有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是（）
| A．公民大会是最高权力机构 |
| B．居民中奴隶数量多于自由民 |
| C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外 |
| D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出 |
雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典（）
| A．最高权力机关由直接选举产生 |
| B．公民大会负责审理大部分案件 |
| C．从制度上防止专制以维护民主 |
| D．各权力机构之间相互制约平衡 |
下图是14世纪法国人为亚里斯多德的《雅典政制》一书所作的插图，由左至右分别解释为君主制、贵族制和民主制。下列相关的解释不正确的是()
| A．图1直观地反映出君主制就是一人的专制 |
| B．图2直观地反映出贵族制就是少数人专制 |
| C．图3直观地反映出民主制就是所有人统治 |
| D．图1到图3反映了古雅典政制的演变历程 |
古代雅典城邦，会于每年冬天在每个部落提供的多名人选中选举产生一百多名官员包括步兵及骑兵指挥官、财政官员、及主管宗教事务的官员，之后会对这些官员进行职前训练及测试，好在古希腊仲夏新年时使这些官员顺利投入工作。这说明古代雅典
| A．坚持代议制民主原则 | B．注重部分官员的专业化发展 |
| C．带有贵族政治的色彩 | D．在城邦内部实行直接民主制 |
《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“（雅典）每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数（通常认为是六千票），则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是（）
| A．体现了奴隶制法律的严酷性 |
| B．表明了雅典物质文化水平较低 |
| C．是雅典维护民主政治的手段 |
| D．反映了雅典民主政治的充分成熟 |
古代雅典10所高级法院，平均每所500名陪审法官由抽签方法选出(另有100名候补)陪审员在开庭时听取原告、被告和证人的口供，当他们弄清案情时，陪审员投票判决，相互之间事先不做商议。这一制度（）
| A．体现了其民主的运作方式 |
| B．杜绝陪审法官徇私枉法的危险 |
| C．保证了案件判决的公正性 |
| D．为后世提供了完备的司法程序 |
假设某年雅典全国人口约30万人，自由民约为16.8万人，其中男性成年公民4.5万人，外邦人约为3万人，奴隶约1万人。其中有权参加公民大会的人数是（）
| A．16.8万人 | B．4.5万人 |
| C．3万人 | D．1万人 |
《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明（）
| A．古希腊哲学旨在确立人的主体地位 |
| B．古希腊哲学与民主政治息息相关 |
| C．古希腊哲学完全摆脱了神学的影响 |
| D．古希腊哲学从一开始就具有科学精神 |
公元前431年，雅典和斯巴达之间爆发战争，根据当时雅典的政治体制，做出应战决定的是（）
| A．公民大会 | B．五百人议事会 | C．元老院 | D．民众法庭 |
古希腊的地理环境对希腊文明的影响不包括
| A．有利于希腊民主制度的发展 |
| B．有利于希腊航海业的发展 |
| C．有利于文化交流 |
| D．有利于精耕细作型农耕经济发展 |
假设古代雅典某年全国人口总数为30万人，自由民约为26．3万，其中男性成年公民6．7万人，外邦人约4万人，奴隶约1万人。其中有权参加公民大会的人数是
| A．约26．8万 | B．约6．7万 | C．约11．7万 | D．纠10．7万人 |
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