素有“民间思想家”之称的王康先生在接受采访时指出,“五四”的演员在中国,剧本和导演却是在国外。这说明五四运动( )
A.由外国领袖组织发动 |
B.是十月革命在中国的翻版 |
C.受到世界各国的援助 |
D.深受当时国际形势的影响 |
下列事件中能够充分体现“五四精神”主旋律的有( )
①巴黎和会上,中国代表顾维钧向帝国主义列强据理力争,强调中国对山东拥有主权 ②总统府外交委员会事务长林长民发表《外交警报警告国民》,大声疾呼:“胶州亡矣,山东亡矣……” ③北大法科学生谢绍敏啮破中指,血书“还我青岛”四个大字,公之于众 ④浙江海宁县召开万人国民大会,决定开除陆宗舆县籍
A.①②③ | B.②③④ |
C.①②③④ | D.②③ |
凤凰网《救赎中国》专题中,在叙述某一历史事件时,分为四个部分:第一部分:动荡了;第二部分:传播了;第三部分:愤怒了;第四部分:爆发了。该历史事件可能是( )
A.维新变法运动 | B.辛亥革命 |
C.五四运动 | D.新文化运动 |
有人认为:“过去五千年的中华通史,实是一部‘帝王专制史’;而现代的中华通史,则是一部‘民主政治史’。”从“过去”到“现代”的历史分界点应该是下列各项中的( )
A.鸦片战争 | B.辛亥革命 |
C.新文化运动 | D.五四运动 |
五四运动发生,北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义性为借口,走上背离法治、任意采用非法手段的道路。他的让痛打“卖国贼”的学生接受法庭的审判的观点,在当时被人们视之为冒天下大不韪的迂腐之见。这说明( )
A.救亡图存乃是时代的主流 |
B.运动爆发有广泛群众基础 |
C.国内的阶级矛盾非常尖锐 |
D.中国人亟需接受启蒙思想 |
“外争国权,内惩国贼”“未经国民许可,签字誓不承认”“还我学生,还我自治”这些抗议口号同时出现在( )
A.五四运动时期 | B.国民革命时期 |
C.辛亥革命时期 | D.抗日战争时期 |
“双亲大人膝下敬禀者:……近来山东、青岛二问题均大失败,京津学界大为愤恨。而今,若不极力争之,则将一落千丈,吾国之无日矣!”该信件叙述的事件是
A.辛亥革命 | B.新文化运动 | C.五四运动 | D.五卅运动 |
吴晓波在《跌荡100年》中认为,“在1919年的5月、6月间,如果没有商业团体及工人
的支持,‘五四运动’仅仅是一场激动人心的学生抗议而已。在青春激荡的天安门广场的背后,以工人和企业家为主体的商业力量就是那些起着重要的作用,却不被人注意到的‘广场背后’的人。”材料最能说明五四运动( )
A.工人和企业家跃升为新兴政治力量 |
B.得到先进知识分子领导 |
C.是一场广泛的群众性的爱国运动 |
D.促使国人民族意识开始觉醒 |
在纪念五四运动一周年时,胡适说,“在变态的社会国家里面,政府太卑劣腐败了,国民又没有正式的纠正机关(如代表民意的国会之类),那时候,干预政治的运动,一定是从青年的学生界发生的。”他提醒学生说:“我们不要忘记:这种运动是非常的事,是变态的社会里不得已的事,但是他又是很不经济的不幸事。”在这里,胡适强调( )
A.五四运动的爆发的必然性 |
B.政府的专政激发学生的爱国热情 |
C.中国缺乏民主政治的土壤 |
D.学生应该用理性务实的方式救国 |
在纪念五四运动一周年时,胡适说,“在变态的社会国家里面,政府太卑劣腐败了,国民又没有正式的纠正机关(如代表民意的国会之类),那时候,干预政治的运动,一定是从青年的学生界发生的。”他提醒学生说:“我们不要忘记:这种运动是非常的事,是变态的社会里不得已的事,但是它又是很不经济的不幸事。”在这里,胡适想要强调的是
A.五四运动爆发的必然性 |
B.政府的专政激发学生的爱国 热情 |
C.中国缺乏民主政治的土壤 |
D.学生应该用理性 务实的方式救国 |
1919年1月北大学生傅斯年、罗家伦等人在《新青年》杂志影响下,创办《新潮》月刊,提出以下基本目标:一、“唤起国人对于本国学术之自觉心”;二、“为不平之鸣,兼谈所以因革之方”。1919年5月罗家伦在《北京学界全体宣言》中提出“外争国权,内除国贼”的著名口号。这突出表明( )
A.文化斗争是中国近代社会政治变革的先导 |
B.青年学生在五四运动前期发挥主力军作用 |
C.民主与科学是新文化运动前期的斗争旗帜 |
D.五四运动是近代中国新民主主义革命开端 |
1919年梁漱溟指出,对五四运动中火烧赵家楼的学生第一要提起公诉,不公诉不足以维持民国初年刚建立的法治;第二要当庭特赦,不特赦不足以维护学生的爱国热情。下列哪项与其观点一致( )
A.要在法律框架内理性表达爱国情感 |
B.要彻底地不妥协地反帝反封 |
C.要维护北洋政府的专制统治 |
D.要用法律阻止学生开展爱国运动 |
有学者认为“五四运动是第一次历史巨变的补课,又是第二次历史巨变的起点”,其中“第一次巨变”应当是( )
A.由闭关走向开放 | B.由愚昧走向科学 |
C.由落后走向富强 | D.由专制走向共和 |