古希腊雅典政治家伯利克里有一篇著名的《在阵亡将士葬礼上的演说》，其中讲到：“在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。”“一个不关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。”对这两句话的准确理解是（ ）
| A．所有雅典居民都享有民主权利 | B．鼓励公民积极参政 |
| C．公民大会是最高权力机关 | D．不积极参与政治活动将被放逐 |
公元前431年，雅典和斯巴达之间爆发战争，根据当时雅典的政治体制，做出应战决定的是（ ）
| A．公民大会 | B．五百人议事会 |
| C．元老院 | D．民众法庭 |
梭伦在诗篇中表达了他的施政理念：“我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许它们任何一方不公平地占着优势……我制定法律，无分贵贱，一视同仁。”对于其施政理念和改革举措，以下有关分析，不正确的是（ ）
| A．重在调整贵族与平民的矛盾 |
| B．财产等级制体现了节制、中庸理念 |
| C．改革为平民参与城邦事务创造了条件 |
| D．改革后的雅典实现了法律面前人人平等 |
《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“（雅典）每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数（通常认为是六千票），则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是（ ）
| A．体现了奴隶制法律的严酷性 |
| B．表明了雅典物质文化水平较低 |
| C．是雅典维护民主政治的手段 |
| D．反映了雅典民主政治的充分成熟 |
伯利克里当政时期，对在公民大会上发言的人的资格做出了严格的规定，任何殴打父母的人、不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍通过继承获得的财产的人都没有资格在公民大会上发言。这主要反映出（ ）
| A．雅典的民主存在虚伪性 | B．民主与道德要求的统一 |
| C．家庭是雅典民主的基础 | D．财产是享有民主的前提 |
柏拉图在《理想国》中将雅典民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体
| A．体现了人民主权、轮番而治的特点 |
| B．有利于民众直接参与管理国家 |
| C．是无视能力差异的国家管理模式 |
| D．表明公民只享有形式上的平等 |
“这样，在制度中便加入了一个全新的因素——私有财产。公民的权利和义务，是按照他们地产的多寡来规定的，于是，随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥。”这一论述主要是针对古希腊改革中的（ ）
| A．按财产赋予政治权力 | B．成立陪审法庭 |
| C．废除债务奴隶 | D．发放观剧津贴 |
在古代雅典，每个官员在任职前，经过议事会和陪审法庭审查后，受审人就走向那块宰牲祭供的石头，登上这块石头宣誓说，他们将公正地和依法地从政，而绝不以他们的职务接受礼物，如果他们接受任何东西，他们就要立一金像。宣誓之后，他们就到卫城去，在那里再次进行这样的宣誓，然后才就职。这表明雅典政治（ ）
| A．具有形式主义特征 |
| B．强调官员公正廉洁 |
| C．彰显权力制衡精神 |
| D．体现法律至上原则 |
下图是14世纪法国人为亚里斯多德的《雅典政制》一书所作的插图，由左至右分别解释为君主制、贵族制和民主制。下列相关的解释不正确的是（ ）
| A．图l反映出君主制就是一人的专制 | B．图2反映出贵族制就是少数人专制 |
| C．图3反映出民主制就是雅典人民统治 | D．三幅图反映了古雅典政制的演变历程 |
亚里士多德说：“有些批评家所以要责备梭伦也就在这一点上，他们论证梭伦把审判一切案件的权力交给这些由拈阄法复选出来的公民法官所组成的法庭，……这些法庭的权威日益增强，历任的执政好像谄媚僭主那样谄媚平民。”这样的批评是因为雅典（ ）
| A．过度关注平民损害贵族 | B．民主制度的弊端显现 |
| C．德才兼备之人遭到排斥 | D．陪审法庭高于行政权 |
随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现
| A．加剧了公民的贫富分化 | B．强化了公民的等级观念 |
| C．抑制了公民的个性发展 | D．增强了公民的参政意识 |
古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典（ ）
| A．法律体系已达到完备的程度 |
| B．法律具有尊重生命价值的人文精神 |
| C．公民个人自由受到严格限制 |
| D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神 |
有一个关于陶片放逐法的传说：一位不识字农夫请人代写他觉得应该放逐的人的姓名，代写者问农夫要写谁的姓名，没想到农夫说出的正是代写者的姓名。后者问为什么，农夫答：都说他优秀，所以他危险。该传说反映了陶片放逐法（ ）
| A．具有抑制和打击杰出者的一面 | B．具有保护民主政治免受破坏的一面 |
| C．操作程序粗陋被人利用的一面 | D．公民间为泄私愤而打击报复的一面 |
在古希腊的雅典，曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，在同一时期的中国春秋战国时期，也曾涌现出诸多思想家，呈现出百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因和条件是( )
①政治氛围的宽松 ②政治发展的需要
③社会经济的发展 ④文化教育的进步
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
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