马丁·路德关于国家权利的说法错误的是（ ）
| A．国家权利是神所授 |
| B．国家权利是唯一合法的权利 |
| C．世俗统治者的权利应当高于教权并支配教权 |
| D．国家权利是人民赋予的 |
下列与加尔文宗教改革内容不符的是（ ）
| A．加尔文在日内瓦建立了新的教会组织 |
| B．实行共和制的长老制 |
| C．加尔文能够宽容地对待其他信仰的教派与个人 |
| D．加尔文成为日内瓦政教合一政权的最高领袖 |
在中世纪的欧洲，教皇确立大一统神权统治的主要原因是（ ）
| A．封建王权需要借助教会的支持 |
| B．封建割据，王权衰微 |
| C．教皇实力强大 |
| D．人们大都是教会的子民 |
天主教会为拓展自身的势力，发动了以征服“异教徒”为名义的“十字军东征”。天主教所指的“异教”主要是指（ ）
| A．东正教 | B．伊斯兰教 | C．犹太教 | D．佛教 |
“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。”面对旧势力的围剿，发出这一呼吁的改革者是（）
| A．穆罕默德·阿里 |
| B．马丁·路德 |
| C．商鞅 |
| D．谭嗣同 |
中世纪的欧洲流行一句谚语：“德国是教皇的乳牛。”该谚语最能说明（）
| A．德国是天主教的信仰区 |
| B．教皇在德国势力相当大 |
| C．德国完全受教皇的控制 |
| D．教皇对德国的剥削沉重 |
詹姆士一世统治时期，残酷迫害清教徒。清教徒属于
| A．天主教徒 |
| B．“非国教徒” |
| C．国教徒 |
| D．胡格诺教徒 |
“因信称义”中“义”的含义是 （）
| A．指上帝面前灵魂得到拯救的人 |
| B．指被教皇免罪 |
| C．指简化宗教仪式信仰上帝 |
| D．通过赎罪券信仰教皇 |
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