阅读材料，完成下列要求．
材料
教会大学是指从19世纪末起西方基督教会在中国所创办的高等教育机构。这主要是为了培养高级布道人员或宗教领袖，同时也是为早期教会的初等和中等教育提供配套的高等教育。它是中国近代高等教育的先驱和重要组成部分，传播了西方科学文化知识，促进了中西文化交流和中国的近代化进程，
20世纪20年代以来，在民族主义浪潮的推动之下，中国人发起对外国政治家和资本家的抵制，并把这种敌意的范围扩展到针对所有外国人，包括曾经在教育上给予善意和帮助的传教士办学者。在这种背景下，“非基督教运动”和“收回教育权运动”在中国兴起。1925年北洋政府教育部规定：所有公、私立学校都应注册；所有宗教课程和活动的参与都应是自愿的。围绕“收回教育权运动”，教会大学界展开了一场争论。以华南女子大学校长卢爱德为代表的一部分校长认为，面对风起云涌的国民革命运动，伴随着中国政治革命而来的将是教育革命和宗教改革，所有的基督教组织都应该移交给中国人领导负责。圣约翰大学则代表了另外一种声音，他们认为教会大学本土化是必然趋势，但教育具有独立性，不应该将学校交给中国人，这样将损害学校发展的自由。该争论持续了数十年，圣约翰大学一直到1947年才在各方压力下被迫立案。
——摘编自谢竹艳《基督教大学外籍校长与“收回教育权运动”》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对“收回教育权运动”的看法。（要求：观点明确，论述合理充分）
近代以来，中华民族在屈辱和抗争中不断走向觉醒和团结。 阅读下列材料，回答问题。
材料一 唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。吾国之大患，由国家视其民为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。 ……吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻、历国难，而漠然不以动其心者，非其性然也，势使然也。 且其地太辽阔，而道路不通，彼此隔绝，异省之民，罕有交通之事，其相视若异国焉。 ……故非受巨创负深痛，固不足以震动之。
——梁启超《戊戌政变记》（1898 年）
材料二 我们要知道，在当年，一个国家落后，不仅仅会招致侵略，更重要的是会造成国人的民族情感和国家意识的淡薄。 关于这种情况，我们只要拿1895年的公车上书运动与1919年的五四运动略作比较，就可以明了其中原委。 ……（前者）仅仅集中在文武官员和一些中心城市的举人中间，在全国大多数地方几乎没有太多反响。 ……（而后者） 全国各大中城市几乎都有响应。 其实际参与者，既有上层政府官员，更有大批知识分子和青年学生，甚至还有相当多的普通市民，包括工人和店员卷入其中。 其不仅参加人数超过公车上书运动不知多少倍，而且影响也大得太多了。
——摘编自杨奎松《何为民族主义及我们应该怎样爱国？》
材料三 《义勇军进行曲》 问世后，“中华民族到了最危险的时候”的悲愤歌声，便很快就传遍了长城内外、分）、会有人唱它。 ……（1937 年）9 月22 日，国民党中央通讯社发布了《中共中央为公布国共合作宣言》，该《宣言》强调国共合作对伟大的中华民族的前途有着极为“重大的意义”。
——郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》
（1）据材料一，指出国人对国事“默然”的原因。
（2）据材料二，概括五四运动超越公车上书运动的主要表现。结合所学知识，从资讯传播、教育状况及民众观念的角度分析促成这种超越的因素。
（3）据材料三，指出民族团结在抗战时期呈现的新特点。 有学者认为，“抗日战争的胜利是中华民族复兴的枢纽”,结合所学知识，加以说明。
（4）综合上述材料，归纳推动中华民族觉醒和团结的主要因素。
有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
1925年，苏联建立了为中国革命培养干部的莫斯科中山大学。1928年9月，苏联将莫斯科中山大学与莫斯科东方大学中国部合并，改名为“中国劳动者共产主义大学”。苏联更改校名是基于中国( )
| A．革命统一战线建立 |
| B．北洋军阀统治基本被推翻 |
| C．国民党右派叛变革命 |
| D．红军第五次反“围剿”失利 |
毛泽东主张用事实反击敌人的毁谤：“敌人说：‘广东共产’，我们说：‘请看事实’……敌人说：‘广州政府勾联俄国丧权辱国’，我们说：‘请看事实’。敌人说：‘广州政府治下水深火热民不聊生’，我们说：‘请看事实’。”这些“事实”都发生于( )
| A．辛亥革命时期 | B．国民革命时期 |
| C．抗日战争时期 | D．解放战争时期 |
民意测验是一种了解公众对某种政治、经济、社会问题的意见和态度的测验方法，中国较为规范的民意测验发端于民国时期。
1926年1月4日，当时有较大影响、以知识分子为主要读者群体的《京报副刊》在新年第一期头版刊登了主编孙伏园向读者征求关于“新中国柱石十人”的倡议书。该民意测验前后进行了55天，收到有效投票791份。
附《京报副刊》“新中国柱石十人”测验评选结果：
| 排名 |
姓名 |
备注 |
排名 |
姓名 |
备注 |
| 1 |
蔡元培 |
1916年始任北京大学校长 |
6 |
王宠惠 |
民国时期著名法学家、政治家、外交家 |
| 2 |
汪精卫 |
广州国民政府主席 |
7 |
陈独秀 |
新文化运动代表人，中共中央总书记 |
| 3 |
蒋介石 |
国民革命军总司令 |
8 |
李烈钧 |
国民党员，参加过辛亥革命、二次革命、护国运动、国民大革命 |
| 4 |
吴稚晖 |
新文化运动代表人，1924年起任国民党中央监察委员等职 |
9 |
于右任 |
国民党员，积极宣传民主革命，参加过二次革命、国民大革命 |
| 5 |
冯玉祥 |
北洋军将领，1924年发动北京政变推翻直系军阀政府，组建国民军 |
10 |
徐 谦 |
民国时期著名法学家，参加过反袁斗争和国民大革命 |
结合“新中国柱石十人”测评结果，评点一项20世纪20年代中期中国社会的主要观念。
要求：依据材料，结合所学，史论结合，评点有据。
为纪念某次会议，朱德元帅曾赋诗一首：“群龙得首自腾翔，路线精通走一行。左右偏差能纠正，天空无限任飞扬。”该会议可能是（ ）
| A．国民党一大 | B．八七会议 |
| C．遵义会议 | D．中共八大 |
(12分)阅读材料，回答问题。
材料 在西方，妥协不仅是民主政治中的常见现象，而且也获得了文化上的认同，在众多国家成为公众和社会珍视的价值和传统。之所以如此，是因为妥协被认为与西方社会的两个核心理念-----自由、民主有密切的联系。就它与自由的关系而言，妥协是暴力之外唯一有效解决冲突的手段，以妥协方式解决冲突时民主政治的基本价值取向，妥协因而被认为是自由不得不付出、并且也值得付出的代价。就它与民主的关系而言，妥协与人民同意等民主政治的核心理念是一致的。妥协精神对保证西方民主政治的健康运行有着重要意义，是民主的重要精神条件。
——龙太江《西方民主政治的妥协精神》
依据材料及所学知识，结合中国民主革命进程中的三例史实，就史实体现的妥协或妥协精神予以说明。
陈旭麓先生指出：“爱国主义永远是—种打动人心的力量。但从爱国主义出发走向近代化和从爱国主义出发回到中世纪，确乎并不同义。”阅读材料，完成下列要求。
爱国主义应该是一个历史的概念 。不同的时代，不同的地域，爱国主义的外延和内涵都不相同。历史上的爱国主义与近代的爱国主义有很大的区别。……历史发展到近代，爱国主义的外延和内涵发生了很大的变化。
义和团时期的广大民众在帝国主义的侵略、欺侮面前表现了英勇无畏的民族精神，表现出对帝国主义侵略的无比痛恨，不能说不是一种爱国主义。……但是，义和团民众的泣血行动最终没有达到爱国的目的，反而导致中国近代历史上更大的灾难，在这个意义上他们的爱国初衷却转化成误国结果。
——刘宗绪主编《历史新知识创新能力培养》
请以近代中国人民的爱国斗争史实为主，论证说明中国近代爱国主义的内涵。（要求：观点正确，史论结合，表述清楚。）
阅读下表，回答问题。
“上海见证中国近代社会历程”关键词表
| 江南制造总局 |
《申报》 |
轮船招商局 |
发昌机器厂 |
上海强学会 |
| 《时务报》 |
《青年杂志》 |
五四运动 |
中共一大 |
淞沪会战 |
从以上关键词表，就“上海见证中国近代社会历程”的某个侧面，选出3个关键词，提炼一个主题，运用这3个关键词对该主题进行简要阐释。
【近代社会民主思想与实践】
材料一 中华民国九年五月四日荣宗敬向国民发出《倡议书》
尊敬的各企业同仁们：您们好!
1915年前后，各帝国主义列强放松对华经济侵略，我国内群众展开了声势浩大地反帝爱国斗争，社会上也涌现了实业救国的运动等，这些都使我们的企业取得了极大的增长，迎来了一个发展强劲的时期“短暂的春天”。可我们的企业的生存依然艰难，经常无冤无故地上交各种税收，我们的产品主要销售于国内市场，而国际市场却被外国资本家们阻挠着、垄断着。……
材料二 这些新兴工业和企业，造就了新的商人阶层和劳动阶层，这些人不同于旧式的不关心政治的商贾和农民，而是对中国在帝国主义压抑下的困境很敏感，并且决心保卫国家利益。这些人大多数居住在城市……从1907年至1917年，这些阶层中至上有一千万人接收了近代教育，被灌输以一种强烈的民主主义者的决心，要从外国帝国主义和国内混乱的双重苦难在“救国”。
——徐中约《中国近代史——1600至2000中国的奋斗》
材料三 “在社会学上，社会转型指社会结构的整体性、根本性变迁……其具体内容至少包括结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变……是在当社会变迁历史进程中出现社会渐进过程的中断和质的飞跃、社会发生激烈的变化、由一种社会形态过渡到另一种社会形态的时候所出现的社会整体性变动”。
——《中国社会转型期研究》
（1）根据材料并结合所学知识归纳荣宗敬发表《倡议书》的背景。
（2）根据以上材料并结合所学知识分析，近代中国具备社会转型的条件吗？
我们走过的2014，饱含敬畏，充满力量。
又一个甲午之年。这是中日甲午战争爆发120周年，第一次世界大战开始100周年，也是“二战”全面爆发75周年。这是新中国成立65周年，新中国第一部宪法颁布诞生60周年，《中共中央关于经济体制改革的决定》发布30周年，一位叫做邓小平的中国人诞辰110周年。这也是第一次国共合作90周年，中英签订《关于香港问题的联合声明》30周年，柏林墙倒塌25周年。
——新京报2015年1月1日新年社论
（1）材料中纪念的中日甲午战争是中国近代化探索的重要分界线，战前清政府走上自救之路，战后国人走上维新之路、共和之路。“自救之路”、“维新之路”、“共和之路”的核心指导思想分别是什么？甲午战争前后中国学习西方的探索发生了什么本质变化
（2）材料中纪念的新中国成立是由于中国共产党终于找到了一条正确的革命道路，这是一条怎样的革命道路？
（3）材料中“一位叫做邓小平的中国人”让20世纪中国发生了历史性巨变，推动巨变发生的指导思想是什么？有何意义？
（4）思想理论改变历史，结合所学知识思想谈谈你对理论创新的认识。
中国大地从南到北，从珠江三角洲到长江三角洲，处处燃烧着革命的火焰，孙中山先生致力于革命四十年还未完成的事业，在仅仅两三年之内，获得了巨大的成就。这一“革命的火焰” （ ）
| A．完成了民主革命的任务 |
| B．建立了真正的民主共和国 |
| C．基本推翻了北洋军阀的反动统治 |
| D．实现了国共两党的第二次合作 |
民主、进步，是人类社会孜孜不倦的追求。阅读材料，回答问题。
材料一对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步„„(这场)战争不仅是英国对中国的胜利，而且是先进的西方对古老东方的胜利。
——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
材料二 (中国)不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地半封建社会的国家，„„在这里，共产党的任务，基本的不是经过长期的合法斗争以进入起义和战争，也不是先占领城市后取乡村，而是走相反的道路。
——毛泽东
材料三从l840年到l949年，中国的现代化是屡遭挫折的、扭曲的、失败的、屡次失去发展机遇的„„中国面临的首要任务是如何避免或减轻外国帝国主义的侵略或者反抗外敌入侵，是改革国家政治，使国家民主化——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》
(1)材料中的“界碑”是指什么事件?(2分)结合所学知识说明，为什么“对于中国人来说，这场战争是一块界碑。”?(4分) 结合所学知识，指出材料二中“相反的道路”是一条怎样的道路?中国走这样一条道路最终取得了怎样的成果?(2分)
(2)近代先进的中国人为了“使国家民主化”做出了很多努力，试举两例说明。(4分)
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