美国历史学家费正清认为：“1949年之后的中国革命接受了马克思主义世界观（这种世界观从1919年开始已酝酿了30年），这反而使中国人和美国人对世界的看法更接近了。”这说明（ ）
| A．美国已经接受了马克思主义 | B．马克思主义通过五四运动传入中国 |
| C．中美政治理念趋向相互认同 | D．马克思主义给中国带来了国际视野 |
1911年从英国格拉斯哥大学毕业的丁文江参加清政府组织的“游学毕业考试”，获“格致科进士”，并在京师大学堂开讲地质学。这表明
| A．中国开始引进西方自然科学知识 | B．中国教育近代化起步 |
| C．中国传统教育体制仍然存在 | D．中国传统因素融入到近代教育中 |
马克思主义的传播，对中国历史发展的影响不
包括（ ）
| A．中国先进的知识分子接受了马克思主义，成为马克思主义者 |
| B．在此影响下，中国的马克思主义政党中国共产党诞生 |
| C．中国人民把自己的命运和世界人民的命运联系起来考察 |
| D．受此影响，中国传统文化被彻底颠覆 |
五四运动后，成为新思潮主流的是
| A．民主和科学的思想 | B．文学革命思想 | C．宣传维新变法 | D．马克思主义传播 |
十月革命胜利的消息传到中国后，某人在《庶民的胜利》一文中，宣称“试看将里的环球
，必是赤旗的世界”，在中国最早宣传马克思主义思想，他是
| A．陈独秀 | B．李大钊 | C．梁启超 | D．胡适 |
近代一些知识分子从“向西方学习”到“以俄为师”思想转变的主要原因是
| A．中国的革命性质发生了变化 |
| B．中国民主革命一再受挫 |
| C．俄国十月社会主义革命取得胜利 |
| D．先进知识分子的研究和选择 |
1921年诞生的中国共产党与以往的任何政党的不同之处在于
①指导政党的思想理论 ②代表的阶级和民族利益
③政党的革命纲领 ④在中国民主革命中所起的作用
| A．①②③④ | B．①③ | C．②④ | D．①③④ |
下列有关马克思主义传播的说法，错误的是
| A．最早在中国传播马克思主义的是李大钊 |
| B．遭到胡适等资产阶级知识分子的抵制 |
| C．马克思主义在中国的传播范围有限 |
| D．中国共产党早期组织出现后，开始有计划地宣传马克思主义 |
李大钊认为“在经济落后的半殖民地的中国，农民占人口的百分之九十以上；在总人口 中他们占据了重要地位，农业依然是国民经济的基础。因此，当我们估计革命力量时，我们必须强调农民是重要的一部分”。这一看法对中国民主革命的直接影响是
| A．削弱了工人阶级的领导地位 | B．提高了农民的革命积极性 |
| C．促进了正确革命道路的选择 | D．导致了共产党内右倾错误的发生 |
李大钊在《布尔什维主义的胜利》中指出：1917年的俄国革命，是立于社会主义之上的革命。上述认识的得出，主要是由于李大钊
| A．最早举起社会主义大旗 | B．受马克思主义的影响 |
| C．受到民主与科学的洗礼 | D．站在中国共产党的立场 |
瞿秋白指出，当时的思想界在长期禁锢下，好像“久壅的水闸”，一旦开放，“喷沫鸣溅”，各种新思潮滚滚而来，而马克思主义也就作为新思潮的一种传到了中国。对此理解正确的是
| A．西方资产阶级思想开始在中国泛滥 |
| B．新文化运动为马克思主义传入中国创造了条件 |
| C．马克思主义的传入动摇了中国封建思想的基础 |
| D．马克思主义在思想界充满禁锢的情况下传入中国 |
李大钊在《我与世界》一文中写道：“我们现在所要求的，是个解放自由的我，和一个人人相爱的世界。介在我与世界中间的家国、阶级、族界，都是进化的障碍，生活的烦累，应该逐渐废除。”这表明此时的李大钊具有（ ）
| A．自由主义和个人主义倾向 | B．国家主义和个人主义倾向 |
| C．个人主义和世界主义倾向 | D．民族主义和世界主义倾向 |
2011年7月1日是中国共产党成立90周年纪念日。五四运动前后马克思主义在中国的传播为中国共产党的成立奠定了思想基础。其中，在《新青年》上指出“阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理（注：指唯物史观、政治经济学和科学社会主义）从根本上联系起来。”的文章是
| A．《庶民的胜利》 | B．《布尔什维主义的胜利》 |
| C．《我的马克思主义观》 | D．《敬告青年》 |
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