1869年2月，美国国会通过的第15条宪法修正案规定：“合众国或任何一个州对于合众公民的投票权，不得因种族、
肤色或曾为奴隶，拒绝或剥夺之。”这法案获得通过的原因是
| A．1787年宪法的施行 | B．十月革命的影响 |
| C．巴黎公社的影响 | D．启蒙思想和马克思主义的影响 |
德国哲学家阿道尔诺说：“在启蒙精神发展过程中，总是不可避免的，必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”那些被“毁灭性批判”的观点不包括
| A．“一个国王、一种法律、一个信仰” |
| B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” |
| C．“哪里没有法律，哪里就没有自由” |
| D．“只有君主才有权利思考、决策，其他人只有执行的义务” |
俄国赫尔岑曾说：“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了”。这里，它主要针对（ ）
| A．伏尔泰提倡开明专制，卢梭提倡社会契约 |
| B．伏尔泰提倡君主立宪，卢梭提倡人民主权 |
| C．伏尔泰反对君主专制，卢梭反对暴力革命 |
| D．伏尔泰抨击天主教会，卢梭抨击私有财产 |
历史上的重大社会改革、社会进步，往往需要以思想解放为前提。阅读下列材料，回答问题。
材料一 启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点
| 思想家 |
主 要 思 想 |
| 孟德斯鸠 |
主张把国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌握，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一 |
| 伏尔泰 |
倡导人人平等、信仰自由和民主政治，认为最 好的政治形式就是英国式的开明君主政治 |
| 卢梭 |
认为人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，国家的最高权力属于人民 |
（1）据材料一，归纳三位思想家各自的主张。
（2）18世纪末至19世纪末，受欧洲启蒙思想影响的政治变革有哪些，请从美洲、亚洲各举一例？你认为其中哪一次政治变革比较成功的体现了启蒙思想家的理性构想？请结合史实简要说明。
材料二
 |
（3）材料二反映的是20世纪70年代我国思想理论界出现的一次思想解放运动。这次思想解放运动是围绕什么问题而展开的？对中国社会产生什么重大影响？
英、美两国革命是西方政治近代化历程中的重大事件。
1215年，英国贵族迫使英王约翰签署了著名的《大宪章》。该文件保障贵族的利益，并特别规定，国王除非得到王国的一致同意，否则不得增加税收。如欲增加，必须发起召集由主教和贵族组成的会议进行讨论。
——据钱乘旦《英国通史》整理
（1）有人认为，《大宪章》中关于税收的规定构成了一种传统，影响了后来的英、美革命。结合具体史实分别加以说明，并指出该传统的实质。
光荣革命前，英国的政治制度具有以下特点：
1．国王掌握行政、司法权；议会掌握立法与财政权；但国王经常侵犯议会的权力。
2．由国王任命、执行国王命令的大臣只对国王负责；议会无权干涉国家行政事务。
——马世力《世界史纲》
（2）分析光荣革命后英国政治制度所发生的变化，并概括这种变化过程的特点。
美国学者斯塔夫里阿诺斯认为：“美国革命之所以重要，……是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。”
（3）结合所学，完成下列表格：
| 观点 |
对应的美国政治制度或事件 |
| 它（美国）是废除了君主制度的第一个大国 |
|
| |
实行联邦制度 |
| 它以一部重要文件作为国家基本的和永久的法律 |
|
(15分)美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯对20世纪的欧洲乃至整个人类社会的发展状况进行了深入研究，提出了诸多令人耳目一新的观点。阅读下列材料，回答问题：
材料 在某种意义上说，20世纪历史的进程意味着西方的衰落。伦敦、巴黎和柏林不再左右世界的新闻。它们也不再控制世界上的帝国。受第二次世界大战的影响，传统的欧洲体系的崩溃已成为不可改变的事实……
欧洲除了在进入一个衰落的时期外，还在进入一个成功的时期：它的思想、技术和制度正比以往任何时候更迅速地传遍全球。从根本上说，这意味着欧洲三大革命——工业、科学和政治革命——的传播。……在战后的年代里，越来越多的民众积极地、自觉地卷入了西方化的进程。
当今时代的希望和危险远远超过世界历史上的任何时代。人类还从未看到展现在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类同样也从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
运用上述材料，结合所学知识，论证材料中的观点。
(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清楚；300字左右)
美国学者罗伯特·E·勒纳认为“由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此……具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”与这一观点直接相关的是
| A．近代自然科学的诞生 | B．文艺复兴的发展 |
| C．宗教改革运动的进行 | D．启蒙运动的兴起 |
孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想
| A．与儒家大同思想并无二致 | B．与卢梭政治思想相类似 |
| C．与人民民主专政内容一致 | D．深受伏尔泰思想影响 |
(10分)阅读下列材料，回答问题。
材料一 1734年，他正式发表了《哲学通信》。他把英国的君主立完制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。他感叹：“我们不能像中国人一样，真是大不幸”，“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。”宣称：“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。
(1)材料中的他是谁?他为什么会认为英国的制度是最理想的?又为什么会盛赞中国的“孔子时代”?(6分)
材料二 1905年以端方为代表的五大臣出洋考察竞政活动曾轰动一时。该图是新发现的梁启超为五大臣出洋考察宪政起草的手稿局部
材料三 粱启超为清廷出洋考察宪政的五天臣捉刀代笔．草拟奏折，大概是清末立宪史上最有趣的故事了。粱启超以通缉犯身份，流亡海外，印直接介入最高层的政治决策，不能
木令人咄咄称奇。
——摘自《南方周末》第1292期
(2)材料中的五大臣与“枪手”梁启超要求的立宪是否一致?为什么会出现令人咄咄称奇的怪事?(4分)
阅读下列材料回答问题：
材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。……为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力……即国家的权力分为立法、行政、司法三种，分别为议会、君主、法院三家掌握，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二 2006年10月，法国总统希拉克在北京大学进行了题为《中法伙伴关系：一个为了和平和进步的雄心》演讲时提到：“中国希望构建一个和谐的社会，中国希望能够加强人权，加强自由、民主，而且做出承诺，要批准公民和政治权利的公约。我深信在这样的做法当中，有一些法国的信念能够帮助贵国继续思考，……也可以成为中国迈向民主和人权的一个很好的启发。”
请回答：
（1）试归纳材料一的核心思想。并据此指出这一思想的提出有何积极意义？
（2）材料二中“一些法国的信念”主要指什么？在近代中国民主革命进程中这些“法国的信念”产生了哪些具体影响？
（3）结合所学知识，谈谈新时期中国应如何借鉴“法国的信念。”
在历史发展的长河中，思想认识对历史发展的影响非常重要。阅读材料，回答问题。
材料一 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。天人一也，与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。
——儒家思想
材料二 人是万物的尺度。法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）。
——智者学派
（1）对比材料一、二，指出其在认识人与自然的关系方面存在的差异，结合所学知识简要分析这种差异对人类历史发展造成的不同影响。
材料三 伏尔泰对孔子推崇至极。他看到，儒学用自身道德伦理来协调人间事物，不宣传神怪，这比欧洲由“上帝”来支配要进步得多；孔子“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条就是“博爱”的本义，这就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。
（2）据材料三，指出伏尔泰为什么推崇儒家文明?
材料四 余之抨击孔子，非抨击孔子本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。
——李大钊
（3）据材料四并结合所学知识，说明李大钊抨击孔子的原因。 对比材料三、四，指出两者对孔子态度不同的主要原因。
阅读材料，回答问题。
材料一“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是作奴隶的，有一些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了……”
一卢梭《社会契约论》
材料二“组成国民议会之法国人代表认为，无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因，所以决定把自然的、不可剥夺酌和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中……第六条法律是公共意识的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。……第十一条自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一……第十七条私人财产神圣不可侵犯……”
——《人权宣言》（1789年8月26日颁布）
（l）材料一反映出卢梭的主要观点是什么？你如何理解“亚里斯多德当然是对的”？
（2）概述材料二是如何阐明“自然的、不可剥夺的和神圣的人权”？在当时有何进步作用？
德国“是一个奇妙的国家，它要么考问世界，要么拷打世界。当它用思想来考问世界时，它是伟大的；当它用战争来拷打世界时，便有了上个世纪的两次世界大战”。德国“考问世界”的史实是
①《纯粹理论批判》出版 ②《自然哲学的数学原理》出版
③创立科学社会主义思想 ④创作《第九交响曲》
⑤提出《九十五条论纲》
| A．①②③④ | B．①③④⑤ | C．②③④⑤ | D．①②④⑤ |
材料一 孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。
材料二：苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。认为：“美德由教育而来”。
材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。资产阶级思想家盂德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论
（1）根据材料一和二，，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点？
（2）结合所学知识概述先秦时期中国儒家学派的主要思想观点。
（3）儒家思想在西汉和南宋两个朝代分别有什么新的发展？
（4） 根据材料三，结合所学知识，说明17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，其共同原因是什么?(4分)
阅读下列材料
材料一 自古三公论道，六卿分职。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。
——《明太祖实录》
材料二 当代史学家对封建国家权力运行的规律作了如下总结：皇帝从资历较浅、地位不高的心腹近侍或仆从中选拔一些人来承担政务，逐渐演变成正式的辅政机构，当这些辅政机构和官员的权力较重时，皇帝又从更为亲宠的近侍或仆从中另选一些人来承担政务，有意架空原有的辅政机构和官员，剥夺其实权，仅保留虚衔或使之变为荣誉职称，然后又进行下一轮的循环……每一次循环的结果，都使得中枢机构原权力更分散，皇帝的权力更加强。这种不断地转移与分散，是封建国家权力运行的基本规律。
材料三 法国著名启蒙思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》一书中曾这样评价当时中国的君主专制：“中国政府只有在施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。中国的专制主义，……用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴。”“因此，中国是一个专制国家，它的原则是恐怖的。”
回答:
（1）材料一中明太祖对自秦至宋的丞相的相关评述是否正确？并阐述理由。明太祖“罢相”的实质是什么?
（2）依据材料二并结合所学知识，概述明太祖、成祖清雍正时期中枢机构的重要调整过程。
（3）材料三中孟德斯鸠的观点是否正确？请阐述理由。从经济和文化思想的角度说明当时中国君主专制的强化对中国社会发展产生了什么影响？
粤公网安备 44130202000953号