高中历史综合题

规则是构成社会体系的基本因素，市场经济运行也存在着一定的秩序和规则。阅读下列材料：
材料一  1776年，亚当·斯密出版《国富论》，提出“政府应最少地介入经济领域，即使介入，也是暂时的和迫不得已的。”因此世人尊他为“自由企业的守护神”。
材料二  1936年，凯恩斯出版《就业，利息和货币通论》，主张用政府行政干预的方式来影响经济发展，解决失业问题。
材料三  20世纪70年代，西方发达国家经历了一场严重的经济滞胀，凯恩斯主义遭到严重严峻挑战。                     ——上述材料均摘自魏成元《市场规则论》
材料四  1992年，邓小平提出，计划多一点还是市场多一点，不是社会主义和资本主义的本质区别。
——人教版《高中历史必修三》
请回答：
根据以上材料，结合所学知识，论述这一观点：“就社会规则的整体理性而言，任何时代的规则都是运用于解决那个特定时代具体社会利益矛盾的结果。 ”（要求：史论结合、条理清晰。）

有人说“政治是妥协的艺术”，也有人说“在中国政治中，妥协往往被视作不彻底，不革命到底的表现”。阅读下列材料：
材料一 阿克顿说：“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话”。达尔也说：“民主依赖妥协”。
材料二 美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果，宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制。在美国两百多年的历史上，不同的利益集团因应对不断变化的历史环境，利用依宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协……宪法的生命力不断得到更新，表现出一种“超稳定性”，成为一部“活着的宪法”。
——王希《原则与妥协》
材料三 传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任何积极意义，认为它恰恰体现了革命的不彻底性：大批旧官僚和立宪派“投机”革命，“篡夺”了革命果实；“大妥协”中优待清朝逊帝的做法，也为民国时的君主复辟埋下了伏笔。但近年以来，已有一些研究论文试图对这场“大妥协”作出不同的评价。如喻大华指出，……对袁世凯的妥协是孙中山的战略和策略。一个维系了二千多年的封建君主专制，要废于一旦，必须具备多种条件，绝非单凭武力能够解决，《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制，而是由南方首先提出，南北双方经过协商达成一致意见。
——章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》
请回答：
（1）据材料一与所学知识，英国在光荣革命后又是怎样用“妥协”和平的方式推进政治民主化进程的？
（2）据材料二分析美国宪法能成为一部“活着的宪法”的依据。结合所学知识，美国宪法制定中“多元利益的妥协”在国家结构形式上体现了哪两大原则？
（3）据材料三并结合所学知识，对于中华民国“大妥协”的不同评价，你持哪种观点并说明理由?
（4）综合上述材料，谈谈你对民主政治与妥协的认识?

美国学者费正清认为：了解中国，必须观察它的传统与变革。阅读下列材料。
角度一 渐变之中国
封建社会的长期性，并不意味着中国社会停滞，社会总还是在变化的。这种变化，因为微小，仅以前后相接的两个朝代而论可能不太明显，但隔开几个朝代加以比较，是能够看得出来的，可以说：代代相承，变化微渐。但是，在明清时期，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
角度二 亟变之中国
甲午战后，列强对中国的侵凌，空前凶猛，中国的反应亦随之激烈。反应有两种类型，动机虽均为自救，而所循途径则大相径庭。一为外察大势，内求诸己，认为必须大事变革，与人并驾齐驱，结果形成政治改制运动；一为昧视时代，仍要返回中国中心之世，与外界绝缘，结果演变为暴力反洋运动。                      ——郭廷以《近代中国史纲》
角度三 巨变之中国
1949年以来，中国努力推进现代化的蓝图，是先建设社会主义并进而实现共产主义。它始终是决策的指南。……经过苏联的斯大林主义、1956年后中国的乌托邦主义和1977年中共十一大之后邓小平推行的务实主义的探索，现在已经有人在议论，认为中国将可能成为当代实现现代化的一个样板。邓并不放弃社会主义作为最终目标，但对大量的市场经济的做法予以放行。他说，新的体制是“计划经济和市场经济”的“结合”。
——[美]吉尔伯特·罗兹曼《中国的现代化》
（1）结合所学知识，说明明清时期经济领域出现的“比较明显的转变迹象”，并分析这一时期“明显的转变”未能促成中国社会转型的原因？
（2）据材料并结合所学知识，归纳导致甲午战后中国出现“亟变”的因素。材料中所谓的“政治改制运动”是指什么运动?作者推崇“政治改制运动”还是“暴力反洋运动”?根据材料说明原因？
（3）根据材料并所学知识，指出邓小平时代中国的巨变是在什么基本前提下发生的，并说明邓小平“务实主义”的突出表现？

对公权力运行进行监察的行政监督机制，是人类政治文明的成果之一。阅读下列材料：
材料一 （明朝）设六科给事中，按六部的业务进行对口监察，有单独上奏言事，监督和弹劾百官的权力。六科被称为“风宪之司”，可以风闻奏事，而不一定负核实的责任，所以当时的六部官员“无敢抗科参而自行者”。明代的东厂、西厂、锦衣卫等都是君主直接委派的特别亲信，他们用公开或秘密的方式进行特别监察，往往用于治理大狱、检举吏民奸罪，伺察密告。
——韦庆远、柏桦《中国政治制度史》
材料二  每年一度的不满意测试……目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图（公元前五世纪中期的雅典独裁者）这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。每一年，雅典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。
——[美]伊恩·莫里斯《希腊人历史、文化和社会》
材料三   在美国，新闻媒体被封为“政府第四部门”，在某种程度上可以说是政治生活中的一支原生力量，它决定着公众讨论的议事日程……一头牵着政府，一头牵着国民敏感之极的神经，一旦白宫的某些政策发生偏误或总统等政要滥用行政职权，立即就会招致一场新闻舆论带来的暴风雨。……更为重要的是，新闻媒体具有动员民众的实际能力，它对行政官员具有一种无形的约束力。
——彭正波《美国的行政监督机制》
请回答：
（1）依据材料一，指出明朝行政监督制度的基本内容。明朝监督制度加强反映了怎样的时代特征？
（2）材料二中的“不满意测试”是谁最早制定的？依据材料二，概括指出古代雅典监督制度的特点？
（3）结合材料三和所学知识，分析新闻媒体被封为“政府第四部门”的原因。依据以上材料，比较中国古代和西方社会在行政监督主体上的不同之处？
（4）中共十八届三中全会指出：“要维护宪法法律权威……让人民监管权力，让权力在阳光下运行。”综上材料，谈谈我国应如何进一步完善行政监督机制？

《20世纪的战争与和平》
材料一 两伊战争，又称为第一次波斯湾战争，在伊朗被称为伊拉克入侵战争、神圣抗战、或伊朗革命战争，伊拉克方面称为萨达姆的“卡迪西亚”（历史上阿拉伯哈里发征服波斯萨珊王朝的关键性一战），双方因领土、宗教、民族、领导人的野心等复杂因素而爆发，战争于1980年9月22日爆发，1987年7月23日和1988年7月l8曰，伊拉克和伊朗各自接受了联合国的停火决议，但双方直至1988年8月20日才正式停止战斗。结果两败俱伤，它是二战以后伤亡最大的战争之一，仅次于越南战争和朝鲜战争，两国军费开支近2000亿美元，经济损失达5400亿美元，双方的综合国力因此受到很大的削弱，使两国的经济发展计划推迟至少二十年。
材料二  1987年7月20日，联合国安理会通过了关于结束两伊战争的第598号决议，要求两伊立即无条件停火，引起全世界人民的积极响应。
（1）根据材料并结合所学知识，分析两伊战争爆发的原因？
（2）联合国安理会第598号决议的主要内容是什么?解决两国矛盾的正确途径是什么?

近代社会的民主思想与实践
材料 公与平者，即国之基址也。公者无私之谓也。平者，无偏之谓也。公则明，明则以庶民之心为心，而君民无二心也。
治国者，惟有君主，民主以及君民共主而已，质而言之，虽君主仍是民主。何则？政者民之事而君办之者，非君办之者也，非君之事而民办之者也。事既属乎民，则主亦属乎民，民有性命恐不能保，则赖君以保之，民有物业恐不能护，则借君以护之……则民自知之，民自明之，而惟恐其法令之不能行也，于是乎奉一人以为之主，故民主即君主也，君主亦民主也。
——何启、胡礼垣《新政真诠》1901
（1）根据材料概括何启、胡礼垣的主要思想？
（2）根据材料并结合所学知识简评二人的思想主张？

历史上重大改革回眸
材料 府兵制是一种兵农合一、寓兵于农的兵役制度，起源于西魏完善与北周、隋两朝，盛于唐太宗之时。它以均田制为基础，达到了比较完备的地步。政府将农民按贫富分为九等，六等以上的农民，每三丁选一丁为伏兵，免其租，但兵粮、兵器、衣装等均须自备。当兵者二十岁开始服役，六十岁免役。府兵的征调由中央兵部发兵符，经与地方军政长官对勘相合后才可。战争时期由中央配备将领，率领府兵前往征战，战争结束，兵归其府，将帅则解除兵权。
玄宗后期，募兵制逐渐发展，与此同时玄宗大规模设置地方节度使，以解兵源不足问题，《通典》卷三十二《都督》说“初，节度与采访（道一级行政长官）各置一人。天宝中始一人兼领之。”“州刺史尽为所属”“既有其土地，又有其人民，又有其采赋。”府兵制最终被节度使制度取代。
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐玄宗大规模设置节度使的原因？
（2）根据材料并结合所学知识，分析节度使制度的特点及影响？

阅读材料，完成下列要求。
材料一：1945年，罗斯福第四次当选美国总统，他在就职演指出“我们已经得到了教训——我们为此付出了可怕的代价——而我们将从这些教训中获益……我们已经学会做世界公民，做人类大家庭中的一员……只有以信念以及随之而来的谅解、信任和勇气去争取和平，才能赢得和平。”
材料二：美国前总统克林对2001年“911事件”后在比利时根特大学发表演讲时说“如果西方能在世界更公平地分配财富，全球贸易将会为战胜恐怖主义起到关键作用……并不是所有愤怒的人都对文明社会愤怒，很多人愤怒是因为他们不能成为文明社会的一分子”他表示“911事件”后更应该坚持全球化，而非放弃，并称单纯抓一个本拉登并不能消灭恐怖，他说“文明应该增加21世纪里的合作伙伴，并由此减少潜在的的恐怖分子。”“我们应该尽快让每个人都受益，并减少他们的负担。”
（1）根据材料一并结合所学知识，简述罗斯福总统提出的世界主义及和平主义。
（2）根据材料一二并结合所学知识，分析当今国际形势的特点并加以评述。

阅读材料，完成下列要求。
材料
由于汉民族长期保持很高的经济社会发展水平，于是不断增强了自我优越、惟我独尊意识。并产生了华夷观念，把周边民族或国家都视为落后的蛮夷。对待周边蛮夷国家，中国除要用强大实力使之“畏威”之外，更应以“德惠”使四夷倾心内服，按照儒家学说，中国君主与其它各国君主的关系，只能是天子与诸侯的君臣关系，外国来使均为朝贡者，故没有形成平等国家间的外交理念和外交礼仪。因此，古代中国统治者认为自己不需要外交，无需常设的外交机构，只是由礼鄙和理藩院分别办理海道和陆路往来的各国事务，到了明清时期，这种以朝贡为主要表现形式的宗藩体制最终形成。
就在以中国为中心的区域性宗藩国际关系体制最终形成之际，以欧洲为中心的近代外交体制也得到确立．1648年召开的威斯特伐利亚国际会议，首次以条约形式确立了常设外交使节制度。18世纪，欧洲各国开始在政府部门序列中，设立专门负责主管本国外交事务的外交部。1625年，荷兰国际法学家格劳秀斯出版《战争与和平法》。他以自然法为理论基础，阐述了无须各国特别同意的国际法规则，对当时的各种外交行为作了尽可能的规范。此后，国际法和外交规范不断得到充实和丰富。
——摘编自王红续《中国外交从宗藩体制向近代体制的转型》
材料体现出16世纪至18世纪中西外交的多种不同。请至少指出三点不同并概括说明其形成的原因。

阅读材料并结合所学，完成下列各题。
材料一   黄宗羲认为古代君主“不议一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。”但自秦以后，君反客为主，“视天下人民为人君橐中之私物。”“以我之大私为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。”“然则为天下之大害者，君而已矣。”君臣关系应该以“天下万民为事”。“故我之出而仕也，为天下，非为君也，为万民，非为一姓也。”封建法制是“一家之法而非天下之法也，”都出于君主一人一姓的“利欲之私”，“何曾有一毫为天下之心哉！”
——《明夷待访录》
材料二   在卢梭看来，“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣的权利，然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的”。“纵然个别意志与公意在某些点上互相一致并不是不可能的，然而至少这种一致若要经常而持久却是不可能的；因为个别意志由于它的本性就总是倾向于偏私，而公意则总是倾向于平等”。“如果人民单纯是唯唯诺诺地服从，那么，人民本身就会由于这一行为而解体，就会丧失其人民的品质；只要一旦出现一个主人，就立刻不再有主权者了，并且政治体也从此就告毁灭。”
——徐琳《卢梭政治思想述评》
材料三   康有为在《请定立宪开国会折》中建议清帝“上师尧、舜、三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也”。梁启超说：“欲兴内治，不能不稍伸民权”。孙中山在他签署的一道法令中说“为此特申令示，凡以上所述各种人民，对于国家社会之一切权利，公权若选举、参政等，私权若居住、言论、出版、集会、信教之自由等，均许一体享有，毋得稍歧异，以重人权，而彰公理。”
——孙晓春《卢梭的人民主权论与中国近代的民主进程》
（1）据材料一，概括黄宗羲的主张，并结合所学知识，分析其产生的原因？
（2）据材料二，概括卢梭的观点，并分析卢梭与黄宗羲主张的根本不同？
（3）据材料二、三并结合所学知识，概括指出卢梭学说对中国近代民主政治进程的影响？

英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说：“我最向往的朝代就是宋朝。”阅读下列材料，回答问题。
材料一 英特尔高级院士Gene Meieran认为，创新有三种类型：突破性创新，其特征是打破陈规，改变传统和大步跃进；渐进式创新，特征是采取下一逻辑步骤，让事物越来越美好；再运用式创新，特征是采用横向思维，以全新的方式应用原有事物。
——《维基百科》
材料二 宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多，但是以后这种局面逐渐被扭转。到了宋代便超越西亚而居于世界最前列。然而由于宋代文明的刺激；欧洲文明向前发展了。宋代文明深深的影响了世界。
——日本宋史学家宫崎市定
材料三 科举制度被外国人称为“中国第五大发明”，宋太宗时在科举考试中开始使用糊名法。（糊名法在当今中国各类考试中仍普遍使用。）明清时八股文是一种简单且良好的文章格式，采用这种方式来写文章，思维缜密，格式严整；但它一意代圣贤立言，远离现实。科举制度在1905年废止。在科举的存废和利弊上，不同学者观点不一。
①以为八股之害，甚于焚书。——顾炎武
②科举虽然不好，但是没有科举，那个时代更坏！
——《疯狂的科举》潘剑冰
③就耳目所睹记，语言文章之工，合于逻辑者，无有逾于八股文者也！
——钱基博
材料四 钱钟书曾说：文学就说“唐宋”，绘画就说“宋元”，学术思想就说“汉宋”
——都数得到宋代。陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”我们的教科书一直说宋代是个“积贫积弱”的时期。“贫”指国力、财政上面的贫乏困窘；“弱”指在对外竞争，特别是军事竞争中力量薄弱。
——摘编自邓小南《宋朝：一个矛盾的时代》
（1）据材料一，指出“突破性创新”和“渐进式创新”在宋朝经济发展方面各有什么表现？
（2）据上述材料，从文明史的角度，概括说明宋朝是“中国历史上最辉煌的时期”？
（3）充分利用材料提供的信息，若请你评价科举制度，您会更注重材料三中的哪种主张？请结合中国历史史实和学术研究扼要展开？（只列观点，不说理由不得分）
（4）材料四中两位学者的共同观点是什么？ 这与“宋代是个‘积贫积弱’时期”的观点是否矛盾？说明理由？

实现社会主义工业化是中国特色社会主义建设道路的重要内容。阅读下列材料。
材料一

* 包括个体手工业的产量。
——《我国的国民经济建设和人民生活》(1958年统计出版社出版)
材料二　从中国共产党执政的第一天起，应该说就担负起100多年来受到严重阻碍的工业化重任。但是从1953年我国完成战后的经济恢复，转入大规模经济建设以后，资本(包括人力资本)和资源严重缺乏就开始困扰着中国共产党，在这种情况下，中国共产党采取了集中有限资本和资源来加快建设重工业和完整工业体系的发展战略。
材料三　在处理重工业和轻工业，农业的关系上，我们没有犯原则性的错误。我们比苏联和一些东欧国家做得好些……我们现在的问题，就是还要适当的调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多的发展农业、轻工业。
——毛泽东《论十大关系》(1956年4月)
材料四　坚持走中国特色新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化道路，推动信息化和工业化深度融合、工业化和城镇化良性互动、城镇化和农业现代化相互协调，促进工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展。
——中国共产党第十八次全国代表大会报告
请回答：
（1）根据材料一，建国初期工业化面临怎样的问题？
（2）根据材料二并结合所学知识，中国共产党采取的“集中有限资本和资源来加快建设重工业和完整工业体系的发展战略”是什么？简要分析产生这一战略的国际因素？
（3）根据材料三，在农、轻、重关系的问题上毛泽东提出了怎样的设想？在其后的实践过程中又有何偏差？
（4）根据材料四并结合所学知识，分析我国走新型工业化道路的有利条件？
（5）综合上述材料，对工业化道路的选择，你有何认识？

阅读的下列材料。
材料一 “在战争结束的时候，俄国就像是一个被打得半死的人……而现在，谢天谢地，他居然能够拄着拐杖走动了！”……这个结果是什么呢，结果就是，把市场，实际上就等于把商品、货币、市场机制引进到苏联的社会主义建设里面去，在马克思主义的发展史上，这是一个重大的突破。
——《大国崛起》解说词
材料二 在某种意义上，有人说，他挽救了市场经济。就是说，市场经济不是没有毛病，出了一些毛病，在30年代的时候，那么，他引进了一些新政，然后使市场经济又回到了一个比较健康发展的轨道。
材料三 “社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”
——邓小平
请回答：
（1）材料一中所说的俄国“能够拄着拐杖走动”得益于什么政策？为什么说它是对马克思主义理论的重大突破？
（2）材料二中的“他”指谁？他的“新政”最大的特点是什么？
（3）材料三中“先进经营方式、管理方法”具体指什么经济体制？并指出该目标确立于党的哪次代表大会？
（4）纵观上述经济发展方式的调整，你能得出什么启示？

阅读下列材料，请回答问题。
南北朝后期，封建经济有所发展，尤其是均田制实行后，中小地主势力增长。
隋唐时期实现了国家的统一，为革新政治、巩固统治、加强中央集权，在选官制度上进行了变革。文帝废除维护门阀贵族地位的九品中正制，于开皇七年（587年）设“志行修谨”、“清平干济”两科。隋炀帝时始置进士科，王朝开始用公开考试的方法来甄别人才高下。
唐代科举于进士科外，复置秀才、明经、瞬岳、明字、明算等多种。学馆的生徒可以直接报考，不在学的自行向州、县报考，合格后再由州县送中央参加考试，应试者以进士、明经两科为最多。考试的内容，进士着重于诗赋和时务策，明经则着重于儒家经典的记诵。主持考试的，开元二十四年（736年）以前一直是吏部考工员外郎；以后归礼部掌管，也有临时由皇帝委派中书舍人等清要官主持的。
——摘编自杜非《中国古代人才选拔制度》
（1）根据材料并结合所学知识，指出隋唐选官制度变革的背景？
（2）根据材料并结合所学知识，说明隋唐选官制度的特点，并分析选官制度的改革和隋唐繁荣之间的关系?

阅读材料，回答问题。
材料一 史料实际上他(汉武帝)和他的近臣们将所谓儒术扩展之后又延长，以致包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等全部构成官僚集团行动上的规范。
——黄仁宇《中国大历史》
材料二 史论“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也。”
——康有为《春秋笔削大义微言考序》
“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下” “儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》
材料三 史观（梁漱溟）假使中国的东西仅只同西方化一样便算可贵，则仍不及人家，毫无可贵!中国文化如有可贵，必在其特别之点，必须有特别之点才能见长！宋以后所谓礼教名教者又变本加厉，此亦不能为之曲讳。数千年以来，使吾人不能从种种在上的权威解放出来而得自由，个性不得伸展，社会性亦不得发达，这是我们人生上一个最大的不及西洋之处。（张岱年）“尊孔的时代已经过去了，反孔的时代也已经过去了，现在应科学地研究孔子、评价孔子。”
(1)汉武帝时代，他的近臣是怎样将儒术扩展到中央集权的官僚政治中去的？对中国政治产生了怎样的影响？
(2)归纳指出材料二中康有为、梁启超对儒学看法的不同观点？结合时代背景，分析说明康梁看待儒学的本质目的?
(3)材料三中梁漱溟先生的观点是运用什么史学方法评价中国传统文化的？据材料和所学知识分析评价梁漱溟的观点?据材料三中张岱年的观点。谈谈我们今天应如何看待历史上孔子及其儒学思想的地位?