秦朝实行郡县制和隋唐时期的科举制度，在历史上发挥的共同作用是（ ）
| A．削弱了中央集权 | B．激化了社会矛盾 |
| C．打破了世袭特权 | D．推进了民主政治进程 |
中国古代的天文机构是政府的一个重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对于广大民众，天文学是一门被严厉禁止的学问，不准民间私藏和研习天文学书籍。对这一现象的认识，正确的是
| A．统治者信奉君权神授维护统治 |
| B．天文知识有助于发展农业生产 |
| C．观测天象会打破对君权的迷信 |
| D．造成古代天文学研究长期落后 |
马端临在《文献通考·自序》说：“秦始以宇内自私，一人独运于其上，而守宰之任骤更数易，视其地如传舍（“传舍”是指古时供行人休息住宿的处所）。”材料突出反映了当时政治制度的特点是
| A．从“公天下”到“家天下” |
| B．血缘纽带、家国同构 |
| C．君主专制、官僚政治 |
| D．“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣” |
中央与地方的矛盾是古代中国社会内部的一对主要矛盾。为解决这一矛盾，历朝采取的措施有
①秦代设郡县 ②唐代“三省”的设置 ③元代推行行省制 ④明代设内阁
A．①② B．②④ Ｃ．①③ D．③④
战国至秦汉，实行新的军功爵制。不仅爵级繁细，而且爵位下移，爵秩不再是某一阶级的专利品，而成了社会各阶层都有权攀登的进身之梯。这说明秦汉新爵制：（ ）
| A．加强了小农经济的稳定性 |
| B．助长了自耕农阶层的分化 |
| C．加快了社会阶层的双向流动 |
| D．有利于官僚政治秩序的巩固 |
汉承秦制，但往往承其职而易其名。如汉代的“执金吾”，职能是“掌京师盗贼”，显然沿袭了秦代 一职。划线处应填入的是
| A．中尉 | B．将作少府 | C．御史大夫 | D．典客 |
某同学在研究中国古代政治制度时，找到以下材料：“它创立了一种以中央集权为主，辅以部分地方分权的新体制；它具有双重性又长期代表中央分驭地方，主要为中央收权兼替地方分留部分权力，所握权力大而不专。”该同学研究的主题应该是( )
| A．分封制 | B．行省制 |
| C．郡县制 | D．内阁制 |
钱穆在《中国历代政治得失》一书中写道：“我们若非专凭自己的时代判断，来吞并历史判断，我们应该承认皇位世袭，是中国以往政治条件上一种不得已或说一种自然的办法。”对钱穆此观点理解不正确的是（ ）
| A．承认皇位世袭在中国古代的合理性 |
| B．认为评判历史事件要结合历史判断 |
| C．这种“自然的办法”的核心是嫡长子继承制 |
| D．中国传统政治是黑暗的、非理性的 |
毛泽东善读史书，借鉴历史，总结历史，再根据现实情况，创造历史。他对赢政很是赞赏，他曾说“百代都行秦政制”。对此话正确的理解是（ ）
| A．秦使分封制寿终正寝 |
| B．秦推行郡县制影响重大 |
| C．皇帝制被后世采用 |
| D．三公九卿制得以延续 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年……第三次在1949年……”第一次的“革命”主要是指
| A．中央集权制形成 | B．神权与王权结合 |
| C．宗法式家族制度形成 | D．王位世袭制确立 |
秦朝《琅琊刻石》：“皇帝之功，劝劳本事，上农除末，黔首是富。”材料反映了（ ）
| A．对秦皇文治武功的颂扬 | B．秦朝实行富民强国政策 |
| C．秦始皇刻意掩饰其暴政 | D．统治者重农抑商的主张 |
郡县制与分封制主要不同在于( )
| A．郡县分两级，分封分四级 |
| B．分封制主要在周朝实行，而郡县制开始于秦朝 |
| C．郡县官吏由中央任免，不能世袭 |
| D．郡县制有利于巩固中央集权，分封制不利于巩固周王的统治 |
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“至秦汉时期，……一切贵族家庭都倒下了，原本只有一个家，此刻变作了国家。”秦汉时期得以“化家为国”，主要是由于当时
| A．世官制转为科举制 | B．分封制转为郡县制 |
| C．刀耕火种转为铁犁牛耕 | D．百家争鸣转为独尊儒术 |
秦朝的郡县制管理链不长，即便是交通不便、信息不畅，上级对下级也可以进行有效管理，不会出现顾此失彼之弊，郡县政府就具有中央性，是中央机构的延长之手，中央指挥郡县如“身之使臂”，“治天下如运诸掌然”。这表明（ ）
| A．各郡县机构仿中央而设置 | B．郡县制可有效治理国家 |
| C．各郡县由下到上层层负责 | D．郡县制消除了割据隐患 |
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