高考备考总动员高三历史模】1
【原创】宗祠是我国汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志。始建于明万历年间的李氏宗祠位于安徽池州,是展示皖南古民居最高层级的历史、宗法、文化内涵及其艺术形象之“国宝”。下面对宗祠形成有关的古代中国政治制度的表述有误的是( )
A.在父权家长制的基础上发展起来的一种宗族家族式制度 |
B.这一制度促使族权和政权合一,“宗族”和“君统”合一 |
C.只适用于同姓贵族之间,与异姓贵族之间没有任何关系 |
D.确定了奴隶主贵族之间的贵贱、大小上下各种等级区别 |
【原创】《汉书·董仲舒传》记载:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。是以仲尼之门,五尺之童羞称五霸,为其先诈力,而后仁义也。”据此可知,董仲舒强调的是( )
A.提倡仁政 | B.重义轻利 | C.三纲五常 | D.轻徭薄赋 |
《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明
A.朝廷重农,百姓抑商 | B.上至朝廷下至百姓皆重农抑商 |
C.百姓皆重商轻农 | D.重农抑商政策出现上下相背离倾向 |
研究者在探究雅典民主政治形成的原因时,发现了如下有趣的现象:与实行民主政体的雅典地理条件相似,同属于希腊世界的某些城邦国家如科林斯、麦加拉建立的却是寡头政体。从该现象中能够得出的结论是
A.地理环境是雅典民主政治形成的决定性因索 |
B.雅典城邦实行民主政治是地理环境制约的结果 |
C.雅典民主政治是经济、政治、历史等因素综合作用的结果 |
D.地理环境与民主政治的形成没有必然的联系 |
读图,判断英国两个时期投资量变化的主要原因是
A.殖民扩张的加剧 | B.圈地运动的需要 |
C.工业革命的完成 | D.对外贸易的扩大 |
下面是1865年和1894年中国对外贸易统计表(单位:万海关两)。以下是对该表的解读,其中正确的是
项目 |
1865年 |
1894年 |
增幅 |
进出口总值 |
12019.7 |
28605.9 |
137.99% |
进口值 |
16003.6 |
14605.4 |
143.28% |
出口值 |
6016.1 |
14000.5 |
132.72% |
A、中国民族资本主义经济进一步发展
B、中国完全沦为列强的商品倾销地
C、中国对世界市场的依附日益加深
D、中国对外贸易值出超情况逐年增长
1917年,俄国布尔什维克领导人加米涅夫曾这样说:“我认为列宁同志是不对的,他说资产阶级民主革命已经结束。我认为它还没有结束……说资产阶级民主制已丧失了实行民主的一切可能性还为时过早。”这番言论主要针对列宁
A.要求推翻沙皇统治的主张 | B.退出帝国主义世界战争的想法 |
C.提出转变革命任务的要求 | D.实施战时共产主义政策的决定 |
陈独秀、李大钊等曾相信,社会的变革,只应“由人民自己一小部分一小部分创造” ,逐步造成民治主义的政治和经济基础,以此来使国民直接成为国家主人,从而达到“打破阶级制度”“实行共同劳工”和“公有主义”的目的。此时的陈独秀、李大钊
A.主张建立真正的民主共和国 | B.赞同俄国模式革命道路 |
C.倾向和平地建成社会主义 | D.高举民主与科学的大旗 |
推论离不开对史实的正确解读,表中推论符合史实的是
选项 |
史实 |
推论 |
① |
1517年马丁路德的《九十五条论纲》仅仅两周就传遍德国,四周后各种译文传遍欧洲。 |
印刷术推动了欧洲宗教改革 |
② |
二十年间,因欠青苗至卖田宅,雇妻卖女,投水自缢者,不可胜数。 |
青苗法有效抑制了土地兼并 |
③ |
该衙门(总理衙门)之设也,不仅为各国交涉而已,凡策我国之富强者,要皆于该衙门总汇。 |
总理衙门只管外交事务 |
④ |
《大日本帝国宪法》:“大日本帝国由万世一系之天皇统治……天皇神圣不可侵犯……为国之元首,总揽统治权” |
天皇始终掌握着最高权力 |
A. ① B. ② C. ③ D. ④
下面这一照片拍摄于20世纪70年代。对该照片解读正确的
A.纽约华人集会庆祝美国制造两个中国图谋的失败 |
B.越南人民举行集会庆祝中国援越抗美斗争的胜利 |
C.台湾当局抗议美国政府与中华人民共和国的建交 |
D.日本政府抗议美国先承认中华人民共和国的行为 |
《货币变局》一书中提到:“伴随英镑衰落的是美元的崛起,一个新的时代被开启了。或许,这是一个最好的时代”。对“时代”理解正确的是
A.造成了美苏冷战局面出现 | B.加强了资本主义世界经济合作 |
C.推动了欧洲的一体化进程 | D.美国的世界霸主地位最终确立 |
【原创】陈寅恪在谈到史料真伪时说:“盖伪材料亦有时与真材料同一可贵。如某种伪材料,若迳认为其所依托之时代及作者之真产物,固不可也。但能考出其作伪时代及作者,即据以说明此时代及作者之思想,则变为一真材料矣。”作者的观点旨在强调的是( )
A.伪材料有时比真材料还具有价值 |
B.辩证地看待真伪材料的史料价值 |
C.结合时代特征可以鉴别真伪材料 |
D.真伪材料都能够体现作者的思想 |
【原创】阅读材料,完成下列各题。
材料一 在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。“《荀子》中说:”君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
——据《孟子》等
材料二 教会宣扬蒙昧主义,实行愚民政策,以维护封建统治。为了树立神学的权威,教会把古代科学文化视为“异教”而横加摧残。教皇格里哥利一世在其所著《对话录》中说:“不学无术是信仰虔诚之母”。他下令烧毁藏书丰富的古罗马图书馆。在教会怂恿下,许多古代建筑、雕刻和书籍被破坏,修道士刮去古代羊皮纸手稿上的字迹,去抄写神学教义、信条、神奇故事、修道院编年史等,致使许多古典学术著作毁灭而失传。教会宣扬人是上帝的奴仆、上帝的羔羊,人们必须弃绝现实的物质享受,克制欲念,才能求得死后进入“天堂”。
----- 人教版《历史必修3教师用书》
材料三 ……则臣道如何而后可?曰:缘夫天下之大,非一人之所能治而分治之以群工。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。……盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。
──黄宗羲《明夷待访录·原臣》
材料四 没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西,每一个同类的个体,只要享有理性,就有享受自由的权利。如果说自然树立了某种权威,那就是父权;可是父权有它的限度,在自然状态中,只要儿女一能自立,父权即行结束。其他任何权威,全都来自一种异于自然的来源。只要仔细考察,总归会给任何一种权威追溯到两个来源之一:或是出于垄断权威的人的实力和暴力,或者是由于服从权威的人们根据他们与被他们授予权威的人之间所订立或假定的一种契约,表示同意。
──狄德罗《百科全书》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出先秦儒家民本思想的出现的原因。
(2)依据材料二并结合所学知识,说明中国的封建统治者在思想统治方面与西欧教会的相同之处。
(3)依据材料三四结合所学知识,分析东西方这两种思想出现的必然性和它们之间的关系。
时移世易,大国兴衰,各领风骚数百年。阅读材料,回答问题。
材料一 布罗代尔(Fernand Braudel)将1350-1650的300年时间,视为“漫长的16世纪”。这一长时段的划分,就是为了对应当时世界经济的火车头——明朝中国(1368-1644)在世界史上的辉煌地位。
与此相对应,社会史学家阿瑞吉(Giovanni Arrighi)则提出了另一个长时段的分期概念——“漫长的19世纪”(1650-1915),它标志着中国与欧洲之经济社会开始走向分道扬镳的道路,随之而来的就是:中国、亚洲的形象在欧洲中心主义的“世界史叙述中”的全面贬值。
——据韩毓海:《重新思考19世纪》
材料二 在中国,专制君主不持偏见,一年一度举行亲耕礼,以奖掖有用之术;一切官职均经科举获得;只把哲学作为宗教,把文人奉为贵族。看到这样的国家,他们(18世纪法国部分启蒙思想家)叹为观止,心驰神往。
——据托克维尔《旧制度与大革命》
材料三 如同西班牙漫长的16世纪、荷兰漫长的17世纪、英国周期漫长的19世纪一样,美国漫长的20世纪进入百年周期的终结阶段。
——据王湘穗:《博弈式共生的中美关系》
(1)推断材料一中布罗代尔和阿瑞吉对长时段历史分期各自所用的角度,并结合史实分别加以说明。
(2)指出材料二中的“他们”对中国的形象认知,结合所学分析材料二中“他们”得出这种认知的原因。
(3)材料三中荷兰、英国、美国确立各自的“漫长世纪”有哪些共同因素?你是否同意美国“漫长的20世纪”进入了终结阶段?结合史实说明理由。