卢梭之所以被称为“浪漫主义之父”，主要是因为他( )
| A．生活在18世纪中期 |
| B．是启蒙运动中最激进的思想家 |
| C．震动了整个欧洲思想界 |
| D．认为把理性视为人类行为的向导是不可靠的，应当依靠情感、听任本能和情绪办事 |
霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括( )
| A．“一个国王、一种法律、一个信仰” |
| B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” |
| C．“哪里没有法律，哪里就没有自由” |
| D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇” |
提出“一切有权力的人都容易滥用权力；要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”的启蒙思想家是( )
| A．孟德斯鸠 | B．伏尔泰 |
| C．卢梭 | D．狄德罗 |
某思想家说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这体现了
| A．天赋人权说 | B．人民主权说 |
| C．社会契约论 | D．三权分立学说 |
卢梭在《社会契约论》中论及政府的建制原则时认为，行政官身上具有三种不同意志，个人意志、行政官团体的意志与公意。当政府权力完全掌握在一个人手中时，团体意志和个人意志结合，此时的政府是最活跃的；当政府权力掌握在每一个公民自己手上时，政府的活跃度最低。……当政府权力完全集中于一个人手中时，团体意志离公意最遥远，政府越有可能滥用权力。据此可判断卢梭认为
| A．民主制是完美的政体形式，能更好地提高政府效率 |
| B．君主制导致政府效率低下，不适应现实政治的需要 |
| C．君主制集中体现公共意志，也有其存在的实际价值 |
| D．民主制反映了时代的进步，能更好地体现公共意志 |
人们之所以将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，主要是因为他们的思想
| A．批判封建专制，对新社会提出设想 | B．抨击天主教会，提倡自由平等 |
| C．批判宗教，提倡理性 | D．否定王权，提倡民主自由 |
文艺复兴和启蒙运动是人类史上两次伟大的思想解放运动，对人类的发展有着深刻的影响，也不可避免的存在时代的局限性。下列说法不正确的是( )
| A．文艺复兴肯定人的价值而否定理性 | B．文艺复兴并不反对宗教和上帝本身 |
| C．启蒙思想家批判封建专制制度 | D．启蒙运动为未来社会描绘了美好的蓝图 |
启蒙运动促进了近代西方人文主义的进一步发展，启蒙思想家有许多共同主张，但也存在着很大的分歧，其中伏尔泰与卢梭的某些主张可以说是“水火不容”“势不两立”。最主要的表现是( )
| A．是否信仰上帝 | B．代表的阶级利益不同 |
| C．是否反对君主制 | D．是否反对私有财产 |
西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是( )
| A．普罗泰格拉——人的理智本性和道德本性是统一的 |
| B．薄伽丘——人是宇宙的精华，万物的灵长 |
| C．伏尔泰——私有制是人类不平等的起源 |
| D．康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由 |
启蒙运动时期，伏尔泰提出了“砸烂一切无耻”的口号；新文化运动期间，有人提出了“打倒孔家店”的口号。这反映了两大运动（ ）
| A．都为未来社会设计了美好的蓝图 | B．都把矛头指向专制统治和旧思想 |
| C．都以救亡图存作为最高奋斗目标 | D．都缺乏先进思想和科学理论指导 |
对下列四个事件之间的关系表述最准确、最全面的一项是
①资本主义萌芽 ②文艺复兴运动 ③新航路的开辟 ④宗教改革运动
18世纪的法国社会崇思鄙行，揭示事物原理的“自由艺术”广受尊崇，将原理付诸实用的“机械艺术”则隐晦无闻。而狄德罗主编的《百科全书》中，描述农业耕作、运河御水、造纸印刷、丝绸织造等各门技艺的精美图版有600幅。狄德罗在此体现出的思想是( )
| A．社会契约 | B．民主共和 |
| C．宽容博爱 | D．理性平等 |
近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于
| A．三权分立说 | B．天赋人权说 |
| C．人民主权说 | D．社会契约论 |
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