高中历史选考四 中外历史人物评说简答题

阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
近代西方主要资本主义国家，走向政治民主化的道路途径虽然不同，最终确立的代议制政体民主化程度也不尽相同。但是，反映出政治民主化是必然趋势。
（1）根据所学知识，完成下列表格

国家	法律（标志）	国家政体	国家元首	政府首脑	权力中心
英国		君主立宪制		内阁首相	议会
美国	1787年宪法			总统	总统
法国	1875年宪法	总统制共和国	总统	内阁部长	议会
德国	德意志帝国宪法		皇帝		皇帝

（2）依据上表，从国家元首的权力、政府首脑的产生、政府首脑与议会的关系三个方面，比较英美两国政体的不同点。
（3）史学界把代议制的建立模式划分为三种：即英国模式、德国模式、法国模式。根据
例一、二尝试概括法国模式的特点。
例一：英国模式的特点是：民主的力量作坚持不懈的斗争，封建的势力作适时的让步，
整个社会走了渐进改革、不断自我完善的道路。
例二：德国模式的特点是：封建势力强大，民主力量妥协，武力完成统一；封建力量借民主的形式推行专制，以代议制的幌子掩盖专制独裁。法国模式的特点是什么？

政治制度是人类政治文明的重要成果之一，通过对政治制度演变发展历史的了解有助于我们清醒地把握当今中国和世界的政治特点及其未来走向。
请根据下列图片回答问题：

图一                                         图二
（1）图一漫画所反映的是西方资本主义国家采取的何种政体形式？该政体形式最早是哪一个国家通过哪一部重要文献确立的?
（2）根据图二，说出美国的政体名称，并简要说明在美国联邦政府内部是如何实现权力的“分权与制衡”的？

政治与法律制度是人类文明的重大成果，请你透过现象发现过去时代的特性，从而解读发生在不同时空的政治文明。阅读下列材料，结合所学知识探究问题
材料一 法自君出，皇帝“钦定”法律，皇权置于法律之上。这遗风流传至今即权大于法，有法不依，拟法不严，徇情枉法。              
——史仲文《中国人走出死胡同》
材料二 《中华民国临时约法》规定：中华民国主权属于国民全体；国内各民族一律平等；……确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。
——《历史》必修1
材料三 美国的国家职权分为立法、司法和行政三个部门，分别由国会、最高法院和总统执掌，总统和议员由人民选举产生……
——摘编自《美国1787年宪法》
材料四 第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、人民民主专政国家。
第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
——1954年《中华人民共和国宪法》
(1)材料一所述涉及的法律有何特点？
（2）结合材料二，分析《中华民国临时约法》的特点。性质及其重要意义。 
（3）据材料三，指出美国1787年宪法体现的主要政治原则是什么？（1分)结合材料，从政治民主化的角度看，该宪法的颁布有何积极作用？(2分)           
（4）1954年宪法是哪次会议上制定的？该宪法体现了哪两大原则？(3分)
（5）综合上述材料，你从中得出中外政治发展的共同趋势是什么？（2分)

阅读下列图片，回答问题。(15分)

(1)根据图一，指出唐朝“三省六部”中三省的主要职能各是什么?(3分)
(2)图二体现了什么原则?(1分)结合图二和所学知识说明该原则在美国联邦政体中是如何体现的?(6分)
(3)对比中国古代和美国近代历史上的这两种政治模式在形式上有何相似之处?(1分)本质上有何不同?(4分)

东西方“三权分立”
2005年10月19日，国务院发表的《中国的民主政治建设》白皮书指出：人类政治文明的发展史说明，世界并不存在唯一的、普遍使用的和绝对的民主模式。其实自古以来，各国政治发展史中都出现过典型的各具特色的政治模式。
材料一：

                  
图2 美国联邦政府结构示意图
材料二 ：  1912年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑……这种共和政体悲惨的结束了，即悲惨的失败了。然而，失败的并不是共和政体，而是一代人。
——N.佩弗《远东》
（1）根据图1，你认为唐朝政治制度的基本特征是什么？图2美国联邦政府机构的设置体现了启蒙运动中哪位思想家的主张？
（2）材料2中的“仿制品”指的是什么？你是如何理解“失败的并不是共和政体，而是一代人”的？
（3）中国古代和美国近代历史上的这两种政治模式在形式上有何共性？本质上相同吗？(1分)请说明判断的理由。

有人说早期资产阶级革命时代也是一个“吃人”的时代。结合史实，说明早期资产阶级革命时期的欧洲是如何“吃人”的?(6分)到19世纪下半期，这种“吃人”的现象在俄国和美国有何改变?(4分)你如何看待这种“吃人”现象?(2分)

观察下列图片，回答问题：           

请回答：
（1）国际联盟为维护世界和平提出了哪些措施？
（2）《国联盟约》和《非战公约》出现的共同原因是什么？基本宗旨上有何异同？
（3）《非战公约》的签署有何积极意义？
（4）为什么《国际盟约》和《非战公约》都不能真正的维护和平？              

材料一：
1、传统国际法认为，以战争做为推行国家政策、解决国际争端的手段是合法的，国家有诉诸战争的不容置疑的权利，即所谓的“诉诸战争权”。
2．国际联盟盟约规定：“缔约各国，为增进国际间合作并保持其和平与安全起见，特允许承受不从事战争之义务”。
材料二
1．在国联成立以前，无论在理论上还是在实践上，大家都认为每个国家都是判断自身行动的唯一和最高裁判，因为国家再不服从任何更高的权力，对于其他国家的批评或质问，国家都有权利表示愤慨。
2．国联是人们为组织一个世界性的政治和社会秩序而采取的第一个有效步骤。在这个秩序中，人们可以超越国家传统、种族差异和地理上的阻隔看到并促进人类的共同利益。
国联作为一个工作机构来说已经不存在了；但是，它所努力促进的理想，它所引起的希望，它所制定的方法，以及它所建立的机构，都已成为文明世界政治思想活动的重要组成部分，它们的影响将一直存在到人类消除国家和民族界线的融洽无间的时代。
——摘自华尔脱斯《国际联盟史》
（1）依据材料一，并结合所学知识，指出国联形成的时间及宗旨。
（2）依据材料一、二，并结合当今世界各种国际组织迅猛发展的事实，分析国联为我们留下了哪些经验和教训。

人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,是文明人、文明社会的重要指标。阅读材料,回答问题。
材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！                   
——莎士比亚《哈姆雷特》
材料三：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。                      
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）材料一中普罗泰格拉的观点有何积极意义？
（2）材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心是什么？材料二反映的内容与材料一有何关系？
（3）如何理解马丁.路德“因信称义”学说的人文主义色彩？
（4）材料四是怎样发展人文主义思想的？当时欧洲社会思想解放运动及其核心思想是什么？

阅读下列材料：
材料一 由孔了开创的儒家学派，以”仁“为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的封建大一统宗法社会之间架起了桥梁。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。
——引自《儒学对中国文化的影响》
西汉以后，儒家学派为什么能够成为中国传统文化的正宗?
材料二 利玛窦是意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国居住，是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。在华28年中，他用了很大的精力潜心研读儒家经典，企图从这些经典中寻找“儒耶对话”的切入点，探讨用儒家思想论证基督教教义的可能性。
——引自《跟随利玛窦到中国》
结合材料一、二和所学知识分析，利玛窦在中国认真研读中国儒家经典的主要原因。
材料三 中世纪的欧洲的意识形态的所有领域都是基督教会独统天下的，他们用神学解释一切，难以提供启发民智和解放思想的理论和知识。在这种情况下，启蒙思想家就只有从非基督教统治的遥远的东方文明国家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎他们需要的理论和知识。明清之际，程朱理学被欧洲的耶稣会士用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。如法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。
——引自《儒家学说在欧洲的传播及影响》
根据材料三，结合法国历史分析法国启蒙思想家们极力推崇“中国文化”的目的有哪些？
材料四 华东师范大学历史系教授许纪霖的博文写道：“我到联合国大厦参观时，就看到一块大幅宣传，上面用世界上各种语言和文字，表明了一个大家都愿意遵守的最低伦理准则：中文用的是孔老夫子那句名言：‘已所不欲，勿施于人’。”联合国大厦三楼大厅确有一幅用马赛克镶嵌而成的彩色大型壁画，壁画主题叫“黄金法则”:Do unto others, as you would have them do unto you（“你不想人家那样对待你, 你也不要那样对待别人”）。
——引自《联合国的人际关系“黄金法则”》
儒家“已所不欲，勿施于人”的理念与联合国宪章中传达的思想有何相同之处？在具体实施上有何不同？
材料中“黄金法则”在我国外交政策阐释中的最准确体现是什么？

阅读下列材料，回答问题。
材料一:
 
铁锄                          牛耕

材料三：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻……勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具……于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者。      ——[西汉]晁错《论贵粟疏》
请回答:
（1）材料一图片反映了中国古代农业生产方面有什么变化？这种变化最早始于何时？
（2）材料二反映了中国古代社会生产怎样的一种基本模式？结合材料及所学知识回答，这种基本模式有何特点？
（3）根据材料三归纳这种模式下生产者的处境。

中国经济的发展历程一直是一首令人荡气回肠的歌。阅读材料一到四，回答相关问题。
材料一、春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来， 吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时， 朝令而暮改。
材料二、著名的（晋商）旅蒙商号大盛魁（注：创始人最初是肩挑小贩）……成为有影响的大商号后，还在店内供奉着一条扁担、两个木箱、一块石头（曾作秤砣用），其意是警示商号后人不忘当年创业之艰难。……晋商在经营活动中，总结出许多谚语，如“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“售货无诀窍，信誉第一条”；……“买卖成不成，仁义都要在”等。

请结合材料和所学知识分析：
（1）材料一反映了中国古代的什么生产经营方式？（2分 ）结合材料概括这种生活方式的特点。
（2）材料二反映了明清时期我国商业发展有何新现象？依据材料概括晋商发达的主观因素。
材料三：1892年著名华侨实业家张弼士为实现“实业兴邦”的梦想，先后投资300万两白银在烟台建立了张裕葡萄酒公司。该公司采用欧洲现代酿酒技术生产优质葡萄酒，建立了窖内恒温为摄氏11度的亚洲唯一的地下大酒窑，它是我国最早采用现代科学技术酿造葡萄酒的大企业。1912年孙中山先生为张裕葡萄酿酒公司题词“品重醴泉”，以示嘉勉；1915年，在为庆祝巴拿马运河竣工而举办的巴拿马太平洋万国商品博览会上，张裕葡萄酒公司送展的“可雅白兰地”、“红葡萄”、“雷司令”、“琼瑶浆”（味美思）一举荣获最优等奖和4枚金质奖章，“可雅白兰地”因此而命名为“金奖白兰地”，成为世界名牌。这也是中国商品首次在国际上获得的殊荣。
材料四：社会主义改造完成后，张裕公司成了一定国有企业。……1994年公司进行了企业制度改革，全面建立现代企业制度。1997年，“张裕集团有限公司”挟品牌优势，成功发行8800万（B）股，成为国内同行业中首家上市公司，2001年张裕与世界葡萄酒巨头卡斯特集团合作，加速了张裕与国际化接轨的步伐。……几年来，张裕集团在激烈的市场竞争中获得了骄人业绩。
请回答：
（3）“张裕”建立后，仅用二十几年的时间，就发展成世界著名企业，请依据材料并结合所学知识，分析其成功发展的原因。
（4）从材料二可以看出，张裕公司的性质发生了什么变化？请指出发生变化的背景。

得天独厚的自然条件和地理环境，孕育了中华民族以农耕为主体的经济形态。阅读材料，回答问题。
材料一 春耕夏耘,秋获冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役。春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻。四时之间,亡日休息,又私自送往迎来, 吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时, 朝令而暮改。
材料二  著名的（晋商）旅蒙商号大盛魁（注：创始人最初是肩挑小贩）……成为有影响的大商号后，还在店内供奉着一条扁担、两个木箱、一块石头（曾作秤砣用），其意是警示商号后人不忘当年创业之艰难。……晋商在经营活动中，总结出许多谚语，如“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“售货无诀窍，信誉第一条”；……“买卖成不成，仁义都要在”等。                                   
材料三  生之有时，而用之亡度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
材料四  1792年英国派马戛尔尼使团访华，乾隆皇帝在给英王乔治三世的回信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无，特因天朝所产茶叶、瓷器、丝帛为西洋各国藉尔国必需之物，是以加恩体恤。”
（1）材料一反映了中国古代的什么生产经营方式？结合材料概括这种生活方式的特点。
（2）材料二反映了明清时期我国商业发展有何新现象？依据材料概括晋商发达的主观因素。
（3）材料三反映了是怎样看待商业和农商关系的？这一思想对封建社会的发展有何影响？
（4）综合以上问题，你能得出怎样的认识？
（5）结合材料四和所学知识回答，古代对外贸易的特点是什么？其目的是什么？

中国特色社会主义民生思想传承了中国文化中的民本思想，又与马克思主义、毛泽东思想一脉相承。阅读以下材料，回答相关问题。
材料一 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
材料二 欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党日炽，社会革命其将不远……若能将平均地权做到，举政治革命、社会革命毕其功于一役，则社会革命已成七八分了。
——孙中山《三民主义与中国》
材料三  最近几个月，中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部门的工作汇报，从中看到一些 有关社会主义建设和社会主义改造的问题。综合起来，一共有十个问题，也就是十大关系。
提出这十个问题，都是围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。 ……特别值得注意的是，最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走？过去我们就是鉴于他们的经验教训，少走了一些弯路，现在当然更要引以为戒。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                
请回答：
（1）材料一孟子提出了什么民本思想？
（2）根据材料二和所学知识回答，孙中山提出了哪些具体的民生主张?
（3）材料三出自何处？根据材料回答这些问题提出的背景。
（4）以上材料和分析可以给我们什么启示？

在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料：
材料一：

文明区域	任务	观点或名言
古代希腊	普罗泰格拉	人是万物的尺度
	苏格拉底	认识你自己
古代中国	孔子	仁者爱人
	孟子	民贵君轻人性本善

材料二：
伏尔泰说：“这这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法则的时代。”……他还说中国人是“所有人中最有理性的人”
——马克圭主编《世界文明史》
材料三：
本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy ）和赛因（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断流血，都不推辞。
——陈独秀《罪案之答辩书》
请回答：
（1）在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？
（2）材料二体现的人文主义观点是什么？伏尔泰推崇孔子的目的是什么？这实际上体现了当时哪场运动的思想主张？
（3）据材料三，陈独秀在新文化运动中倡导的西方思想是什么？这场运动在那些方面对近代中国思想解放产生了影响？
（4）综合上述材料，归纳中外思想发展进程中呈现出的主要特点。