阅读下面文字回答问题。
（一）学修身之方以为基
《礼记•大学》曰："……身修而后家齐。家齐而后国治，国治而后天下平。"在儒家"修身、齐家、治国、平天下"的伦理学说中，修身思想占据着极其重要的位置。先贤们致力于"修身"，从经典中学习坚守"淡泊明志，宁静致远"的___________，坚定"见贤思齐焉，见不贤而内自省"的___________和坚持"日三省吾身"的___________。
（1）下面词语依序填在文段中的横线上，正确的一项是
| A．初心 |
决心 |
恒心 |
| B．决心 |
初心 |
决心 |
| C．恒心 |
初心 |
决心 |
| D．决心 |
恒心 |
初心 |
（二）修齐家之略以为本
《礼记•乐记》说："修身及家，平均天下，此古乐之发也"中国自古以来重视家风，有"_____________，_____________""克勤克俭"等的优良家风家训流传至今，也有诸如"上梁不正下梁歪"的警示世人。《曾国藩家书》在平淡的家常事中 yùn（ ）含真知良言，《傅雷家书》字里行间是对儿子 呕（ ）心沥血的教诲。传统文化中提倡的长幼有序、仁爱和善、礼义廉耻等已经成为嵌入骨髓的民族基因。
（2）根据拼音写汉字，给加点字注音。
①yùn
②呕
（3）材料（一）（二）中，有不少成语，请写出其中的三个。
（4）"家风"是给世代家族成员树立的价值准则。民间有许多关于家风的对联，请你从下列句子中，选择其中的两句，按上下联顺序，填写在材料（二）的横线上。
| ①宗传后稷家声远 |
②忠厚传家远 |
③互谅互帮邻里温馨 |
| ④德勤孝义传家宝 |
⑤学绍濂溪道脉长 |
⑥诗书继世长 |
（三）养浩然之气以为根
心持家国情怀，肩担时代重任，善养"浩然之气"，是我们青年人应该具备的品质。何为浩然正气？是①" ， "（范仲淹《岳阳楼记）》以天下为己任的政治理想；是②" ， "（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）老而弥坚、刚直不阿的胆气；是③"富贵不能淫， ， "（《＜孟子＞三章》）自我坚守的人格品质；是④" ， "（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的济世为民之情；是⑤" ， "（文天祥《过零丁洋》）的舍生取义之志。正是这种凝聚而成的一腔热忱，形成了我们的文化基因，成为中华民族的根与魂。
（5）根据内容理解，在材料（三）的横线上，准确默写出相应的句子。
（6）下面从以上三则材料中选出的句子，属于病句的一项是
| A． |
在儒家"修身、齐家、治国、平天下"的伦理学说中，修身思想占据着极其重要的位置。 |
| B． |
有"克勤克俭"的优良家风家训流传至今，也有诸如"上梁不正下梁歪"的警示世人。 |
| C． |
传统文化中提倡的长幼有序、仁爱和善、礼义廉耻等已经成为嵌入骨髓的民族基因。 |
| D． |
心持家国情怀，肩担时代重任，善养"浩然之气"，是我们青年人应该具备的品质。 |
阅读下面文字，完成下列各题。
【权威发布】
"世界读书日"刚刚过去。日前，中国新闻出版研究院发布了《第十五次全国国民阅读调查报告》。报告数据显示，2017年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为80.3%，较2016年的79.9%有所提升。报告数据还显示，2017年我国成年国民各类数字化阅读方式接触率均有所上升。
| 我国成年国民各类数字化阅读方式接触率 |
||||
| 年份 |
网络在线阅读 |
手机阅读 |
电子阅读器阅读 |
平板电脑阅读 |
| 2016年 |
55.3% |
66.1% |
7.8% |
10.6% |
| 2017年 |
59.7% |
71.0% |
14.3% |
12.8% |
数字化阅读方式越来越普及，人们通过数字化媒介阅读的时间也在增长。报告发现，虽然2017 年我国成年国民人均纸质图书、期刊的阅读时长有所增加，但纸质媒介的阅读时间整体较短，人均每天读书、读报和读期刊的时间总和不及人均每天手机阅读时长的一半。
| 我国成年国民各 类媒介人均阅读时长（单位：分钟/每天） |
|||||||
| 年份 |
纸质媒介 |
数字化媒介 |
|
|
|
|
|
| 图书 |
报纸 |
期刊 |
互联网 |
手机 |
平板电脑 |
电子阅读器 |
|
| 2016年 |
20.2 |
13.2 |
6.6 |
57.2 |
74.4 |
13.9 |
5.5 |
| 2017年 |
20.4 |
12.0 |
6.9 |
60.7 |
80.4 |
12.6 |
8.1 |
在我国成年数字化阅读方式接触者中，49周岁以下中青年群体是主要人群，其中，18﹣29周岁人群占34.6%，30～39周岁人群占26.1%，40﹣49周岁人群占24.2%．50～59周岁人群仅占10.6%。
（资料来源：《中国青年报》2018年4月24日）
【广州调查】
《广州全民阅读指数调查研究报告（2018）》数据显示：2017年度广州市民综合阅读率达90%，广州市民日均综合阅读时长达到97.20分钟，远超2016年度全国成年国民71.47分钟的阅读时长。未成年人以纸质阅读为主，日均纸质阅读时长为49.48分钟，日均数字阅读时长为38.80分钟。而成年人在数字阅读上花费了更多时间，日均数字阅读时长为56.27分钟，日均纸质阅读时长为42.62分钟。广州市民的数字阅读率达到94.11%，其中成年人达到95.73%，未成年人相对较低（86%），而市民日均数字阅读时长达到53.41分钟。另一方面，尽管广州市民的数字阅读已经相当普遍，但数据显示，部分广州市民仍然偏好纸质阅读，如就广州成年人的纸质报纸（89.2%）、杂志（78.8%）的阅读率而言，这一数字远超全国平均水平。
（资料来源：广州文明网）
【各抒己见】
中国图书馆学会副理事长陈力：有人说，数字阅读是"碎片化阅读"，因而对此忧心忡忡。我以为，"碎片化阅读"也是一种有益的阅读方式。倘若人们能够充分利用碎片化的时间来获取知识与信息，我们应该为此感到高兴，更何况，有谁听说《诗经》三百篇、《唐诗三百首》是一口气读完的？我们在读一首诗、一首词、一篇文章的时候难道不是在进行"碎片化阅读"？重要的不是阅读的形式和工具，而是阅读与否和阅读的内容。
国民阅读研究与促进中心主任徐升国：数字阅读基本以浅阅读、碎片化阅读为主体，阅读的主要内容并不是电子图书，而是一些相对轻松娱乐、篇幅较短的文章等。这跟数字阅读主要载体一手机自身限制有关，屏幕小，相对而言很难进行深度、长篇的阅读。综合起来看，纸质书能提供系统的、体系化深度阅读，目前并没有好的数字阅读载体可以实现替代。
复旦大学中文系教授严锋：数字阅读时代后，所有过去阅读不能发生的地点和时间，现在都被阅读抢占过来，所以整体来看，人的阅读的时间是增加的，只是媒介变了。电子阅读不仅在量上迅速扩展，在质上同样是提高的，它走出了过去传统、封闭的阅读空间，人更容易接触到关于书的推荐信息，专家荐书、社交媒体荐书也都开始成为日常。电子阅读使得人在不同阅读材料、对象间穿梭跳跃，完全打破了书的物理形态的局限。
人民大学新授郭英剑：我想表述的一个观点是，以电子阅读、手机阅读为特征的数字化阅读，更多改变的是人们的阅读方式而不是阅读内容，所以，我认为以"深阅读"和"浅阅读"来划分传统阅读方式与数化阅读方式是不准确的；而且，我也并不认为数字化阅读一定会导致肤浅化。阅读是否肤浅化，既取决于阅读者是否（愿意）思考以及思考的深度，也取决于作品本身是否能够引人深思，即作品本身是否肤浅。换句话说，不能用媒介载体的不同而只能根据作品的内容去界定阅读的"深"和"浅"。
《新京报》记者李大超：阅读有深浅之分，有消费型阅读和学习型阅读的差异，有实用型阅读和涵养型阅读的区分。我们有批评浅阅读、消费型阅读和实用型阅读的倾向。有人甚至上升到国家和民族未来的高度拒斥浅阅读，批评浅阅读纵容了思想的懒情，弱化了思维能力。实际上，任何对于国民阅读整齐划一的要求都没有考虑到阅读者本身的差异。随着阅读的普遍化，阅读的差异性会越来越明显，而阅读取向两极分化的趋势则难以逆转。
（1）下列说法不符合文意的一项是
| A． |
2017年我国成年国民的各种媒介综合阅读率在上年基础上有所提升，数字化阅读方式接触率也在提升。 |
| B． |
2017年我国成年国民数字化阅读方式接触率调查显示：手机阅读占比最大，电子阅读器阅读占比提升幅度最大。 |
| C． |
2017 年成年国民各类纸质媒介的人均每天阅读时长都有所提升，但其总时长远远低于人均手机阅读时长。 |
| D． |
2017年我国成年数字化阅读方式接触者的调查数据显示：年龄越大的人群占比越小，年龄越小的人群占比越大。 |
（2）下列关于2017年广州市民阅读特点的概括，符合文意的一项是
| A． |
广州市民的综合阅读率要高于同年全国国民的综合阅读率。 |
| B． |
广州市民日均综合阅读时长远超同年全国成年国民阅读时长。 |
| C． |
广州未成年人日均纸质阅读时长和日均数字阅读时长相当。 |
| D． |
部分广州市民在数字阅读相当普遍的今天仍偏好纸质阅读。 |
（3）下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A． |
陈力对碎片化阅读持肯定态度，他认为利用碎片化时间进行阅读也是合理的，人们大可不必对数字阅读忧心忡忡。 |
| B． |
徐升国认为数字阅读的内容受到载体的限制，因此深度、长篇阅读很难进行，目前数字化阅读还无法替代纸质书阅读。 |
| C． |
严锋认为数字阅读在质和量上都得到了提升，数字阅读使读者和书的关系突破了传统阅读的限制，是一种创新。 |
| D． |
郭英剑认为数字化阅读改变人们的阅读方式，数字化阅读不会导致阅读的肤浅化。阅读的深和浅应由作品内容界定。 |
（4）《新京报》记者李大超关于阅读表达了哪些观点？请分点概括。
（5）你对数字化阅读与纸质阅读的发展趋势有怎样的预测？请根据文本内容和自身阅读经历谈谈你的看法。
为了推进广州市"中小学生阅读素养提升"行动计划，广州市教育局组织开展了公益海报设计评比活动。下面为参赛作品，请欣赏这两幅海报，并按要求作答。
（1）甲、乙两幅作品，你喜欢哪一幅？请结合画面内容谈谈理由。
（2）结合你喜欢的那幅海报的内容，为本次活动拟出一条宣传口号。
在"星光引路"班会中，同学们交流了心中的榜样，有历史名人，有文学形象，还有时代先锋。
仿照示例，写出你心中的榜样。
示例：
心中的榜样
人物：陈树湘
事迹：红军三十四师在掩护全军渡湘江时，师长陈树湘腹部中弹，昏迷被俘，醒来后他撕开绷带，强忍剧痛，用手绞断自己的肠子，牺牲时年仅29岁。他用生命实现"为苏维埃共和国流尽最后一滴血"的誓言。
【活动：相遇•铭记】《可爱的中国》作者方志敏和众多革命先烈给我们留下了宝贵的精神财富。请围绕下面的某一种精神，确定主题，拟写演讲词，参加"一分钟演讲"。不超过150字。
青少年从革命先烈身上继承的精神遗产
①坚定不屈、百折不挠的英雄主义精神
②保家卫国、匹夫有责的爱国主义精神
③敢于斗争、敢于胜利的大无畏精神
④吃苦耐劳、热血拼搏的奋斗精神
⑤以身作则、正气凛然的担当精神
⑥万众一心、众志成城的团结精神
⑦为民服务、大爱无疆的奉献精神
积累与运用。请根据要求完成问题。
从1999年开始每年的11月至12月期间是觞杜鹃开得最灿烂的时节，此时的深圳都会举办深圳觞杜鹃市花展。经过历年的发展逐渐成为一年一度市民翘首以盼的花展盛事想一览美景游客无需四处 xún mì___。登上莲花山即可览美景。这期间也是莲花山最美最热闹的时刻，觞杜鹃用热情迎接【甲】___（A 络绎不绝 B.前呼后拥）的游客。她撇开女子的娇羞，尽情绽放，红的似火粉的似霞白的赛雪。漫山遍野花团锦簇，měi bú shèng shōu___她虽不像梅花，【乙】___在严寒下，___顽强绽放。（A 即使……也……B 只有……才……）她们只要一落地便会生根开花无论风雨多大都要开出最鲜艳夺目的花。作为深圳市花的觞杜鹍花与特区诞生之初是雕塑"拓荒牛"及以"打开国门"为寓意的雕塑《闯》有着一曲同工之妙，都彰显着特区人民的开拓创新奋斗的精神。
"拓荒牛″的作者是著名中国的雕塑家潘鹤在1984年创作的。"拓荒牛"勾头蹬腿，重心向前浑身使力，将身后一个巨大的树根拔出地面的画面展示着深圳的开拓精神。《闯》的作者是由设计者郑建平于1993年为深圳创作的，他曾说：一个城市需要一个城市记忆的记录城市记忆和城市的文化资产都需要为之寻找载体，雕塑便是这样一种载体。
（1）看拼音写词语。
xún mì
měi bú shèng shōu
（2）请结合语境，从文中的括号内选择正确的成语填入【甲】【乙】处。
（3）选择下列选项中错误的一项
| A． | "花团锦簇""环境宜人"都是补充短语。 |
| B． | "灿烂″"热闹""鲜艳夺目"，这三个词的词性都是形容词。 |
| C． | "驿外断桥边，寂寞开无主。"出自陆游的《卜算子•咏梅》，"卜算子″是词牌名。 |
D."她撇开女子的娇羞尽情绽放红的似火粉的似霞白的赛雪。"使用排比、比喻、拟人的修辞手法。
（4）下列选项中对病句修改正确的一项是
| A． | 《闯》的作者是由设计者郑建平为深圳于1993年创作的。（应修改为由设计者郑建平于1993年为深圳创作的是《闯》的作者。） |
| B． | 《闯》的作者是由设计者郑建平于1993年为深圳创作的。（应修改为：《闯》的作者是于1993年为深圳创作的设计者郑建平。） |
| C． | "拓荒牛"的作者是著名中国的雕塑家潘鹤在1984年创作的。（应修改为："拓荒牛"的作者是中国著名的雕塑家潘鹤在1984年创作的。 |
| D． | "拓荒牛″的作者是著名中国的雕塑家潘鹤在1984年创作的。（应修改为："拓荒牛"的作者是在1984年创作的著名中国的雕塑家潘鹤。） |
（5）作为鲲鹏中学九年级六班团委书记小圳给《闯》的作者打个电话邀请郑建平爷爷作为主讲嘉宾在6月30日上午9点在学校报告厅组织的一场以"弘扬深圳精神"的报告会上为我校做讲座。
（一）阅读下面文字，完成下列各题。
书院、祠堂还是合族祠？
①广州陈氏书院又名陈家祠，建成于清光绪十九年（1893年）．关于陈氏书院的性质和功能，人们往往会简单地从字面上理解，认为它既是陈氏子弟读书的书院，又是他们供奉祖先的祠堂。事实上，陈氏书院既没有传统书院的功能，也不同于明清时期在华南地区广泛存在的宗族祠堂，它是清末广东各县陈氏宗族共同合资建造的合族祠。
②那么，明清时期广州的合族祠与书院、祠堂之间存在着怎样的区别与联系呢？
③书院的建立，本来主要为讲学课试、应考科举提供场所。而清代广州城中众多的姓氏书院，它们有书院之名，而无书院之时。至于建造的目的，有材料提到："书院与家塾设建，原为应试居住及合族受屈讼事与输粮往来暂寓。"也就是说，以书院或家塾为名的合族祠的建立，是为了让各地乡村的宗族子弟来广州应考科举、打官司、缴纳赋税时暂时居住。合族祠在广州城中出现并蓬勃发展，与明清时期华南地区宗族制度的成熟发展有着深刻的联系。
④明末清初，民间建造祠堂祭祀祖先的活动在珠江三角洲非常普遍。在这种情况下，当广东各地乡人需要在广州城中建立起他们的落脚点时，他们想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。这些合族祠在建立时也是按照修祠堂、编族谱、置族产、举行标准化的祭祖仪式这一整套宗族的模式来造作的。
⑤这些建于清代广州城内外的祠堂建筑，从形式上看，与在广东各地乡村中普遍存在的宗族祠堂一样，都是供奉祖先牌位、举行祖先祭祀的地方。这种祠堂又与普通的宗族祠堂不同，最突出的区别就是它是由数县或数十县同一姓氏的血缘群体合资捐建的，每一地方性宗族以"房"的名义参与。他们通过共同在省城建立祠堂，形成了超越社区以至地域的同姓组织。
⑥这样的同姓组织在士大夫的眼中并不符合正统的礼制规范。他们容易植党营私，蠹国害民，官府因此屡有取缔合族祠的举措，加之合族祠内时常容留各地族人，龙蛇混杂，对当地的社会治安造成不良影响，这更成为官府禁祠的直接原因。
⑦自乾隆中期开始，合族祠因为"把持讼事，挟众抗官"，引发一次又一次大规模的禁祠行动，乾隆二十九年（1764年），皇帝专门发布上谕，要求各地对行为失范的合族祠"一体严行禁治，以维风化，以正人心"。广东随后就要求："无论州府县城内不准妄联姓氏创立祠宇"，又据《曲江侯书院图记》记载："乾隆三十七年，巡抚张彭祖以城内合族祠类多把持讼事、挟众抗官，奏请一律禁毁。于是各姓宗祠皆改题书院，我祠之以书院名亦由于此，故祠制也。"因此，清代广州城中的合族祠大多以"某氏书院""某氏书室""某氏试馆"为名，而鲜有题为"大宗祠"的。
（选编于《广州陈氏书院实录》）
链接一：
陈氏书院就是一处典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展开，建筑面积超过6400平方米。三路主体建筑由南向北分别为前门、中厅和后寝，形成"三进三路九堂两厢抄"的格局。门前留有宽阔广场，过去曾竖立着很多石制旗杆夹，旗杆上镌有中举人的姓名及中举年代，昭示着陈氏家族的荣耀。每路建筑各有三进，纵横左右共有6院8廊19座建筑，大小建筑之间墙体均用活动隔扇。庆典之时，隔扇拆除可使三堂两院的内外空间融为一体，形成了外部封闭、内部开放的建筑特点。
徜徉书院之中，最吸引眼球的莫过于精品雕塑。其中，屋顶灰墙壁砖雕、门窗木雕、阶前石雕都有着繁复细腻的图案。
（选自刘小芳《宗族中国的历史镜面》）
链接二：
于清光绪十四年（1888年）开始营建的陈氏书院是如何在"禁令"中顺利开工的呢？聪慧的陈氏族人首先邀请了清末翰林院编修陈伯陶、总理各国事务大臣陈兰彬等著名陈氏士绅，组建"倡建陈氏书院绅"
（1）阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是
| A． |
书院本来是人们读书的地方，主要是为组织教育教学和准备科举考试提供服务的。 |
| B． |
祠堂是人们供奉祖先牌位、举行天地祭祀的场所，明末清初在广东乡村普遍存在。 |
| C． |
合族祠也是一种祠堂，它是由数县或数十县具有同一姓氏的血缘群体集资兴建的。 |
| D． |
精美的雕塑是陈氏书院的亮点，灰雕、砖雕、木雕、石雕都有着繁复细腻的图案。 |
（2）下列对材料中"陈氏书院"的表述，符合文意的一项是
| A． |
陈氏书院三堂两院的内外空间融为一体，形成了"三进三堂九路两厢抄"的格局。 |
| B． |
当年陈氏书院的主要目的只是为陈氏宗族子弟来广州应考科举提供暂时居住地。 |
| C． |
陈氏书院曾经因容留各地族人，祠内龙蛇混杂，扰乱治安，一度被禁止开展活动。 |
| D． |
陈氏书院不取名为"大宗祠"是因为从乾隆中期开始合族祠被官府严令禁止创建。 |
（3）下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A． |
合族祠有别于普通的宗族祠堂，它往往有利于形成超越社区以至地域的同姓组织。 |
| B． |
依托合族祠形成的同姓组织不符合正统的礼制，这就直接导致其被官府屡屡取缔。 |
| C． |
由于朝廷严厉打击，为了求生存，合族祠纷纷改头换面，以书院、书室、试馆为名。 |
| D． |
陈氏书院选址"广雅书院"旁，意在借助"广雅"的人文气息来弱化其宗族色彩。 |
（4）第7段引用了哪些材料？请简要概括，并分析其作用。
（5）陈氏书院有名陈家祠，如果让你在这两个名称中选择一个作为官方名称，你更认同哪个？请结合文本，再联系实际，谈谈你的理由。
学校为弘扬传统文化举办了一次书画展，其中有一幅丰子恺的画（如图）特别引人注目。请欣赏这幅画，并按要求作答。
（1）请描述画面主要内容。
（2）请说说你对这幅画主题的理解。
小明一家从兰州回平凉过中秋节，请你根据如表，以小明的口吻就出入兰州的最佳时间向爸爸提出建议。
出程车流量较大收费站
路线名称 |
收费站名称 |
通行压力较大时段 |
G22青兰高速 |
兰州东收费站 |
9：00﹣13：00 |
G22青兰高速 |
平凉东收费站 |
9：30﹣13：00 |
返程车流量较大收费站
路线名称 |
收费站名称 |
通行压力较大时段 |
G22青兰高速 |
兰州东收费站 |
11：00﹣20：00 |
G22青兰高速 |
平凉东收费站 |
16：00﹣18：30 |
阅读下面的材料，按要求作答。
为了方便广大市民赏花，广州市有关部门透露：今年年底将完成60个赏花点的建设；每月的主题花分别是一月樱花，二月桃花，三月木棉，四月紫荆，五月杜鹃，六月凤凰木花，七月荷花，八月向日葵，九月小叶紫薇，十月玫瑰，十一月兰花，十二月白梅。
（1）请用一句话概括以上材料的内容，不超过20字。
（2）根据对联常识，将下面六个短语组合成一副对联，为主题花做宣传。
濯清涟 冬梅 出淤泥而不染 夏荷 远群芳以无争 傲霜雪。
《魅力中国行》栏目让素有"陇上江南"之称的天水火遍全国。为了让同学们进一步了解天水，激发大家对天水的热爱之情，学校准备开展"书香人生，魅力天水"系列活动。请你参与并完成下列各题。
【策划板块】
（1）本次活动共有四个板块，两个板块内容已确定，请再策划两个。
板块一：天水人物赞
板块二：美丽乡村行
板块三：
板块四：
【推荐诗句】
（2）在"美丽乡村行"活动中，策划组征集到以下诗句，准备写在出行队伍的旗帜上。请在下面选项中，选择你认为合适的一项推荐给策划组，并从诗歌鉴赏的角度写出推荐理由。
A
| A． |
．绿树村边合，青山郭外斜。 |
| B． |
大漠孤烟直，长河落日圆。 |
| C． |
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 |
| D． |
白骨露于野，千里无鸡鸣。 |
我选 。理由 。
学校开展"社会主义核心价值观进校园"活动，校园内张贴了多幅公益广告画。作为校园文化讲解员，请你从下面两幅公益广告画中选择一幅，给同学们进行讲解。
写作提示：①说明公益广告画的构图要素及寓意；
②80字左右。
习近平总书记说："人民有信仰，国家有力量，民族有希望。"某校九年级开展"家•国•梦"主题活动，请你参与并完成下列各题。
（1）【家】幸福的家
感受亲情、孝亲敬老，让爱住我家。请捕捉家庭生活中一个温馨感人的镜头，用简洁的语言描绘。
（2）【国】强盛的国
无悔青春，无憾人生，挺起国之脊梁。请根据下面的材料，补写对联。
黄大年，著名地球物理学家。2009年，他毅然放弃国外优越条件回到祖国，赤胆忠心，殚精竭虑，取得了一系列重大科技成果，加速推动了我国的"深探"（地球深层探测）事业，用5年时间走完了发达国家20年的道路。项目成果达到国际领先水平，技术研发实现弯道超车，完成了跨代飞跃，书写了地球深层探测领域的传奇，展示了归国科学家至诚报国的风采。2017年1月，他不幸因病去世，年仅58岁。
上联：忆往昔，邓稼先鞠躬尽瘁"两弹"扬国威
下联：
（3）【梦】复兴的民族
细流汇江，江河成海，我们凝聚力量，描绘民族复兴的蓝图。厉害了，我的国！作为追梦少年的你，写一句座右铭，激励我们在实现中国梦的道路上不断前行!（要求：不得借用名人名言）
随着生活水平的提升，运动健身已经融入人们的生活。班级开展以"步履不停，运动快乐"为主题的综合性学习活动，请你参与并完成任务。
（1）阅读下面的图表，写出你的探究所得。
（2）班级黑板报选用下面二则材料，告知同学们运动时要注意的事项，请为材料各拟一个小标题。（每个小标题不超过6个字）
材料一
进餐后胃肠道需要较多的血液，帮助食物消化与养分吸收，这时进行运动，血液就会流向四肢，妨碍胃肠的消化，时间一长会导致各种疾病。体弱者进餐后血压还会降低，称为餐后低血压，外出活动容易跌倒。长期餐后运动容易得盲肠炎。
材料二
剧烈运动时，体内盐分随大量汗液排出体外，饮水过多会使血液的渗透压降低，破坏体内水盐代谢平衡，影响人体正常生理功能，甚至产生肌肉痉挛现象。运动时，需要增加心跳、呼吸的频率来增加血液和氧气，以满足运动需要，而大量饮水会使胃部膨胀充盈，妨碍膈肌活动，影响呼吸；血液的循环流量增加，不仅不利于运动，还加重了心脏负担。
（3）班级开展"步履不停，运动快乐"主题演讲，请你为主持人设计一段开场白。
粤公网安备 44130202000953号