秦建立的专制主义中央集权制度奠定了两多年的政治制度的基础。下列对于秦朝中央集权的认识理解错误的是（ ）
| A．秦朝的统一是建立专制主义中央集权制度的前提条件 |
| B．三公九卿制和郡县制的建立是秦朝中央集权制建立的标志 |
| C．皇权至上是秦朝中央集权制的突出特征 |
| D．秦朝迅速激化的阶级矛盾集中反映了秦中央集权制度的弊端 |
易中天在《帝国的终结》中说，“秦，虽死犹存，它死得悲壮。”从政治上看，秦“虽死犹存”主要是指（ ）
| A．统一度量衡、货币 |
| B．开创皇帝制度 |
| C．建立三公九卿制 |
| D．建立统一的国家和中央集权制 |
中国古代不同时期的政治体制显著不同，但在政治理念方面却有相同之处。其相同之处体现在（ ）
| A．“陛下有海内，而子弟为匹夫” | B．“天下一家”“大一统” |
| C．“天下之事无大小，皆决于上” | D．“天人合一”“敬德保民” |
赢政统一全国后说：“寡人以眇眇之身……天下大定。今名号不更，无以称成功、传后世……”故制定了一系列的专有称谓，号称“皇帝”，自称“朕”，命令称“制”或“诏”，印称“玺”以上材料说明： （ ）
| A．皇权至高无上 | B．赢政功绩极大 |
| C．赢政决心效法先王 | D．实行礼制 |
刘绍玢说：“封建制下，分封诸侯尽心孝忠于王；其不善在于封国势力发展后，不贡不朝，争为雄长；郡县制之善，在于无封建制下的尾大不掉之弊，其不善则在于由于实行流官制，官民不悉，官视民如路人，民亦貌承于官。因此，他主张：“仍郡县之制，师封建之意，亦曰久于其任而已。”作者旨在说明（ ）
| A．封建制利于统治阶级内部的团结不利于中央集权 |
| B．郡县制利于中央集权不利于统治阶级内部的团结 |
| C．封建郡县均有利弊应在中央集权之下分权于地方 |
| D．中央集权的郡县制取代封建制是历史发展的必然 |
台湾学者许悼云在描述中国古代政治制度时说:“帝国时代延续两千年的奥秘即在于,君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是
| A．中央集权和地方分权相结合 |
| B．君主专制和中央集权相结合 |
| C．宗法制和分封制结合 |
| D．“家天下”与“公天下”共存 |
传国玉玺是王朝宫廷珍宝，国之重器，由秦始皇下令镌造，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个字。自秦以后，玉玺在帝王中不断传承和争夺，五代时消失于战乱中，虽历代不懈搜寻，但最终还是下落不明。在帝王眼中，玉玺的价值在于
| A．证明皇位正统合法 | B．体现专制独尊权力 |
| C．保证皇位世代永续 | D．震慑割据篡权企图 |
秦朝实行的郡县制、隋唐时期的科举制度和雅典的梭伦改革，在历史上发挥的共同作用是（ ）
| A．加强了中央集权 | B．打破了世袭特权 |
| C．缓和了社会矛盾 | D．奠定了民主政治基础 |
汉承秦制，但往往承其职而易其名。如汉代的“执金吾”，职能是“掌京师盗贼”，显然沿袭了秦代 一职。划线处应填入的是
| A．中尉 | B．将作少府 | C．御史大夫 | D．典客 |
张分田在《中国帝王观念》中提到：“在一定意义上可以说，皇帝观念和皇帝制度既是社会大众对君主制度普遍信仰的产物，又是君主制度在实践中不断发展的产物。皇帝称号是在君权观念不断扩张的历史条件下，社会群体性政治观念与秦始皇个性化选择相结合的结果。”作者的主旨是（ ）
| A．皇帝观念是秦始皇个性化强加选择的结果 |
| B．皇帝制度是历史长期发展演变的必然产物 |
| C．皇帝称号是社会群体性政治观念的集中体现 |
| D．皇帝制度是社会大众对君主制度信仰的产物 |
秦朝时期军国大事一般先由丞相、御史大夫和诸卿朝议，最后由皇帝裁决。这一做法使（ ）
| A．中央强化了对地方的控制 |
| B．君主专制造成的失误有所减少 |
| C．君权在事实上遭到了弱化 |
| D．民主观念开始渗透到政治体制 |
柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在 （ ）
| A．百姓不再是封君的属民 |
| B．更有利于皇帝集权 |
| C．制度法令的统一 |
| D．依据才干政绩任免官吏 |
战国至秦汉，实行新的军功爵制。不仅爵级繁细，而且爵位下移，爵秩不再是某一阶级的专利品，而成了社会各阶层都有权攀登的进身之梯。这说明秦汉新爵制：（ ）
| A．加强了小农经济的稳定性 |
| B．助长了自耕农阶层的分化 |
| C．加快了社会阶层的双向流动 |
| D．有利于官僚政治秩序的巩固 |
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