子"，《史记》就是这样一面很好的镜子。

阅读《生于忧患，死于安乐》回答问题。

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（1）解释下列句中加点的实词

①行拂乱其所为 拂：　　

②入则无法家拂士 拂：　　

（2）解释下列句中加点的虚词。

①管夷吾举于士 于：　　

②曾益其所不能 其：　　

（3）用现代汉语翻译

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身

（4）文章中列举六位名人的事例有何作用？

（5）本文的中心论点是“　　”（选用文中句子回答）