观察下面一段文字内容,其创作背景是:
“朦朦胧胧张眼一瞧,黑暗里突然突出一线红,这是什么?——原来是北极下来的新潮,由近东卷到远东。 摘自:《红色中华》――民国7年――刘大白
A.马克思主义在中国传播 | B.苏联建成社会主义社会 |
C.国民大革命运动兴起 | D.中国共产党在上海成立 |
郭沫若在1925年写了一篇题为《马克思进文庙》的小说。在交谈中,孔子发现马克思的理想社会与自己的大同理想“不谋而合”,马克思也发现自己对世界与人生的看法与孔子“完全相同”;最后,马克思慨叹:“我不想在两千年前,在远远的东方,已经有了你这样一个老同志!” 由此可见,郭沫若认为
A.马克思与孔子思想具有相通性 | B.孔子的儒家思想可以救中国 |
C.马克思主义应与中国实际相结合 | D.宣传马克思主义应以孔子为旗号 |
“朦朦胧胧张眼一瞧,黑暗里突然突出一线红。这是什么?——原来是北极下来的新潮……”这是民国七年,刘大白写的《红色中华》中的几句话,它的创作背景是
A.国民革命运动蓬勃兴起 | B.中国共产党在上海宣告成立 |
C.苏联建成社会主义社会 | D.马克思主义开始在中国传播 |
下列近代中国社会思想言论兴起的先后顺序是
①物各竞存,最宜者立,动植如是,政教也如是也
②现在革命尚未成功,凡我同志……继续努力,以求贯彻
③吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光
④中国文武制度,事事远出于西人之上,独火器万不能及
A.①②③④ | B.④③①② | C.④①③② | D.④①②③ |
马克思主义的传播,对中国历史发展的影响不包括:
A.中国先进的知识分子接受了马克思主义,成为马克思主义者 |
B.在此影响下,中国的马克思主义政党中国共产党诞生 |
C.中国人民把自己的命运和世界人民的命运联系起来考察 |
D.受此影响,中国传统文化被彻底颠覆 |
陈独秀、李大钊等曾相信,社会的变革,只应“由人民自己一小部分一小部分创造” ,逐步造成民治主义的政治和经济基础,以此来使国民直接成为国家主人,从而达到“打破阶级制度”“实行共同劳工”和“公有主义”的目的。此时的陈独秀、李大钊
A.主张建立真正的民主共和国 | B.赞同俄国模式革命道路 |
C.倾向和平地建成社会主义 | D.高举民主与科学的大旗 |
美国历史学家费正清认为:“1949年之后的中国革命接受了马克思主义世界观(这种世界观从1919年开始已酝酿了30年),这反而使中国人和美国人对世界的看法更接近了。”这说明
A.美国已经接受了马克思主义 | B.马克思主义通过五四运动传入中国 |
C.中美政治理念趋向相互认同 | D.马克思主义给中国带来了国际视野 |
近代中国人在反思传统文化时,有的人“由增入外界新形式新规则使之具有新意义”,有的人“厌恶固有文化中这若干缺陷,而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是
A.魏源、洪仁玕 | B.洪仁玕 、康有为 |
C.康有为、孙中山 | D.孙中山、陈独秀 |
十月革命后,新文化运动出现了新的发展,有了新的内容,这里的“新”指的是( )
A.改变了对东西方文化的看法 | B.开始了文学革命 |
C.开始宣传马克思主义 | D.开始成为一场政治运动 |
1923年陈独秀指出:“中国国民党目前的使命及进行的正轨应该是:统率革命的资产阶级联合革命的无产阶级,实现资产阶级的民主革命。”瞿秋白在同年提出:中国的民族运动“得最宜于组织最易团结的无产阶级之猛进”,要“联合小资产阶级”,“督促资产阶级而行民族革命。”陈、瞿两人的主要分歧在于( )
A.民族资产阶级是否具有双重性 | B.是否建立广泛的革命统一战线 |
C.民主革命和民族革命的先后问题 | D.无产阶级在民主革命中的地位问题 |
20世纪20年代末至30年代初,中国思想理论界出现了关于中国社会性质问题和中国社会史问题的论战。论战围绕“亚细亚生产方式”、中国历史上是否经过奴隶制社会、中国封建社会的性质及特征等问题进行。这一论战表明( )
A.民族资本主义发展迅速 |
B.马克思主义得到进一步传播 |
C.“双百”方针得到贯彻 |
D.半殖民地半封建社会程度加深 |
“在只有邸报的年代,怀疑官方记载的人们只能如鲁迅先生所说,到野史杂说中探求真相。而晚清近代化报刊的出现改变了这一传统格局。”材料认为近代报刊( )
A.取代政府成为社会的评判法官 |
B.迎合民众多方了解信息的需求 |
C.剥去了朝廷官方活动的神秘感 |
D.实际是社会上野史杂说的汇编 |
1919年继李大钊《我的马克思主义观》之后,国民党元老戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题,称赞马克思和恩格斯是“天才”,称马克思是“近代经济学的大家”、“近代社会运动的先觉”,由此可见
A.戴季陶对孙中山的三民主义持怀疑态度 |
B.以俄为师成为当时知识分子的一种追求 |
C.马克思主义成为当时中国社会主流思想 |
D.国共合作的实现使戴季陶思想发生改变 |
毛泽东说:“到了1920年夏天,在理论上,而且在某种程度的行动上,我成了一个马克思主义者了。”表明毛泽东在“行动上”已经成为一个马克思主义者的是
A.阅读了李大钊介绍马克思主义的文章 | B.创建湖南长沙共产主义小组 |
C.与陈独秀等讨论马克思主义著作 | D.组织新民学会 |