随着社会的变迁,儒家文化自身也在不断地充实和发展,下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是:
①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想
②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化
④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
A.①② | B.①④ | C.①②④ | D.①②③④ |
下面是某班学生在整理过去错题中的一道题目:“题干,组合选项”,正确答案分别如下。
根据选项及答案判断该题比较的应该是
A.春秋战国儒学和文艺复兴 | B.宋明理学和文艺复兴 |
C.董仲舒新儒学和启蒙运动 | D.文艺复兴和启蒙运动 |
明代佛学大师憨山德清有一句名言:“所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》、《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是
A.注重研究社会现实 | B.注重以人为本的理念 |
C.着重研究人与自然的关系 | D.重视研究人的前世来生 |
儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )
A.不以人助天 | B.制天命而用之 |
C.天地不仁,以万物为刍狗 | D.天行有常,不为尧存,不为桀亡 |
儒家思想创立后,经历了不断发展的过程。下列儒家思想主张按先后顺序排列的是①“屈民而伸君,屈君而伸天”②“理在先,气在后”③“圣人之道,悟性自足,不假外求”④“人君之于天下,不能以独治也。”( )
A.①②③④ | B.②①③④ |
C.①②④③ | D.②①④③ |
朱熹从《礼记》中选出《大学》《中庸》两篇,与《论语》《孟子》合为“四书”,并作《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书。这主要因为
A.“四书”皆为孔子所著 | B.“四书”的思想一脉相承 |
C.适应统治阶级的政治需要 | D.儒家思想是中国优秀传统文化 |
与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样,儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇,他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的( )
A.富于人文精神的政治观 | B.主张渐进改良的历史观 |
C.躬行道德本位的伦理观 | D.强调贵贱有序的阶级观 |
胡适认为:儒字即“懦”,儒者是西周统治下的殷商旧邦知识分子唯唯诺诺、苟且偷生的写照。然而,自孔子之后,儒家不再是懦弱的代名词,而是积极入世、自强不息的一族。以下各项言论中,不符合胡适这一观点的是
A.“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效” |
B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” |
C.“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物” |
D.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” |
下列各项内容选自中国传统文化主流思想不同时期的思想,按时间先后顺序,排列正确的是( )
①“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
②“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知侧隐,此便是良知,不假外求。”
③“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心见;若无私,则无心矣”。
④“天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲。”
A.①②③④ | B.①④②③ |
C.③④①② | D.④③②① |
黄仁宇在《中国大历史》中这样评价一位哲学家:“他将佛家顿悟之说施用于中国儒学的思想体系内。”黄仁宇意在强调
A.董仲舒以“君权神授”发展儒学 |
B.李翱从“性命之源”的高度理解儒学 |
C.朱熹以“存天理,灭人欲”提升儒学 |
D.王阳明以“致良知”强调内心修为发展儒学 |
如何更好地治国安邦,是人类社会追求的理想。中外思想家有的提倡“仁政”学说,有的提出“正君心”,有的主张“三权分立”。明确提出上述观点的人物有( )
①孟子 ②朱熹 ③陆九渊 ④孟德斯鸠
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
下列治国主张中,体现了“民本”思想的有
①“政在得民”
②“民贵君轻”
③“为政之要,惟在得人”
④“以人为镜,可知得失”
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.①④ |
在历史学习中,我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是( )
A.春秋战国时期出现“百家争鸣”,孔子创立儒家学说 |
B.卢梭的“社会契约论”是法国大革命的理论依据 |
C.董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张,被汉武帝采纳 |
D.马丁路德发起宗教改革,提出“信仰得救”的主张 |
儒家思想能够上升为国家的统治思想,与它自身的不断改造和发展有密切关系,主要表现在 ( )
①孔子提出“仁”的思想
②荀子主张礼法并施
③董仲舒提出“天人感应,君权神授”
④朱熹提出“存天理,灭人欲”
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |