佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是
| A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想 |
| B．历代都有信奉儒家思想的人做大官 |
| C．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要 |
| D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护 |
隋朝时，“三教合一”的表现包括
①诗人王维亦官亦隐②自居易既学炼丹，又虔诚礼佛③大儒王通认为“三教可一”，倾向于以儒为本，吸纳佛、道思辨思想④柳宗元公开宣扬自己“援佛人儒”的思想经历
| A．①② | B．③④ | C．③ | D．①④ |
阅读下列材料：
材料一 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成了官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
一一黄仁字《中国大历史》
材料二 韩国不仅把忠孝一致作为儒教的行为模式，而且通过风俗礼仪在日常工作中进行潜移默化的隐性教育，把修身、齐家、治国、平天下作为安身立命的伦理纲常，让青少年以及所有的公民都从中强烈地感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染，从而形成一种弥足珍贵的精神财富，为韩国的繁荣提供精神动力……至今，儒教在韩国社会中仍然占有绝对的比重，儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争……儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极作用。
一一王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》
请回答：
(1)依据材料一，分析儒家思想对于封建统治的作用。)结合所学历史知识，说明儒家思想在中国封建社会中的地位。
(2)据材料二分析，韩国吸收了中国传统文化中的哪些内容? 对本国产生了怎样的影响?
(3)近年来，“孔子学院”相继在韩国、法国等世界许多国家开办，中国传统文化在世界的影响越来越大。结合儒家思想特点和当前的国际形势，分析“孔子学院"为什么能在许多国家开办?
有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”。其主要依据是
| A．孔子开创了中国古代私人讲学的风气 |
| B．儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想 |
| C．儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器 |
| D．儒家思想在中国传统文化中居主流地位 |
佛教传入中国以后，其义理与中国儒道思想的关系演变如何？
| A．西晋时期，学者常借道家经典解释佛教义理 |
| B．隋唐皇室扶持道教，佛教思想发展停顿 |
| C．宋代理学家批评佛教以性为空，佛学影响理学不大 |
| D．清末始有僧侣提倡儒释道三教调和论，以共抗洋教 |
董仲舒说： “国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以 此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。这表明董仲舒
①宣扬“天人感应”学说 ②继承了荀子的“天行有常”思想
③要求君主施行仁政 ④认为君主的地位不是神圣不可侵犯的
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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