《世界文明史》记载:启蒙思想家们在牛顿革命的启发、激励下进行了种种思考…但由于牛顿学说本身的机械决定论性质,充满机械唯物论精神的启蒙思想,也不可避免地带有形而上学的武断(主要是忽视了人的心灵的复杂性)。该论述的核心观点是( )
A.机械决定论打破宗教对人类的束缚,推动了启蒙运动的深入发展 |
B.机械决定论为心理学、经济学和社会学等学科树立了光辉的典范 |
C.机械决定论对启蒙思想及某些社会科学研究产生一定的负面影响 |
D.机械决定论确立了相关学科的科学体系和科学的研究与思维方法 |
建立和谐社会,人与自然和谐相处,人与社会和谐相处,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是我们现代中国的奋斗目标。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是( )
A.社会契约论—建立法制社会 |
B.文明每前进一步,社会对抗和不平等就加深一步 |
C.“政治的目的是自由” |
D.生存权是人的最高的自然权利 |
学者陈衡哲在《西洋史》中写道:“科学与文艺是文化的双翼,缺了一样,那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的,文艺是偏于情感的。”基于这样的认识,下列对启蒙运动兴起所起作用最大的人物是( )
A.达尔文 | B.牛顿 |
C.达芬奇 | D.莎士比亚 |
下列四幅图片反映的重大事件,对人类历史发展具有重大意义,其作用的共同点是( )
A.促进了世界资本主义的发展 | B.发挥了马克思主义哲学的指导作用 |
C.促进了人们的思想解放 | D.推动近代自然科学的产生和发展 |
社会契约论是资产阶级反专制斗争的重要思想武器。以下各项符合社会契约论内涵的是
A.只有完全听从理智指导的人才是自由的人 |
B.要防止滥用权力,就必须以权力约束权力 |
C.国家的政治权力起源于构成社会的人们的相互同意 |
D.每一个同类的个体,只要享有理性,就有享受自由的权利 |
卢梭说:“行政权力的受任者决不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他们,也可以撤换他们;对这些官吏来说,这决不是订立契约的问题,而只是服从的问题。”这体现他主张( )
A.天赋人权 | B.社会契约 |
C.三权分立 | D.主权在民 |
斯多亚学派哲学家塞内卡说:“奴隶是人,他们的天性和其他人相同,奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性,不管他们的社会地位如何。”下列思想家中曾提出与他相似观点的是( )
①韩非子 ②黄宗羲 ③薄伽丘 ④伏尔泰
A.①② | B.③④ | C.②③④ | D.①②③ |
伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验,并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论,主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰
A.在认识与宗教上坚持理性原则 |
B.主张宗教信仰自由与思想自由 |
C.认为自然科学应当为宗教服务 |
D.认为宗教信仰与科学截然对立 |
18世纪法国启蒙思想家的一致主张有( )
①人权自由 ②实行法治 ③反对教权 ④反对专制
A.①② | B.①③④ |
C.②③④ | D.①②③④ |
直至19世纪初,德国人还自嘲说英国拥有海洋,法国拥有陆地,而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面主要成就是 ①贝克特创作《等待戈多》 ②薄迦丘写出《十日谈》 ③贝多芬创作九部交响曲 ④康德创立“批判哲学”
A.①②③④ | B.①③ | C.①③④ | D.③④ |
18世纪的法国社会崇思鄙行,揭示事物原理的“自由艺术”广受尊崇,将原理付诸实用的“机械艺术”则隐晦无闻。而狄德罗主编的《百科全书》中,描述农业耕作、运河御水、造纸印刷、丝绸织造等各门技艺的精美图版有600幅。狄德罗在此体现出的思想是( )
A.社会契约 | B.民主共和 |
C.宽容博爱 | D.理性平等 |
下图是法国《读书》杂志推荐的理想藏书,关于这三部著作的表述,正确的是( )
A.抨击专制王权;叙述封建官僚家庭的衰落;挑战教会神学 |
B.彼特拉克;曹雪芹;达尔文 |
C.短篇抒情诗歌;文学剧本;科学游记 |
D.倡导人文主义;反对封建礼教;阐述自然选择思想 |
“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张?( )
A.卢梭 | B.伏尔泰 | C.孟德斯鸠 | D.康德 |
1989年美国修订的《道德改革法》规定:总统、副总统、国会议员、联邦法官及行政、立法和司法三大机构的工作人员,必须在任职前报告自己的财产状况,上任后还须按月申报。……财产申报资料向社会公开,供大众查阅复印,以便接受社会监督。若存在灰色收入,就会被治罪。该材料体现了启蒙思想的( )
A.社会契约 | B.主权在 |
C.自由平等 | D.反对私有制 |