（14 分）城市是经济发展的缩影，城市发展的历史就是一部人类文明发展的历史。阅 读材料，回答问题。
材料一 开封位于汴水（汴河）两岸，汴水北通黄河，南通淮河、长江，因此开封市场上有来自江淮的粮食、沿海各地的水产、辽与西夏的牛羊，以及来自全国各地的酒、果品、茶、书籍，还有日本的扇子、高丽的磨料、大食（阿拉伯）的香料和珍珠。名闻遐迩的东京相国寺的庙会集市，各地来的商品琳琅满目，大山门内出卖飞禽走兽；第二座山门内出卖各种杂货；广场上出卖家用器物„„；近大殿处，出卖老字号名牌产品„„大殿后、资圣阁前出卖书籍、古玩。
——樊树志《国学十六讲》
材料二 18世纪中期至19世纪上半期，英国离开农村的农业人口统计
| |
1751-1780 |
1781-1790 |
1801-1810 |
1811-1820 |
1821-1830 |
1851年城乡人口比例 |
| 流动人口数 |
75000 |
78000 |
138000 |
214000 |
267000 |
52:48 |
1760—1851英国城市规模发展简表
| |
5万——10万人 |
10万人以上 |
| 1760年 |
1个 |
0个 |
| 1851年 |
13个 |
7个 |
——高中《世界近代现代史（上册）教师教学用书》
材料三 “城市见证历史”关键词表
| 武昌起义 |
上海浦东开放 |
彼得格勒十月革命 |
鞍山钢铁公司 |
巴黎《凡尔赛和约》 |
| 上海中美《联合公报》 |
莫斯科《中苏友好同盟互助条约》 |
上海中共二大 |
南京解放 |
华盛顿《九国公约》 |
请回答：
（1）根据材料一分析开封商业繁荣的原因。以相国寺的庙会集市为例，分析当时集市贸易的特点。
（2）材料二体现了英国一种什么样的历史进程？结合所学知识分析其出现的主要原因并评价这一历史进程。
（3）根据材料三，从“城市见证历史”的某个侧面，选出3个关键词，提炼一个主题； 运用这3个关键词对该主题进行简要阐释。（要求：主题立意明确；关键词选 择准确；文字说明逻辑清晰；史论结合。）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 1895年，袁世凯受命到天津小站编练新军，从营制、装备、训练、机构和军事学堂来看，新建陆军实为我国陆军近代化的先河。1901年4月，时任山东巡抚的袁世凯主持创建了中国第一支警察部队，联合张之洞奏请朝廷停止科举，鼓励官僚乡绅捐资办学，发展近代新式教育。民国建立后，袁世凯先后制定了一系列发展工商业的政策和措施。如颁布实施《公司条例》《商人通例》等，派人参加巴拿马太平洋万国博览会等国际经济活动，既开阔了国人的经济视野，又有助于扩大中国在国际上的影响。
——郭剑林《关于袁世凯评价的几个问题》
材料二 袁世凯为了早日实现当上皇帝的美好愿望，在日本的威胁利诱下接受丧权辱国的《二十一条》。我们认为，不管袁世凯有没有以接受《二十一条》作为获取日本支持这种动机，也不管袁世凯接受《二十一条》时是出于主动还是被动，袁世凯接受《二十一条》出卖了国家民族利益，造成了中华民族的奇耻大辱却是铁的事实。仅从这一点看，袁世凯就逃脱不了与《二十一条》的干系。从这个意义上说，袁世凯卖国的罪名是任凭你怎么洗也洗不掉的，如果一味要坚持洗下去的话只会越洗越黑。
——苏全有《应还给历史一个真实的袁世凯》
（1）从推动中国近代化的角度看，材料一、二对袁世凯的评价有何差异？
（2）根据以上材料并结合时代背景，分析影响袁世凯行为差异的主要因素。
【中外历史人物评说】
材料 段祺瑞后半生的主要经历：
1912年初，领衔北洋将领四十六人通电，迫使清帝退位。后出任北洋政府陆军总长。
1914年日军占领青岛时，主张对日本决一死战。
1915年“二十一条”签订后，辞职赴西山养病。袁世凯洪宪帝制时，表示反对。袁死后，继续任总理。成为北洋政府派系内的皖系领袖。
1917年，与大总统黎元洪之间因府院之争引发张勋复辟。历时十二日后即被段誓师镇压。
1918年徐世昌当选为大总统，段宣布下野，在幕后操纵政权。
1924年冯玉祥发动北京政变，推翻大总统曹锟，请段出山，任中华民国临时政府的临时执政（国家元首）。
1926年发生了三·一八惨案，同年4月9日被冯玉祥驱逐下台，退居天津日租界，潜心佛学，自号“正道居士”。
1931年九一八事变后，拒绝与日本人往来。
1935年被任命为国民政府委员，但没有就职。
1936年11月2日在上海病逝，享年72岁。
段临终遗言有“八勿”，即：“勿因我见而轻起政争，勿尚空谈而不顾实践，勿兴不急之务而浪用民财，勿信过激言行之说而自摇邦本。讲外交者，勿忘巩固国防；司教育者，勿忘保存国粹；治家者，勿弃国有之礼教；求学者，勿鹜时尚之纷华。”
——摘编自好搜百科
（1）段祺瑞与许许多多历史人物一样具有复杂的多面性，请结合材料予以说明。
（2）依据所学知识，简要评价段祺瑞的临终遗言。
《纽约时报》白19世纪中期创刊以来，长期占据美国乃至西方主流媒体的领袖地位。该报曾观察和记录了近代中国的发展变迁。阅读材料，回答问题。
《纽约时报》关于近代中国报道的一览表（节选）
(1)上表中，《纽约时报》报道了中国近代哪些重大事件？
(2)任选上述其中一个事件，全面分析其影响。
(3)结合所学知识，评述两个事件所反映的近代中国社会的历史发展趋势。
阅读材料，回答问题。
材料一 对美国重要历史文献《独立宣言》的介绍，在辛亥革命时期外国史的介绍和研究中占有重要的地位。其间，《独立宣言》曾五次全文发表，在国内广为流传。
——于沛《近代早期中国对世界历史的认识》
材料二 辛亥革命有什么意义呢？简单说：一面是现代中国人自觉的结果。一面是将来中国人自发的结果。自觉，觉些什么呢？第一，觉得凡不是中国人，都没有权来管中国的事情。第二，觉得凡是中国人，都有权来管中国人的事。第一件叫民族精神的自觉，第二件叫做民主精神的自觉。
——梁启超《辛亥革命之意义》
（1）概述《独立宣言》的基本思想和它被近代中国学术界广泛编译的原因。
（2）结合所学知识，概括说明梁启超所理解的辛亥革命的历史意义。
阅读下列材料
材料一：凡荒政十有二：……四曰发赈；……六曰出贷；七曰蠲（免除）赋；八曰缓征……
——摘自《大清会典》
材料二：建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。
——摘自1924年孙中山的《建国大纲》
材料三：罗斯福新政是美国20世纪的重要转折点。“新政”与以前的改良主义相比，有两点主要的区别，一是在范围和程度上要远远宏大和深刻得多，并且制度化、系统化。第二点是摆脱理想主义，高度实用主义。早期进步运动倡导者常常诉诸基督教义，诉诸人的良知其中还包括爱默生的“改造人”的思想。而“新政”倡导者的着眼点是改造体制，而不是改造人……为每一项计划辩护的依据不是从道义出发，而是从纯经济规律出发：设法救济穷人，增加就业等等，最终目的是让更多的人买东西以维持工厂开工。
请回答：
（1）根据材料一，指出清代救灾、减灾的主要措施。（不得摘抄材料原文）
（2）根据材料二，指出孙中山对民生问题的看法和解决民生问题的措施。
（3）根据材料三，概括罗斯福新政的特点。（不得照抄材料原文）
(12分)阅读材料，回答问题。
材料 在西方，妥协不仅是民主政治中的常见现象，而且也获得了文化上的认同，在众多国家成为公众和社会珍视的价值和传统。之所以如此，是因为妥协被认为与西方社会的两个核心理念-----自由、民主有密切的联系。就它与自由的关系而言，妥协是暴力之外唯一有效解决冲突的手段，以妥协方式解决冲突时民主政治的基本价值取向，妥协因而被认为是自由不得不付出、并且也值得付出的代价。就它与民主的关系而言，妥协与人民同意等民主政治的核心理念是一致的。妥协精神对保证西方民主政治的健康运行有着重要意义，是民主的重要精神条件。
——龙太江《西方民主政治的妥协精神》
依据材料及所学知识，结合中国民主革命进程中的三例史实，就史实体现的妥协或妥协精神予以说明。
【近代社会的民主思想和实践】
材料一 1912年，南京临时政府教育部以“忠君与共和政体不合，尊孔与信教自由相违”为由明令全国各中小学，废止读经和拜孔之礼。
材料二 “青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，”……新青年的标准是：自主的而非奴隶的 ，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的。
---陈独秀《敬告青年》
请回答：
（1）比较材料一与材料二关于教育思想的异同。
（2）据所学知识指出材料二不同于材料一的原因。
阅读下列材料：
材料一 德国著名法学家耶林在其著作《罗马法精神》一书中说：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高和科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”欧美各国在不同程度上无不受到罗马法的影响。20世纪罗马法的影响经过日本，延伸到了中国。
材料二 国王无权废止法律；不得侵犯议会的征税权；不经议会同意，国王不得组织常备军；国王不得干涉议会的言论自由；未按法律程序，不得拘捕臣民；必须定期召开议会。
材料三 中华民国之主权，属于国民全体。
中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。
中华民国之立法权，以参议院行之。
临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。
国务员于临时大总统提出法律案、公布法律，及发布命令时，须副署之。
法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之。
——《中华民国临时约法》
材料四 刘少奇在“文化大革命”中被批斗时说：“我是中华人民共和国主席，你们怎样对待我个人，这无关紧要，但是我要捍卫国家主席的尊严。你们这样做，是在侮辱我们的国家。我个人也是个公民，为什么不让我讲话？宪法保障每个公民的人身权利不受侵犯，破坏宪法的人是要受到法律的严厉制裁的。”
请回答：
（1）结合材料一和所学知识说出罗马法对世界的影响。
（2）材料二体现了什么政治原则？该原则是通过哪个国家的哪个法律文献加以确立的？
（3）根据材料三指出《中华民国临时约法》的主要特点和性质是什么？
（4）分析材料四说明“文化大革命”给我们的教训是什么？
随着人类社会的不断发展，政治制度也在不断演进。阅读材料，回答问题。
材料一 秦灭六国后，嬴政自称皇帝。他说：“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”
（1）根据材料一，指出嬴政创立的政治制度，概述这一制度的主要特征。(3分)
材料二 1.凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之借越权力，为非法权力。……6.除经议会同意外，平时在国内征募或维持常备军，皆属违法。……8.议会议员之选举应是自由的。……13.为伸雪一切诉冤，并为修正、加强与维护法律起见，议会应时常集会。
——《权利法案》
（2）《权利法案》何时颁布？根据材料二并结合所学知识，简要分析《权利法案》的积极作用。
材料三 中国革命之目的，系欲建立共和政府，效法美国，除此之外，无论何项政体皆不宜于中国。
——摘自1911年11月孙中山与《巴黎日报》记者的谈话
（3）在政治体制的构建上，孙中山颁布的《中华民国临时约法》是如何体现“效法美国”的主张的？《中华民国临时约法》中哪一规定与美国政治体制不同？
材料四 我们不采取资产阶级共和国的国会制度，而采取无产阶级共和国的苏维埃制度。代表会议就是苏维埃。自然，在内容上我们和苏联的无产阶级专政的苏维埃是有区别的，我们是以工农联盟为基础的人民苏维埃，“苏维埃”这个外来语我们不用，而叫做人民代表会议。
——毛泽东《在中共七届二中全会上的总结》
（4）结合新中国成立前后的史实，概述“人民代表会议”的政治设想是如何逐步实现的。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一、钱穆在《中国历代政治得失》中说：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。”黄仁宇在《中国大历史》中说：“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”
材料二、英国“光荣革命”（实际是一次政变）大概是我心目中最完美的一次政治设计。 它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环、能有效地控制“控制者”的办法。
——杨小凯《中国政治随想录》
材料三、今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。 ——孙中山《民报·发刊词》
请回答：
（1）结合所学知识，指出材料一中秦汉和唐朝政治制度“大变动”分别指什么?明清两代“政府由一个皇帝来独裁”的具体表现有哪些?
（2）材料二中“光荣革命”创造了什么完美的政治设计?该设计是如何有效控制“控制者”的?（4
（3）依据材料三，分别说明孙中山的民族主义、民权主义试图解决哪些问题？他是如何付诸实践的？
阅读下列材料：
材料一 法国《1791年宪法》将《人权宣言》置于篇首，在正文中规定：“主权属于国民”；“立法权委托给由人民自由选出的暂时性的代表们所组成的国民议会”；“行政权委托给国王”；“司法权委托给由人民按时选出的审判官行使之”。
材料二 《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体”；“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”；国民依法享有人身、财产、言论、出版、集会、信仰等自由；参议院由各地选派的参议员组成，行使立法权；由临时大总统、副总统和国务委员行使行政权；法院由临时大总统及司法总长任命的法官组成，行使司法权。
（1）根据上述材料，比较法国《1791年宪法》和《中华民国临时约法》的异同。
材料三 凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力；凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超越议会之准许之时限和方式者，皆为非法。
材料四 宪法规定，皇帝拥有巨大权力，作为国家元首，皇帝拥有宣战、讲和、缔约、召集和解散联邦议会和帝国议会的权力；皇帝可以任命帝国宰相和帝国官吏，可以创制法律。
——《人教版历史教材》
（2）材料三和材料四分别出自什么政治文献？(4分)
（3）材料三和材料四反映的政治体制有何异同？原因是什么？对后来两国历史有何影响？(14分)
【选修2——近代社会的民主思想与实践】
材料一
新、旧约法比较
| 《中华民国临时约法》（1912） |
《中华民国约法》（1914） |
| 第30条，临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律 |
第14条，大总统为国家元首，总揽统治权；第50条，大总统代表中华民国；第60条，大总统对国民之全体负责任 |
| 第33条，临时大总统得制定官制、官规，但须提交参议院决议；第34条，临时大总统任命文武职员，但任命国务员及外交大使、公使，须由参议院同意 |
第21条 大总统制定官制、官规，大总统任免文武职官员 |
| 第35条，临时大总统经参议院之同意，得宣战、媾和及缔结条约 |
第22条，大总统宣告开战、媾和 |
| 第43条，国务总理及各部总长，均称国务员； 第44条，国务员辅佐大总统负其责任 |
第39条，行政以大总统为首长，置国务卿一人赞襄之 |
材料二 不过正像杨度强调集权的必要时所暗示的,在民初政治形势下,恢复总统制并非毫无道理。精通宪法学的古德诺就对改制表示赞赏,认为西方内阁制国家,人民于代议制有长久的经验,但中国却无此经验。此外,内阁制国家多系君主国,创设此制的原因在于世袭君主端拱无为,故须内阁承担责任,中国的情况亦与此不同。新约法变内阁制为总统制,以美国的先例衡量,可谓“共和国之良法”。古氏虽有为袁世凯“御用”的嫌疑,所论却多少考虑了中国“国情”。但因袁世凯和张勋相继上演“复辟”闹剧,不仅君宪政体被彻底否定,以集权行政为特征的总统制也不再被人看好。
——以上材料均摘自杨天宏《比较宪法学视阈下的民初根本法》
（1）依据材料一，《中华民国约法》相对于《中华民国临时约法》最明显的不同在哪里？二者制定的背景分别是什么？
（2）概括材料二中古德诺的观点。你赞同他的观点吗？请说出赞同或反对的理由。
【近代社会的民主思想与社会实践】
材料一 “如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。
——《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》
材料二 “要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想一一洗刷干净不可”。
——陈独秀《旧思想与国体问题》
（1）材料一中洋务运动“剪断了一些枝叶”表现在哪些方面？辛亥革命是如何将“大树”砍断的？何以见得“树墩还还是可以萌发”的？
（2）材料二中陈独秀等人为了将“国民脑子里所有反对共和的旧思想”洗刷干净进行了怎样的斗争？
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