阿里斯泰德指挥过著名的马拉松战役，且在抗击波斯侵略的战争中立有赫赫战功。马拉松战役之后，他利用职权，企图在雅典建立一个由少数贵族掌权的政府。于是，在一次公民大会上，雅典公民便以阿里斯泰德操纵国政为由，用陶片放逐法将他放逐了。这表明（ ）
| A．雅典民主政治尚未正式确立 |
| B．奴隶主贵族不在拥有任何权力 |
| C．直接民主容易导致权力的滥用 |
| D．陶片放逐法成为维护民主政治的有力武器 |
“撇开了以氏族和胞族为基础的四个旧部落，代替它们的是一种全新的组织，这种组织是以已经用诺克拉里试验过的只依居住地区来划分公民的办法为基础的。”材料描述的现象发生在（ ）
| A．梭伦改革时期 | B．克里斯提尼改革时期 |
| C．伯利克里改革时期 | D．秦汉时期的中国 |
《希腊简史》中写道：“所有这些城邦的共同之处是，在各城邦之间的关系上，城邦是独立自主的。城邦对城邦都划定了边界，可以宣战或议和，互派大使，签订条约，缔结同盟。-------这就赋予了希腊历史的特殊重要性。”由此可见，古希腊的社会状况是（ ）
| A．城市兴起 | B．列国分立 | C．海洋文明 | D．战乱频繁 |
梭伦改革是雅典城邦历史发展中的重要里程碑,奠定了雅典民主政治的基础.按照土地收入和财产多寡划分公民等级并授予相应官职，是梭伦改革的重要措施，其主要意义在于（ ） ①沉重打击了依靠血统关系谋取特权的贵族 ②促进了奴隶制国家的发展 ③完善了雅典民主政治制度 ④满足了所有雅典公民参政的要求
| A．①②③ | B．②③④ | C．①② | D．③④ |
古代雅典就大会发言作出这样的规定：“任何人在五百人会议或公民大会上发表演说时，必须针对当时讨论的议题，不可同时讨论两个独立的议题。同一场会议中也不得就相同的问题两次发言。不可谩骂或打断他人发言，且不可攻击主持会议的官员。”这一规定（ ）
| A．在梭伦执政期向率先实行 | B．铲除了世袭贵族的特权 |
| C．保证了会议的高效有序 | D．体现了直接民主过于泛滥 |
下列改革措施中，不是梭伦改革内容的是（ ）
| A．让债务奴隶重获自由 |
| B．为担任公职的公民发放津贴 |
| C．组建陪审法庭 |
| D．限制第四等级公民的部分政治权利 |
一个雅典的家庭去参加公民大会，选举首席将军。这个家庭有一名男主人、一名女主人、未成年男孩和女孩各一名、还有一名男奴隶和一名女奴隶。那么真正投票时，这个家庭最多可投几票？（ ）
| A．1票 | B．2票 | C．3票 | D．4票 |
古希腊实行公民直接管理国家的民主制度。与中国相比，古希腊所具有的特殊条件不包括 （ ）
| A．山多地少，三面环海，岛屿众多的海洋地理环境 |
| B．形成了小国寡民的城邦政治 |
| C．国家统一，疆域辽阔 |
| D．工商业经济和海外贸易发达 |
直接民主是古代雅典民主政治的主要特色。与这一特色的形成直接相关的是（ ）
| A．小国寡民的城邦制度 | B．擅长辩论的文化传统 |
| C．高度发达的商品经济 | D．相对宽松的思想氛围 |
《雅典政制》提到，雅典议事会的成员由400人改为500人，每（地区）部落出50人，而在以前，每（血缘）部落则出100人。与上述变化作用相同的措施是（ ）
| A．克利斯提尼改革时期确立陶片放逐法 |
| B．梭伦改革时期废除债务奴隶制 |
| C．梭伦改革以财产多寡确定政治权利高低 |
| D．伯利克里时代向公民大会的参会者发放补贴 |
某位中国学者对雅典民主政治做出了如下评述：“这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切可以调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋没在尘土之中。”这位学者主要强调雅典民主政治（ ）
| A．容易造成集体暴政 |
| B．是对广大奴隶的专政 |
| C．是一种颇为原始的间接民主 |
| D．捍卫了真理，伸张了正义 |
任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。阅读材料，回答问题。
材料一:东西方政治文明的并存
（古希腊）这种自然环境导致多种经济形态并存……人员的频繁扩散、迁入、交流，侵蚀、瓦解着古希腊血缘亲族组织。在进入阶级社会时，地缘战胜血缘、私有制战胜原始氏族共产制，在某种程度上有利于民主制度的发展。
中华文化主要发祥地中原地区，属于辽阔领域精耕细作型农耕经济，生产力的发展并没有使这里的血缘纽带遭受侵蚀，导致氏族首领直接转化为统治阶级新贵，形成君主集政权、财权、神权于一身的格局。
材料二 东西文明的碰撞
中国古代长期以来以文明自居，而把其他没有中国式行为和举止的国家和民族包括西方国家视为野蛮，称西方人为夷、番、鬼。20世纪初中国把西方的“Modem”翻译成“文明”，“文明”一词被指为西方传来的文化，非常盛行，如看“文明戏”。
材料三 东西方思想文化的冲突
近代中外文化交流是在冲竞中进行的，并且中国文化处于劣势。中西文化之间的这种落差，影响了一些中国人对待中西文化的态度，出现了两种极端的倾向；一是“保存国粹”，一是“醉心欧化”……以上一方趋于保守，另一方又过于盲目．他们对中西方文化优劣问题的评价都过于偏激。
——张腾《近代中西文化交流中的冲突及其作用》
（1）依据材料一，指出中西两种政治体制的差异及存在差异的经济因素根源。
（2）依据材料二并结合所学知识回答，近代中国对西方文明的认识经历了怎样的历程？
（3）材料三中作者认为应运用怎样的观点评价近代中西方文化？针对中西方文化“两种极端的倾向”，请选择其中一个，谈谈你的看法。
关于图2漫画所反映的雅典民主政治状况表述正确的是
| A．众多的妇女和外邦人被排除在民主殿堂之外 |
| B．雅典公民权利是建立在对广大奴隶专政的基础之上 |
| C．可能导致国家权力的滥用和误用 |
| D．体现小国寡民、轮番而治的特点 |
阅读材料，完成下列要求。
材料一 我们的制度是别人的典范，而不是我们模仿其他任何人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某个人特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。
……在我们这里，每个人所关心的，不仅是自己的事务，而且也关心国家的事务；就是那些最忙于他们自己事务的人，对于一般政治也是很熟悉的——这是我们的特点：一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。
——（古希腊）伯利克里《在阵亡将士国葬礼上的演说》
材料二 1787年5月，美国12个州的55名代表来到费城为新生的美国制定宪法，召开了为期116天的制宪会议，这也是美国历史上时间最长的一次会议。尽管制宪会议内部矛盾重重、派系纷争，但与会代表却有一个共识：厌恶暴政，通过制度建设避免暴政的发生。但就暴政的来源，制宪会议内部却出现了严重分歧。联邦党人认为多数人的民主容易出现暴政，地方各州容易受民意的影响，他们倾向于精英治国，主张扩大中央政府权力，缩小地方州权；“反联邦党人”则认为暴政的来源是中央政府和政治精英，他们主张建立一个贴近民众的政府，扩大州权，极力缩小中央政府的权力。
——摘自刘瑜《民主的细节》
请回答
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出古希腊雅典民主政治的特点，并分析形成这一特点的主要原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出美国当时存在着的主要矛盾。这些主要矛盾是怎样解决的？你从美国1787年宪法看出在资产阶级民主方面有哪些重大发展？
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