古代臣民把皇帝称为“陛下”，“陛下”本指宫殿的台阶，又特指皇帝座前的台阶。皇帝临朝时，“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列，以防不测和显示威风。群臣常常不能直接和皇帝对话，而要由站在“陛”下的侍卫者转达。“陛下”称谓的由来从本质上反映了( )
| A．皇帝安全是国家的政治大事 | B．封建等级制度的森严 |
| C．专制皇权的不容逾越 | D．中央集权的不断加强 |
石齐学校的课堂上，一些对中国古代政治发展史有着深厚兴趣的学生欲作一些选题进行探讨性学习，在拟定的选题中出现失误的是（ ）
| A．《趣谈周公与分封制》 |
| B．《简评秦朝御史大夫的监察职能》 |
| C．《论隋唐三省六部制对中国历史的影响》 |
| D．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》 |
“分封制—郡县制—郡国并行制—行省制”，这种演变说明了（ ）
| A．封建中央集权制度下地方建制逐渐完善 |
| B．中国古代一直在着力解决君权与相权的矛盾 |
| C．高度集权的政治制度逐渐瓦解 |
| D．古代中国的地方行政制度逐渐完善 |
中国古代史上，从汉朝到明清，历朝统治者先后设置“中朝”、“内阁”、“军机处”这些机构。他们的共同目的是( )。
| A．重用人才 | B．削弱相权 | C．加强君权 | D．关注军事 |
传国玉玺是王朝宫廷珍宝，国之重器，由秦始皇下令镌造，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个字。自秦以后，玉玺在帝王中不断传承和争夺，五代时消失于战乱中，虽历代不懈搜寻，但最终还是下落不明。在帝王眼中，玉玺的价值在于
| A．证明皇位正统合法 |
| B．体现专制独尊权力 |
| C．保证皇位世代永续 |
| D．震慑割据篡权企图 |
据史书记载：“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的,不幸的。有句古话说道：‘犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。’”对此解读正确的是
| A．隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础 |
| B．经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础 |
| C．“大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久 |
| D．君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大 |
秦汉的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的内阁和清朝军机处的设置，反映了我国古代中央机构的官制改革中存在着一个一以贯之的理念，那就是（ ）
| A．制度的良善在于不断地改革 |
| B．强化君主专制中央集权是政治变革的主要内容 |
| C．提高政府的办事效率是改革的根本 |
| D．弥合君权与相权的矛盾是国家稳定的基础 |
地区建置沿革带有鲜明的时代烙印。下图中四张地图反映了湖南在不同历史时期所属行政区划的沿革状况（注：划了椭圆的标记），按时间先后顺序排列，正确的是
| A．①②④③ | B．①④②③ | C．②①④③ | D．④①③② |
秦汉的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的内阁和清朝军机处的设置，反映了我国古代中央机构改革中存在着一贯的理念，那就是
| A．提高政府的办事效率是改革的根本 |
| B．弥合君权和相权的矛盾是国家稳定的基础 |
| C．强化君主集权是政治变革的主要内容 |
| D．制度的完善在于不断进行改革 |
在古代中国政治文明的演进过程中，出现过许多重要的地方行政制度。以下对古代中国地方行政制度的论述，正确的是（ ）
| A．分封制既稳定了当时的政治秩序，也蕴含着以后分裂割据的因素 |
| B．郡县制是贵族政治取代官僚政治的标志，推动了中央集权制的形成 |
| C．行省制是满洲族的重要政治创新，有利于巩固统一的多民族国家 |
| D．三省六部制明确了宰相之间的分工，大大提高了政府的行政效率 |
已故的美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是（ ）
| A．君主专制 | B．中央集权制 | C．分封制 | D．宗法制 |
中国古代历代王朝立国之初往往要采取措施加强中央集权，巩固统治。下列属于加强中央集权的措施有( )①汉武帝颁布“推恩令” ②隋唐实行三省六部制③元朝推行行省制度 ④明朝废除宰相制度
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①③ | D．①②③ |
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