(13分)【世界文化遗产荟萃】
阅读下列图文材料，回答问题。
材料一 
材料二就是在上述的中国这个城市，曾发生过这样的事情：
“十几年前，法国雪铁龙汽车公司策划了一个……广告片。我国文物部门极力反对，但是有关领导竟然批准。这个广告片在法国某电视台仅播出十几秒，立即招来无数电话投诉，说：‘我们法兰西民族是有着悠久文明传统的民族，怎么竞做出这种羞耻之事，拍一个广告，让汽车爬上人类共同的伟大遗产的躯体?!’电视台立即撤下这个广告片，再也不敢播放。”
——人教版教材
(1)图一所示历史遗迹在今天哪个城市?从奥运发展史角度看，它能获得2004年奥运会主办权的优势有哪些?(6分)
(2)2008年奥运会将在图二古建筑所在的城市召开，请列举出位于该城市的另外三处世界文化遗产。(3分)
(3)在保护世界文化遗产方面，你认为如何避免类似事件的发生?(4分)
中国考古界对安徽阜阳地区双古堆墓葬进行发掘清理后，根据墓葬中出土的漆器、铜器上“汝阴候”铭文和“十一年”纪年，对照《史记》、《汉书》，确定双古堆为西汉第二代汝阴候夏侯灶及其妻子的墓。这表明
| A．考古发现是历史研究的重要前提 |
| B．历史结论的得出需要多方面印证 |
| C．历史记载比考古资料更具可信度 |
| D．历史记载与考古资料的记录一致 |
对下列关于秦筑长城的诗句，分析错误的的是
①“祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。”
②“秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际，争得尧阶三丈高。”
③“秦皇筑长城，乃为万世利。连山绝谷势蜿蜒，雄图自足制中外。”
④“当其兴大役，天下皆痍疮。以之召祸乱，不旋踵灭亡。岂知易代后，功及万世长。”
| A．①④都强调了秦始皇滥用民力，给当时留下了巨大的灾难。 |
| B．四首诗中只有②③认同秦修筑长城具有历史功绩 |
| C．四首诗中④的评价比较全面 |
| D．因为评价的标准和评价的角度的差异，四首诗对秦筑长城形成不同的评价 |
观看图，该建筑俗称“金銮殿”，位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置，代表着封建皇权的核心，它是（）
| A．太和殿 | B．中和殿 | C．保和殿 | D．交泰殿 |
中国地域辽阔，历史悠久，形成了一套完整的建筑体系和独特的建筑文化。下列建筑最能体
现出专制主义中央集权制度特征的是
| A．天坛 | B．太庙 | C．颐和园 | D．太和殿 |
1974年中国向联合国赠送了一幅长10米、宽5米的巨幅艺术壁毯，上织长城风光图案，现挂在联合国大会厅旁的主要代表休息厅里，对其寓意的理解，最为恰当的是
| A．中国的挂毯艺术享誉全球 | B．长城蕴涵着中华民族的精神 |
| C．长城是世界文化遗产 | D．长城是世界上最长的军事设施 |
《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”材料反映的本质问题是 [来
| A．商品经济发展市民阶层壮大 | B．传统的儒家思想受到冲击 |
| C．民主进步思潮产生 | D．文化专制进一步强化 |
国学大师王国维提出了著名的“二重证据法：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外更得地下之材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法，惟在今日始得勾之。虽古书之未得证明者，不能加以否定；而其已得证明者，不能不加以肯定，可断言也”。对此理解正确是
| A．这种史学研究方法更注重地下之资料的研究价值 |
| B．用这种史学研究方法研究后得出的史学结论应该深信不疑 |
| C．这种史学研究方法对于具体史实的考证和抽象理论的论证作用很大 |
| D．新材料不一定是新发现新出土的材料，而是新眼光新视角看待的材料 |
天安门是历史的见证。天安门直接见证了
①古代专制帝王的权威②新民主主义革命的开端
③国民政府的覆灭④中华人民共和国的诞生
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
阅读下列材料：
材料一白先勇策划的青春版昆曲《牡丹亭》（下图为青春版《牡丹亭》剧照）从2004年“首演开始，99场出场场场爆满，反响非常好”。“让年轻人士之中至少看一次昆曲，改变他们对传统艺术的想法，这是白先勇将青春版《牡丹亭》引进高校的原因”。
“《牡丹亭》连接传统与现代。让大家欣赏传统戏剧，这是正统、正派、正宗的演出。”白先勇说，“我们不是迎合大众，而是做出美的东西来教育大众。”
——根据报刊摘编
材料二 （非物质文化遗产的）“保护”指确保非物质遗产生命力的各种措施，包括这种遗产各个方面的确认、立档、研究、立档、研究、保护、宣传、弘扬、传承（特别是通过正规和非正规教育）和振兴。
——《保护非物质文化遗产公约》
材料三昆曲曾经有过辉煌历史，晚明至清朝乾嘉时期独霸中国剧坛两百多年，是当时的“国剧”。上至宫廷，下至市井，莫不爱好。唱曲是当时的全民运动。昆曲集诗、歌、舞、戏于一体，由于大量文士参与撰写，审度音律，昆曲遂成为明清时代高雅艺术的指标。而昆曲的长期衰微，亦正是民族精英文化的一大损失。……这股昆曲热潮如果没有更进一步的社会普及教育，是难以后继的。今年十月一日至七日，于丹教授在中央电视台继《论语》讲座后及时推出“昆曲之美”讲座，从“梦幻”开始，最后归结到“风雅”，把昆曲美妙传神音艺俱佳的风貌描述得淋漓尽致。相信于丹教授的昆曲七讲，跟她的《论语》讲座一样，会产生广大的普及效应，对昆曲的推广发扬将有巨大贡献。
——《于丹·游园惊梦》白先勇先生的序言
请回答：
（1）材料一图中的人物在戏曲中的角色分别被称之为什么？在昆曲中，这样的角色必须具备怎样的条件？
（2）根据材料一、二，阐述白先勇的做法属于对非物质文化遗传“保护”的理由。
（3）材料三说明了今天的昆曲面临着怎样一个处境？为什么会出现这样的情况？
（4）材料一和材料三分别反映了当今如何振兴昆曲？
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