中国历代王朝一向把外国视为夷狄，而以天朝上国自居，认为“荒服之外，无非藩属，悉我从仆”，造成这种心态的根本原因是( )
| A．中国是当时世界文明的中心，周边民族尚未开化 |
| B．周边民族是游牧文明，中国农业文明优于其他文明 |
| C．封闭的地理环境以及由此形成的小农经济造成自大心态 |
| D．这是客观现实的、直接的、真实的反映 |
钱泳在《履园丛话》中说：“俗语云：‘百年田地转三家’，言百年之内，兴废无常，必有转售其田至于三家也。今则不然，……十年之间，已易数主。”由此可见，古代的小农经济的特点是（ ）
| A．封闭性 | B．落后性 | C．脆弱性 | D．分散性 |
汉武帝设置十三州刺史以监察地方，并将豪强大族“田宅逾制”作为重要监察内容，各地财产达300万钱的豪族被迁到长安附近集中居住。这表明当时
| A．政权的政治与经济支柱是豪强大族 |
| B．政治权力与经济势力出现严重分离 |
| C．抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施 |
| D．经济手段是巩固专制集权的主要方式 |
公元619年，唐政府颁布法令，规定百姓年满五十者，皆免课役。唐朝均田制规定，老男、残疾授口分田四十亩，寡妻妾授口分田三十亩。这表明唐朝前期
| A．确立封建土地私有制 | B．抑制土地兼并 |
| C．重视百姓的养老问题 | D．百姓赋税过重 |
《国语·齐语》记载着管仲对齐桓公说的一句话：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸钼、夷、斤，试诸壤土。”根据文意判断，其中“钼、夷、斤”指的是
| A．铁制农具 | B．青铜武器 | C．化学元素名称 | D．奢侈消费品 |
《新全球史》记载，从公元前6世纪开始，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会发展带来的影响不包括
| A．“秋七月，初税田” | B．“庶人食力，工商食官” |
| C．“除井田，民得卖买” | D．“宗庙之牺，为畎亩之勤” |
在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代( )
| A．人们非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．迷信的思想 | D．重农抑商政策 |
史学家认为，与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。中国的发展情况与印度在雅利安人或穆斯林或英国人到来之后所发生的情况不同，没有明显的突然停顿。导致中国文明“统一和连续”的因素有 （ ）
①分封制 ②中央集权制 ③小农经济 ④儒家思想
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
图1到图2的变化，反映我国古代农业生产中
| A．铁犁牛耕的出现 | B．耕犁技术的成熟 |
| C．精耕细作的开始 | D．单位亩产量提高 |
图为春秋时期铸造的牛尊，许多历史学家以它来证明春秋时期我国生产力有了很大提高。持这一观点的学者，在观察此器时，必然要把注意力集中在
| A．牛尊的制度材料上 | B．牛尊的腿上 |
| C．牛尊的鼻子上 | D．牛尊的背部 |
谚语是民众智慧和经验的总结。下列谚语能够反映我国小农经济自给自足特点的是（ ）
| A．庄稼一枝花，全靠肥当家 | B．黄牛过河各顾各 |
| C．苗儿出得齐，丰收不用提 | D．小满芝麻芒种谷 |
如果你穿越时光隧道，回到距今1150年前的唐朝旅游，你可能( )
①看到农民正在用曲辕犁耕田
②看到街道两边店铺林立，商品琳琅满目
③买到长沙铜官窑烧制的粉彩瓷器
④坐“俞大娘航船”在江西至淮南之间观赏沿海风光
| A．①④ | B．②③ | C．①③④ | D．①②③④ |
北方地区流行的俗语：“人生有三宝，丑妻薄地破棉袄”从本质上反映了( )
| A．农民富裕安逸的生活 |
| B．以家庭为单位的小农经济的特征 |
| C．农业在社会经济中占有重要地位 |
| D．商品经济极端落后 |
黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”下列有关小农经济的表述不正确的是
| A．农业与家庭手工业相结合 |
| B．以家庭为生产生活单位 |
| C．是一种自给自足的自然经济 |
| D．它与市场的联系十分密切 |
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