下列名句或思想出现的先后顺序是
①“己所不欲，勿施于人
②“富贵不能淫，贫贱不能移，”
③“致良知”
④“经世致用”
| A．①②③④ | B．①④③② |
| C．②③④① | D．①③④② |
“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”这是苏格拉底临终前说的话，一代思想家为真理和自由而殉道。与此相对应，中国思想界当时的状况是（ ）
| A．孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国 |
| B．儒道法等各流派正为自己的主张而争鸣 |
| C．董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇 |
| D．明清统治者大兴文字狱，实行思想专制 |
济宁是孔子和孟子的故乡，儒家文化的发源地。随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是（ ）
①董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想
②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化
④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
| A．①② | B．①④ | C．①②④ | D．①②③④ |
关于儒家思想的论述错误的是
| A．儒家思想是中华传统文化及民族精神的重要组成部分 |
| B．孟子、董仲舒、朱熹都为儒家思想的发展做出重要贡献 |
| C．唐朝儒家思想开始成为封建社会的正统思想 |
| D．儒家思想具有强大生命力，对于建设和谐世界具有新的价值 |
下列观点分别出自中国古代四位著名的思想家。四个选项中的言论（序号）与人物对应关系正确的是
①“天子受命于天，天下受命于天子。”
②“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
③“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人。”
④“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
| A．黄宗羲、荀子、董仲舒、朱熹 | B．董仲舒、荀子、黄宗羲、朱熹 |
| C．朱熹、董仲舒、荀子、黄宗羲 | D．董仲舒、朱熹、荀子、黄宗羲 |
儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在 （ ）
①孔子提出“仁”的思想
②荀子主张礼法并施
③董仲舒提出“天人感应，君权神授”
④朱熹提出“存天理，灭人欲”
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明
| A．兴建文庙是加强专制统治的手段 | B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 |
| C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 | D．文庙的修建是城市经济发展的需要 |
有学者认为：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要强调儒家的( )
| A．礼仪和社会责任 | B．德治和君轻民贵 |
| C．仁政与“民本”思想 | D．有教无类和温故知新 |
儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。下列组合正确的是（ ）
| A．荀子——民为贵，社稷次之，君为轻 |
| B．程颐———父子君臣，天下之定理 |
| C．王阳明——格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也 |
| D．黄宗羲——以天下之权，寄天下之人 |
随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是：
①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想
②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化
④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
| A．①② | B．①④ | C．①②④ | D．①②③④ |
明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是
| A．注重研究社会现实 | B．注重以人为本的理念 |
| C．着重研究人与自然的关系 | D．重视研究人的前世来生 |
黄仁宇在《中国大历史》中这样评价一位哲学家：“他将佛家顿悟之说施用于中国儒学的思想体系内。”黄仁宇意在强调
| A．董仲舒以“君权神授”发展儒学 |
| B．李翱从“性命之源”的高度理解儒学 |
| C．朱熹以“存天理，灭人欲”提升儒学 |
| D．王阳明以“致良知”强调内心修为发展儒学 |
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数贤者曾留下睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全符合的是（ ）
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下之人之父”。要“知行合一”。
乙：“工商皆民之本”。“天下为主，君为客”。
丙：“辟邪之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。
| A．王阳明、王夫之、顾炎武、黄宗羲 |
| B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 |
| C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 |
| D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武 |
下列言论有悖于民本思想的是
| A．“因民之利而利之” |
| B．“兼相爱，交相利” |
| C．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” |
| D．“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟” |
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