《政治文明生态学研究述评》中说：孟德斯鸠通过大量的实地考察，认为政体和法律的形成及其精神取决于一国人民生活的环境，这种环境包括气候和土壤等自然条件、技艺与贸易等生产条件、智力与道德的气质和倾向以及民族性格等。以古代雅典民主政治形成的背景为例，下列结论与材料观点不符的是（ ）
| A．小国寡民 |
| B．人神同形同性的宗教观念 |
| C．神化君权的思想意识 |
| D．工商业发达 |
古代雅典审判庭的设置方法是六千陪审员被分成十组……每个人到哪个法庭……由抽签决定。哪个法庭审理哪个案件，也临时由抽签决定。……在原、被告及证人发言之后，陪审员彼此不得交换意见，仅仅依据自己对原、被告及证人的发言进行判断，然后直接进行秘密投票。作出这些规定的目的（ ）
| A．提升公民政治素质 | B．确保审判的公正性 |
| C．增强审判的权威性 | D．提高审判的效率性 |
亚里士多德记述：“用人民当权的陪审法庭来处理任何（司法）事情，甚至议事会所审判的案件也落到人民手里了”……在议事会内部，“议事会主席团中每天由抽签选出一名总主席，负责保管国家金库、档案和庙宇的锁钥和国玺，但总主席任职只一日夜，不得延长，也不得再度任此职。”据此判断雅典民主政治的特点是（ ）
| A．法律至上 | B．轮番而治 |
| C．权力分散 | D．集体管理 |
以下有关雅典民主政治的说法，不正确的是（ ）
| A．希腊的民主制度在雅典得到完美的体现 |
| B．梭伦改革奠定了雅典民主制度的基础 |
| C．在雅典民主制的进程中，氏族贵族的权力不断遭到削弱 |
| D．雅典的民主政治使全雅典人都享有民主权利 |
下列人物为雅典民主政治的发展做出了重大贡献。其进行政治改革的先后顺序是（ ）
| A．梭伦、克里斯提尼、伯利克里 |
| B．梭伦、伯利克里、克里斯提尼 |
| C．克里斯提尼、梭伦、伯利克里 |
| D．克里斯提尼、伯利克里、梭伦 |
“地处地中海东部，扼欧、亚、非三洲要冲。地中海气候有利于葡萄、橄榄的生长，海岸曲折港湾众多，海洋资源条件得天独厚。”“独特的自然地理环境在一定程度上影响着该地区海洋文明的产生。”材料中该地区最有可能是（ ）
| A．古希腊 | B．古印度 |
| C．古埃及 | D．古代中国 |
有一个关于陶片放逐法的传说：一位不识字的农夫请人代写他觉得应该放逐的人的姓名，代写者问农夫要写谁的姓名，没想到农夫说出的正是代写者的姓名。后者问为什么，农夫答：都说他优秀，所以他危险。该传说反映了陶片放逐法（ ）
| A．具有抑制和打击杰出者的一面 |
| B．具有保护民主政治免受破坏的一面 |
| C．操作程序粗陋被人利用的一面 |
| D．公民间为泄私愤而打击报复的一面 |
在雅典公民大会的会场，大会还没有正式开始，会场比较热闹，会场围着篱笆，设有十道门。“大家注意，今天是公民大会，外邦人不许入内。”在门口执勤的监察员大声地喊着。这说明了雅典民主政治只适用于 ①雅典成年人 ②雅典公民 ③雅典妇女 ④他国公民( )
| A．① | B．②③ | C．③④ | D．② |
公元前415年，雅典发生毁坏神像案，迅即被与酒会联系在一起。报案者称，虽然没有目睹神像被毁的过程，但以前经常看到阿西比德和他的同伴一起聚饮，其间诸多可疑言行，定为他们所为，结果身为雅典将军的阿西比德及其同伴均判有罪。材料表明在古代雅典城邦
| A．私人生活空间不被尊重 |
| B．众人都生活在城邦集体之中 |
| C．个人都有参与城邦管理的权利 |
| D．集会只能在市政广场举行 |
雅典民主政治开西方民主政治之先河，但也存在着明显的缺陷，表现在（ ）
①只是奴隶主阶级的民主
②妇女被排斥在民主政治之外
③只适合于小国寡民的城邦国家
④外邦人也被排斥在民主政治之外
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
在克利斯提尼执政时期,雅典每年举行特别公民大会,投票决定民主威胁者的命运。如某人的得票超过6 000,他将被判在国外流放10年,但家人不受牵连,本人在10年后也恢复公民权,这种民主决策的方式是（ ）
| A．《十二铜表法》 | B．“陶片放逐法” |
| C．《雅典公民法》 | D．《公民大会法》 |
关于雅典公民的描述，正确的是（ ）
| A．指全体成年国民 |
| B．指具有公民身份、有权参加公民大会的男人 |
| C．雅典城邦里的男人 |
| D．包括奴隶、妇女、外邦人和男人 |
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