民主、进步，是人类社会孜孜不倦的追求。阅读材料，回答问题。
材料一对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步„„(这场)战争不仅是英国对中国的胜利，而且是先进的西方对古老东方的胜利。
——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
材料二 (中国)不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地半封建社会的国家，„„在这里，共产党的任务，基本的不是经过长期的合法斗争以进入起义和战争，也不是先占领城市后取乡村，而是走相反的道路。
——毛泽东
材料三从l840年到l949年，中国的现代化是屡遭挫折的、扭曲的、失败的、屡次失去发展机遇的„„中国面临的首要任务是如何避免或减轻外国帝国主义的侵略或者反抗外敌入侵，是改革国家政治，使国家民主化——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》
(1)材料中的“界碑”是指什么事件?(2分)结合所学知识说明，为什么“对于中国人来说，这场战争是一块界碑。”?(4分) 结合所学知识，指出材料二中“相反的道路”是一条怎样的道路?中国走这样一条道路最终取得了怎样的成果?(2分)
(2)近代先进的中国人为了“使国家民主化”做出了很多努力，试举两例说明。(4分)
近代社会民主思想与实践
材料一 孙中山的《五权宪法》：“至于我们民国的约法，没有规定具体的民权。在南京订出来的民国约法里头，只有‘中华民国主权属于国民全体’的那一条，是兄弟所主张的，其余都不是兄弟的意思。”孙中山在一次讨论中说：“内阁制，纯恃国会，中国本身基础，犹甚薄弱，一旦受压迫，将无由抵抗，恐蹈俄国1905年国会之覆辙。国会且然，何有内阁？今革命之势力在各省，而专制之毒在中央，此进则彼退，其势力消长，即专制与共和之倚伏。倘更自为削弱，噬脐无及。”孙中山在《中国革命史》一文中指出：“临时约法，既知规定人民权利义务；而于地方制度，付之阙如，徒沾沾于国家机关，此所谓合九州之铁铸成大错者也。”他说：“因为我以为这个执行约法，只有一年半载的事情，不甚要紧，等到后来再鼓吹我的五权宪法，也未为晚。”
——转引自李伟迪《孙中山与中华民国临时约法的制订》
材料二 孙中山：“余对于临时约法之不满，已如前所述，则余对于此与革命方略相背驰之约法，又何为起而拥护之？此读者所亟欲问者也。余请郑重说明之。……故《临时约法》者，南北统一之条件，而民国所由构成也。袁世凯毁弃《临时约法》，即为违背誓言，取消其服从民国之证据，不必待其帝制自为，已为民国所必不容……余为民国前途计，一方面甚望有更进步、更适宜之宪法，以代《临时约法》，一方面则务拥护《临时约法》之尊严，俾国本不因以摇撼……奋然以一身荷护法大任而不少挠。”
——据谢扶民《中华民国立法史》
（1）据材料一指出孙中山对《临时约法》的态度，并分析原因。
（2）据材料二并结合所学知识，分析孙中山支持《临时约法》的原因，并列举孙中山“以一身荷护法大任”的表现。
历史上重大改革回眸材料一 随着议会制度的不断改革，其他方面的改革也在进行。1853年发表的《关于建立常任英国文官制度的报告》为建立现代文官制绘制了蓝图。1870年的枢密院令以此为蓝本建立文官制，规定以考试和业绩作为文官录用和晋升的依据。文官制的建立纠正了政党政治中政治分赃的弊病，同时也使国家政策有连续性，不因政府变迁而中断行政过程。
——摘自钱乘旦《英国通史》
材料二 为了造就有用的人材，传统的科学制度必须改革，这是有识者的共识。……选派学生出国留学，毕业后“分别赏给进士举人出身”，自费留学学生也“一体考验奖励”。……1905年9月，清廷下令从1906年起停止一切科举考试，随后命令各省学政专管学堂事务，并在12月设立学部。延续一千多年的科举制度终于被废除了，这是具有深远意义的重大举措。科举的废除大大加速了学堂建立的步伐。据学部统计，1904年全国学堂总数为4222所，学生92169人；1909年学堂总数猛增为52346所，学生达156．027万人。留学生人数也大幅度增长。一个不同于旧式文人和封建士大夫的新知识分子群体活跃于历史舞台，在整治和社会生活中发挥着越来越大的作用。
——摘自李侃《中国近代史》
（1）根据材料一、二，分别归纳中英两国选官制度改革的背景，并指出改革的本质有何不同。
（2）根据上述材料并结合所学知识，分析清廷废除科举制在社会上所起的作用。
阅读材料，回答问题。
材料
图1 《钦定四库全书》是乾隆皇帝（1711—1799）亲自组织编撰的中国历史上规模最大的丛书
狄德罗（1713—1784）
图2 狄德罗和《百科全书》编撰者构成了百科全书派，成为法国启蒙运动的中心
提取材料中的信息，结合所学知识，从文化典籍和政治关系的角度进行中法比较。
阅读材料，完成下列各题。
材料一 滇南车马纵贯辽阳，岭徼宦商横游蓟北，为方万里中，何事何物不可见见闻闻。
——（明）宋应星《天工开物》
今天下之人不为商者寡矣。士之读书将以商禄，农之力作将以商食，而工而隶而释氏而老子之徒，孰非商乎！吾见天下之人，不商其身，而商其志者，比比而然。
——（明）邱浚《重编琼台稿》
材料二 道光时的《徽宁会馆碑记》称：“凡江、浙两省之以蚕织为业者，俱萃于是。商贾辐辏，虽弹丸地，而繁华过他郡邑。皖省徽州、宁国二郡之人服贾于外者，所在多有，而盛镇尤汇集之处也。”
——《江苏省明清以来碑刻资料选集》
明清时期，各地商人纷纷建造会馆，这些会馆结合家乡建筑特色，结构考究形式精美，从不同程度反映了各不相同的建筑文化。各地商帮还直接从事各种民俗活动，每年正月举办的灯会习俗以徽商承办的灯会最有气派，而民俗活动又是促销的绝佳时机。
——《徽商研究》
材料三 在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。
——《中国全史·商贾史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析明清商帮兴起的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述商帮活动对当地社会产生的影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出晚清商帮衰落的原因。
中外历史人物评说
材料 自1976年毛泽东去世以来，在毛泽东的每一个“逢十”整数诞辰，都会举行高规格座谈会或纪念大会，时任的中共中央总书记也会在会议上发表讲话。从1983年以来，领导人的每次讲话各有侧重。
1983年，胡耀邦在纪念毛泽东诞辰九十周年的座谈会上讲话，提出“继续推行他晚年错误的一套”、“担心公开揭露他的错误会造成信任危机”、“把毛泽东的伟大贡献因晚年失误而一笔勾销”三方面的看法，都是不可取的。从1993年开始，每个整数年份的毛泽东诞辰纪念大会，领导人讲话都会重申《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中对毛泽东的评价：毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。同时，每一代领导人都会在原有评价的基础上加上新的表述。1993年，江泽民在前述表述的后面加上了“是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄”。2003年，胡锦涛在江泽民讲话的基础上，又增添了“是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人”。2013年习近平的讲话，叉新增了毛泽东“是马克思主义中国化的伟大开拓者”的新表述。
（1）结合所学知识，概括毛泽东在中国革命和建设中的历史性贡献。
（2）结合材料，谈谈评价毛泽东的基本原则。
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