中国近代“一向被社会歧视、受性别不平等压制的妇女，开始走向社会，从事各种社会工作。并为男女平等而奋斗。”这种变化折射的历史发展趋势是（ ）
A封建经济渐趋衰落 B西学进一步传入中国
C人性日益解放，社会日趋开放 D科学技术进一步发展
民国成立后，在服制上明确规定“自大总统以至平民其式样一律”，服装已不按职位、身份加以区别，而只是按性别不同，场合不同给以区分。这一变化表明
| A．服饰不再表现等级划分，体现平等原则 |
| B．西方服饰在中国服饰领域占据主导地位 |
| C．传统服饰对新式礼服提供了重要的借鉴 |
| D．社会习俗变化缓慢，带有鲜明政治色彩 |
1920年，章太炎在《顺天时报》登启事觅偶:“女方是鄂籍(湖北人）；大家闺秀，性情开放；要通文墨，精诗赋；双方平等，互相尊重;夫死可嫁，亦可离婚。”但直到1933年，经友人介绍，章太炎才结识了符合条件的汤国梨女士，结为伉俪。这反映了当时( )
| A．民主平等观念逐步深入人心 | B．男女平等仍是一种前卫思想 |
| C．近代媒体转向关注社会民生 | D．新的社会风俗不合国情 |
清末的一首打油诗这样写道：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡两撇口边开。平生第一伤心事，碧眼生成学不来。”你认为从该诗中能反映出①近代服饰的西化；②洋货充斥中国市场；③国人崇洋现象普遍；④传统服饰已完全被抛弃
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
1872年，有人作诗云：“见闻历历备于此，读之可惊复可喜。费去十文买一纸，博古通今从此始。”诗中所提的“纸”是（ ）
| A．传单 | B．信件 | C．报纸 | D．书籍 |
阅读材料，回答问题。
材料 19世纪20年代以来，中国农村危机日趋严重，众多知识分子、实业家、爱国人士都纷纷呼吁“救济乡村”，“复兴农村”。南京国民政府也意识到“若不设法救济，国家前途，危险将不堪设想”，开始重视农业问题，农村复兴问题，着手于农业科技的改良和推广工作，发动了一场农村复兴运动。自1927-1937年间先后成立了中央农业试验所、中央农业推广委员会、全国稻麦改进所……在当时的“农村复兴运动”中，来自民间各种自发的行为可谓为农地改革之中坚。当时以中华职业教育社、中华平民教育促进会，山东乡村建设研究院、北平燕京大学，南京金陵大学、济南齐鲁大学、江苏省立教育学院等为主的民间团体以及大中职院校，在各地，或与政府合作、或独立建立实验区，从事兴办教育、改良农业、流通金融、提倡合作、改善公共卫生和移风易俗等乡村建设。
——摘编自：杨柳《南京国民政府的农村复兴运动》
(1)依据材料概括19世纪二三十年代农村复兴运动的特点。
(2)依据材料并结合所学知识，评价这场农村复兴运动。
文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”，认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。对下图理解正确的是 ( )
①反映清末民初新女性的预演及时人对新知的热情②“西学东渐”推动了国人思想解放，有助于改善男
尊女卑的状况③以图像为主体进行的叙事，展现了清末民初妇女走出家庭，男女平等的社会现实④时政
类年画在当时产生有着深刻的社会背景，打上了深刻的时代烙印
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
清咸丰年间的《上海新报》曾登载:“因上海地方五方杂处，各商贾或以言语莫辨，或以 音信无闻，以致买卖常有阻滞。”出版报纸“贵乎信息流通”，“可免经手辗转后宕延，以及架买空盘之误”。由此可推论出上海创办报纸的目的是（ ）
| A．娱乐大众 | B．传播商业信息 |
| C．宣传政治主张 | D．报道国内外大事 |
甲午战争后，“剪发易服”行动不断推进，服饰西方化潮流刺激了西装面料的进口，传统面料销量日减。为此，立宪派也日益注重倡导中式服装。“剪发易服”与“国货运动”并行的主要原因是
| A．服饰西方化潮流引发利权之争 |
| B．剪发与维护清朝统治之间的矛盾 |
| C．易服与保存传统文化之间的矛盾 |
| D．立宪派以剪发易服推进宪政改革 |
康有为在《大同书》中指出：“男女皆平等独立，婚姻之事不复名为夫妇，只许订岁月交好之和约而已，行之六十年，则全世界之人类皆无家矣。……全世界之人既无家，则去国而至大同易易矣。”在这里，康有为所要表达的思想主张是（ ）
| A．婚姻与家庭革命是实现人类大同的重要途径 |
| B．消灭家庭私有制实现人人平等 |
| C．和约婚姻是实现人类平等的基础 |
| D．男女独立式的婚姻制度将导致全世界的人无家可归 |
阅读材料，回答下列问题。
材料 鸦片战争后，随着外商对中国经济渗透的日益加剧，外商广告集中式的出现在数量和种类急剧增加的报刊上，一些有识之士才逐渐认识到广告在商品竞争中的重要作用。“近世商战之声浪，若怒涛之澎湃然，各呈其能，各炫其技，以互相角运于世界，孰胜孰负，变在俄顷。而商人之恃以战争者，厥为广告”。基于对广告的重视，民族实业家开始有意识地掀起广告攻势，他们根据自身‘实力与产品的特点，选择不同的广告形式。行走的小商人们采取吆喝、吟唱或借助锣鼓发音的形式吸引顾客，而坐贾们则注重门面装修与招牌设计，注意突出自己的品牌特征。
据统计，当时的中文报纸如《申报》、《上海新报》刊登了大量的外国机器广告。这些机器使用范围很广，从日常使用的灶机、缝纫机、灭火水龙到工业运用的织布机、挖泥机、汽机等，涉及了当时所有实业部门。无论是北方重镇天津的《大公报》还是南方重要商埠上海的《申报》，都刊登过大量的社会广告。这些社会广告从内容来看，应归属于时下报刊所常见的“热点话题”、“社会广角镜”之类栏目。如《大公报》刊登一则名为“有冤难伸”的广告，从字字血泪的控诉中可以看到，广告主控诉的已不仅便是与此案相关的官员，而且还将控诉指向了整个官僚体系的腐败。这种批判性很强的社会广告在《申报》中也屡见不鲜。新式学堂的招生广告也开始出现在一些有影响力的报刊上，新式教育必须配备新式教材，不久介绍教材的广告也随之出现。广告还时刻警醒人们“讲究卫生，时时洁齿，中外人士，天天如此”，不能“乱发蓬松，皮屑纷纷”，要“不生痰不吐痰”。
——摘编自朱英《中国近代广告业的产生与发展》
请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，概括中国近代广告业发展的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中国近代广告业发展的影响。
上海石库门住宅（如下图）脱胎于中国传统的四合院。近代洋场风情的现代化生活，使庭院式大家庭传统生活模式被打破，取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门文化。综上所述，石库门的出现反映了（ ）
①近代中国建筑的完全欧化
②近代中国生活模式的转型
③近代中西文化的交融
④近代中国社会的转型
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
清末一首名为《报馆》的竹枝词写道：“是非曲直报中分，一纸风行四海闻。振聩发聋权力大，万般提创总由君。”对该词的恰当解读是（ ）
| A．当时报刊言论不受限制 |
| B．报纸的社会功能已被认知 |
| C．报纸已成为党的宣传工具 |
| D．民众的文化水平普遍提高 |
下列有关近代中国交通的现象，体现出社会进步的是（ ）
| A．“男女杂处，不以为嫌” |
| B．“如果华人马车从后面赶超洋人马车，即以违法处理” |
| C．“拉人力车的讨厌马车、汽车，赶马车的又讨厌汽车” |
| D．“华人之坐马车，大率无事之人居多，故马车若专为游观而发” |
服饰和习俗的流行不仅反映时代思潮，有时也会与国际形势紧密相联，下列流行时尚中，与中国当时的外交政策紧密相关的是
| A．中山装的普及 | B．剪辫易服的出现 |
| C．改良旗袍的流行 | D．列宁装的盛行 |
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