孙中山说:“在国内,君主可以不要,忠字是不能不要的。……为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
A.强调国家民族意识 | B.保持忠君爱国思想 |
C.要有牺牲和奉献精神 | D.弘扬传统的忠孝思想 |
孙中山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础,是因为它
A.发展了“联俄、联共、扶助农工”三大政策 |
B.增加了反对帝国主义侵略和平均地权的内容 |
C.与中国共产党民主革命纲领的基本原则相一致 |
D.是在中国共产党和共产国际指导下形成的 |
“当改良社会经济组织,核定天下地价。其现有之地价仍归原主所有,其革命后社会改良进步之增价,则归于国家,为国民所共享”。孙中山的这一思想
①是用以解决土地问题的纲领
②反映了他维护人民利益的愿望
③实质是为限制资本主义的发展
④理论上解决了建立政权的问题
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
1896年孙中山先生在伦敦被清政府诱捕,后得英人康德黎帮助而获释,获释后孙中山在英国呆了九个月,他目睹了诸多工业化国家日渐增长的社会改革与革命的趋势。这九个月的经历最有可能刺激孙中山哪方面思想主张的萌生?
A.民权主义思想 | B.民族革命思想 |
C.社会革命思想 | D.发展实业计划 |
孙中山的“新三民主义”是第一次国共合作的基础,关于“新三民主义”的说法不正确的是
A.新三民主义的内容也是“民族”“民权”“民生” |
B.新三民主义的内容是“联俄”“联共”“扶助农工” |
C.新三民主义是改造和发展了旧三民主义而来的 |
D.新三民主义是孙中山与时俱进精神的体现 |
新三民主义不同于旧三民主义的内容是
①明确反对帝国主义 ②平均地权 ③反对满洲贵族统治 ④节制资本
A.①②③④ | B.①④ | C.②③ | D.②③④ |
列宁在评价孙中山的纲领时说:“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题,热烈地同情被剥削的劳动者,相信他们是正义的和有力量的。”针对的是孙中山主张中的
A.驱除鞑虏 | B.恢复中华 | C.创立民国 | D.平均地权 |
孙中山认为:“因为民生不遂,所以社会的文明不能发达,经济组织不能改良和道德退步,以及发生种种不平的事情……所以社会中的各种变态都是果,民生问题才是因。”为此,他主张必须进行
A.民族革命 | B.政治革命 | C.社会革命 | D.民主革命 |
孙中山说:“如果我们从中华民国存在之日起就不去考虑如何防止资本主义在最近将来的孽生崛起,那么等待我们的就是比清朝专制暴政还要酷烈百倍的新专制暴政。”这句话的本质含义是( )
A.通过民族革命,推翻清朝政府,确立中华民国 |
B.通过政治革命,确立共和政体,防止帝制复辟 |
C.通过社会革命,追求经济平等,防止富人专制 |
D.坚持三民主义,发展资本主义,取代封建主义 |
孙中山先生认为中国虽四万万之众,实等于一盘散沙,民众对国事毫不关心,国家民族观念相当薄弱,只知有自己不知有国家,不能团结。孙中山先生可能认为导致这一现象最大的因素是
A.中国自古即以天朝上国自居,人民无法产生国家认同感 |
B.人民“天高皇帝远”的心态,喜明哲保身而不涉政治 |
C.满清专制统治剥夺人民自由,人民无从辨识国家问题 |
D.列强挑拨中国内部矛盾,使人民彼此猜忌 |
孙中山“始知徒致国家富强,民权发达如欧洲列强者,犹未能登斯民于极乐之乡也;是以欧洲志士,犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计……”,材料中的“一劳永逸之计”应是( )
A.驱除鞑虏,恢复中华 | B.平均地权 |
C.创立民国 | D.三大政策 |
20世纪20年代,孙中山在总结历次革命失败的教训之后,深感:“国民党正在堕落中死亡,因此要救活它就需要新的血液。……我党今后之革命,非以俄为师,断无成就。”孙中山在这里强调中国革命必须( )。
A.扩大中国民主革命的群众基础 |
B.推翻清朝的统治 |
C.效法俄国走城市武装斗争的道路 |
D.反抗侵略与学习西方文化相统一 |
在国民党第一次全国代表大会进行中,宣言审查委员会将宣言中收回租界收回海关、取消领事裁判权、废除不平等条约等具体条文删去,孙中山坚持恢复这些条文,并说,假如不通过这点,那么大会就毫无意义。这件事表明孙中山( )
①把反帝主张视为国民党一大的一个重要内容
②把反帝主张同反帝斗争的具体目标结合起来
③具有维护国家主权、独立的强烈愿望
④完全接受了中国共产党的革命纲领
A.①②③ | B.①②③④ | C.②③④ | D.①④ |
孙中山曾说过“共产主义是三民主义的好朋友”。毛泽东在1940年的《新民主主义论》中说“三民主义为中国今日之必需,本党愿为其彻底实现而奋斗”。其共同目的是
A.推翻北洋军阀统治 | B.实行全民族抗战 |
C.完成民主革命任务 | D.宣传新三民主义 |