下表是1795年法国作家孔多塞《人类精神进步史表纲要》一书中的部分目录：这表明作者认为
| 第四个时代 |
人类精神在希腊的进步……下迄亚历山大时期各种科学分类的时期 |
| 第七个时代 |
科学在西方的复兴……从科学最初的进步下迄印刷术的发明 |
| 第八个时代 |
从印刷术的发明……下迄科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期 |
A．判断是非的标准是“人”自己
B．东西方文明相互交流不断融合
C．历史是人类理性不断解放的过程
D．科学技术不断推动人类社会进步
当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明
| A．古希腊人具有法律至上观念 | B．古希腊实行城邦民主制度 |
| C．古希腊人具有人文主义精神 | D．古希腊人誓死捍卫城邦领土 |
西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒。对此理解准确的是
| A．在此之前人类对自然世界缺乏了解 |
| B．东西方都开始了对人和人类社会的研究 |
| C．中国用大一统方式推进了思想的发展 |
| D．苏格拉底特别强调人自身的价值和作用 |
某班同学在学习“西方人文精神的起源”时进行小组讨论，以下是他们得出的结论，其中不正确的是
| A．智者学派的出现与古希腊民主政治繁荣密切相关 |
| B．智者学派以人和人类社会为探索的主题 |
| C．智者学派特别强调人的价值 |
| D．苏格拉底对“人”的看法同智者学派根本不同 |
普罗塔哥拉和苏格拉底思想的相同点有（ ）
①都注重研究社会现实
②都强调知识的重要性
③都是古希腊著名哲学家
④都强调人的精神修养
| A．①②③ | B．①②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是
| A．人是万物的尺度 | B．“理念”说 |
| C．逻辑三段论 | D．美德即知识 |
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