战国时期战争连绵不断．但社会经济却得到相当发展，其根本原因是
| A．商鞅变法推行重农抑商政策 |
| B．封建制度的确立适应生产力的发展 |
| C．农民的地位比奴隶提高 |
| D．各诸侯国为争霸需要注重发展生产 |
距今约四五千年的大汶口文化中晚期，出现私有财产和贫富分化，其直接原因是
| A．农业和手工业的分离 |
| B．农业和畜牧业的发展 |
| C．社会生产力的发展 |
| D．剩余产品的出现 |
《周书》载：“神农(炎帝)耕而作陶。”该传说反映的历史现象是
| A．半坡氏族以农耕为主的定居生活 |
| B．大汶口墓葬中有大量陶器作随葬品 |
| C．原始农业发展促使手工业产生 |
| D．大汶口文化中晚期出现贫富分化 |
17、18世纪先后发生了英国革命、美国独立战争和法国大革命三次早期资产阶级革命，这三次革命的共同之处是
A都体现了封建制度过渡到资本主义制度的规律
B．革命武装打败了王党军队
C．都处死了国王
D．都建立了资本主义政治制度
以下四项哪个选项最能反映出我国古代农业经济的特点：
| A．“唧唧复唧唧，木兰当户织” |
| B．“三日断五匹，大人故嫌迟” |
| C．“买不尽的松江布，收不尽的魏塘沙” |
| D．“机工出力，机户出资” |
麦迪逊被后人称为“美国宪法之父”，他和代表们经过反复讨论，制定了1787年宪法。在制定宪法的过程中，他坚持：
| A．三权分立的原则 | B．人民主权的原则 |
| C．分权制衡的原则 | D．联邦制原则 |
历史上的思想家为丰富西方人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点属于卢梭提出的是
| A．如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的 |
| B．每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪卷，也同样可以得到赦罪或免罪 |
| C．社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的 |
| D．当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手，自由便不复存在了 |
在欧洲启蒙思想家看来，“自由”“平等”是不可剥夺的天赋人权。在中国最早大力倡导这一观念的是（）
| A．李贽的“异端”思想 | B．林则徐“开眼看世界” |
| C．康有为的维新思想 | D．陈独秀创办《新青年》 |
古人称赞成都平原“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”，这离不开某著名水利工程的修建。它是
| A．郑国渠 | B．芍陂 | C．都江堰 | D．灵渠 |
有网友看了右侧这幅政治漫画后，表达了不同的看法，其中符合史实的是
| A． | 英法设计，美国造桥 |
| B． | 美国设计，英法造桥 |
| C． | 国会设计，总统造桥 |
| D． | 总统设计，国会造桥 |
卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和吧谈们拉下台。”对这段话的解释正确的有（ ）
①体现了人民主权思想 ②人民有选举和推翻政府的权利 ③是对雅典民主制度的背离和否定 ④对近代资产阶级民主制度的建立发挥了重要作用
| A．①②③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
在某班的一趟关于启蒙运动的综合探究课中，同学们提出了以下的观点：①启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展 ；②18世纪中叶启蒙运动进入高潮； ③启蒙运动的“自由”“平等”等要求，实质上反映了商品经济发展的要求； ④批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系。你认为其中正确的是（ ）
| A．①②③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．③④ |
人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是（ ）
| A．基督教会的黑暗统治 | B．社会经济不断发展的要求 |
| C．仁人志士对科学的不懈追求 | D．人文主义自身的魅力 |
读右图，第一次世界大战后在该宫中建立的
国际组织实际上是
| A．美英法日等战胜国瓜分世界的机构 |
| B．维护国际和平与安全的机构 |
| C．英法等国维护凡尔赛体系的工具 |
| D．美国称霸世界的工具日内瓦万国宫 |
粤公网安备 44130202000953号