马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”“智慧”的化身。关于他的表述，不正确的是( )
| A．他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上 |
| B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源 |
| C．认为“人是万物的尺度” |
| D．他使哲学开始成为一门研究“人”的学问 |
普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了
| A．资产阶级的本质 | B．人文主义的本质 |
| C．封建主义的本质 | D．启蒙运动的本质 |
民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是
| A．智者运动 文艺复兴 |
| B．文艺复兴 宗教改革 |
| C．宗教改革 启蒙运动 |
| D．文艺复兴 启蒙运动 |
阅读材料，回答问题。
材料 古希腊智者学派的代表人物之一普罗塔哥拉提出了“人是万物的尺度”；与智者学派同一时代的苏格拉底提出“认识你自己”“如何认识自己”“知识即美德”；中国儒家思想的创始人孔子提出“敬天地，远鬼神，近人事”“为政以德”“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”。
回答：根据材料，结合所学知识，归纳孔子与古希腊思想家探究对象的相似之处和各自的根本目的。
智者运动兴起的基本条件是（ ）
| A．古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展 | B．资本主义的萌芽 |
| C．工业革命的开始 | D．反封建运动的广泛开展 |
苏格拉底与智者学派的不同之处不包括
| A．授人知识，不取报酬 |
| B．以人本身和道德问题为研究方向 |
| C．认为“知识即美德” |
| D．主张“德行可教” |
苏格拉底较之智者学派的进步之处主要表现在
| A．“知识即美德”的观点比“知识就是感觉”的表述更准确 |
| B．教育方法更科学、合理 |
| C．不仅仅是从“神”转向人，更关注人自身 |
| D．教育学生不收取报酬 |
智者学派的主要思想有( )
①他们认为了解宇宙的本质没有什么实际意义 ②有些人尊重习俗和法律，主张城邦公民应认真遵守 ③有些人要求废弃约束和违反自然的法律、习俗和伦理 ④奴隶制度不符合人性
| A．①② | B．③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
人文主义与古希腊哲学关系的表述正确的是( )
| A．“人”对“神”的否定 | B．关于“人”的继承关系 |
| C．“人神”并重 | D．关于“神”的继承 |
苏格拉底对古希腊哲学的发展所起的作用是( )
| A．创立了朴素的唯物主义世界观 | B．使哲学真正成为一门研究“人”的学问 |
| C．使哲学真正成为一门独立的学科 | D．创立了逻辑学 |
人文精神是人类宝贵的精神财富，也是社会文明程度的重要体现。阅读下列材料，回答问题。
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二 14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
材料三 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
请回答：
（1）材料一包含的人文精神的基本内涵是什么？
（2）根据材料二,概括西方人文精神发展的条件.
（3）根据材料三，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。
（4）请谈谈人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。
在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最担心智者学派的活动会（ ）
| A．阻碍社会经济的发展 | B．引发外族的人侵和奴役 |
| C．导致雅典人口的流失 | D．危及社会的秩序和道德 |
亚里士多德的许多具体科学结论都被证明是错的，但他创立的一门工具科学却至今仍被学术界尊为权威，这是
| A．伦理学 | B．逻辑学 | C．形而上学 | D．几何学 |
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