阅读下列材料，回答问题：
嗟予小子，无学顽陋，不足以言革命独立之大义，兢兢业业模拟美国革命独立之义，约为数事，再拜顿首，敬献于我最敬最亲爱之皇汉人种四万万同胞前，以备实行焉。如左：
中国为中国人之中国，我同胞皆须自认为自己的汉种中国人之中国。……
驱逐居住中国中之满洲人，或杀以报仇。……
对敌干预我中国革命独立之外国及本国人。……
区分省分，于各省中投票公举一总议员，由各省总议员中投票公举一人为暂行大总统，为全国之代表人，又举一人为副总统，各府州县又举议员若干。……
生命自由及一切利益之事，皆属天赋之权利。各人权利，必需保护，须经人民公许。建设政府，而各假以权，专掌保护人民权利之事。
——邹容《革命军》
（1）根据材料概述邹容的革命主张。
（2）邹容的革命主张受到了西方文化的影响。请从材料中找出证据加以说明。
（3）谈谈你对邹容革命主张的理解。
阅读材料，结合所学知识回答下列问题：
从1640年到1840年，在200年中，西方已经进入了这样一个时期：“自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行……”与此相比，同一时间里的中国却景物依旧：成千上万胼手胝足、转辗沟壑的小农背负着一代一代歌讴唐虞盛世、高谈名物考据或性心理义的士人。
—— 陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》
（1）西方“自然力的征服”的标志是什么？
（2）中西文明从1640年到1840年的发展有着怎样的本质差异？就中国而言，造成这种差异的主要原因有哪些？
（3）1840年后，这种差异导致了中国出现了怎样的局面？为改变这种差异，中国社会各阶层作出了哪些努力？
阅读下列材料，回答以下问题：
材料一 在1905年2月至9月之间，《申报》直接涉及革命党人活动的新闻仅仅只有3则：
《乱首被获》（4月28日）、《拿获华兴会匪要电》、《又获华兴同仇各余党》。
——朱英《辛亥革命与近代中国社会变迁》
材料二 1912年元旦的《申报》以显著地位刊登庆祝标语和祝词。其中一条标语是：“中华民民万岁”。……在《共和国大总统履任祝词》的最后写道：“共和造端，一人首揭。毂我蒸民，振兴实业。四万万众，人足家给。轶美驾欧，扬我国力。”
——根据《申报的兴衰》和《清末四十年申报史料》整理
材料三……一百年前，中国饱受列强欺凌，几乎亡国，国父领导革命，推翻满清，建立亚洲第一个民主共和国——“中华民国”，向人民许下富强的承诺。一百年前，中国历史只有朝代的更替，人民不能当家做主。“中华民国”的建立，向人民许下民主的承诺。一百年前，中国社会贫富悬殊，文盲遍地。“中华民国”的建立，向人民许下均富与教育的承诺。
——中国国民党主席马英九《纪念辛亥革命九十九周年讲话》
材料四（南京临时政府成立后）从中央到地方各级政府纷纷下令剪辫子，形成一股强大的剪辫运动的社会潮流，被人们称为“辫子革命”。……到1917年，“民国成立，于今六载，南方人民久已将辫发剪除净绝，间有垂乘拖豚尾者，亦千百人中之一、二耳。”
——摘自《孙中山与中国社会的变迁》
（辛亥革命后）社会风俗和人的思想发生了很大变化……人们之间不许称“大老爷”。
“老爷”、“大人”，不许府属官员坐轿。男人剪了辫子，女人裹脚大大减少。吸食鸦片不再被认为是一种体面的事。……
——摘自《中外历史人物评说》人教版教科书
材料五 皇帝………加今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。
——金冲及《辛亥革命改变了中国》
⑴上述两则材料表明《申报》对民主革命的态度发生了怎样的变化？
材料二中把“中华民国”改为“中华民民”的用意是什么？学者们认为《申报》的祝词反映了中华民族的时代要求，当时的时代要求是什么？为什么会有这样的要求？
（2）马英九在讲话中称“中华民国”的成立对人民许下一系列承诺，请结合史实概括指出孙中山一生是如何实践这些承诺的？
（3）根据材料四，简要说明“剪辫运动”的实质。结合所学知识分析，为什么辛亥革命要采取剪辫子、改称呼、禁缠足等移风易俗的措施？
（4）依据材料五并结合所学知识分析，辛亥革命后“这股思想解放的洪流”是怎样“奔腾向前，不可阻挡了”的？
阅读下列材料，并回答问题
材料一 孙中山自述说，当1895年广州起义失败后，“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子，大逆不道，诅咒谩骂之声，不绝于耳”。而五年之后的惠州起义失败后，“则鲜闻一般人之恶语相加。而有识之士，且多为吾人扼腕叹息，恨其事之不成矣”
——孙中山《建国方略》
材料二 1911年，岁在辛亥。10月10日夜的零星枪响，将一个疲态尽露的老大帝国摇晃得如泰山之崩。武昌发生的那些事……毁了一个王朝，像扳道岔一样，把古老的中国，扳到了另一个轨道上。
——张鸣《辛亥：摇晃的中国》
材料三 袁世凯的“革命”在形式上是满汉易位，本质上则是传统的改正朔、易服色的革命，……袁世凯敢于逆时代潮流而动，主要是他头上戴的帽子是新的，但脑子是旧的。……在他看来，旧脑袋非得一顶旧帽子框着才相称、才妥帖。
——《变局》
（1）分析材料一中民众态度前后转变的原因。
（2）结合史实说明“古老的中国”被“扳到了另一个轨道上”。
（3）材料三中“改正朔、易服色的革命”指什么？旧脑袋指什么？
（4）联系辛亥革命后的史实，说明袁世凯的脑子是旧的。
（5）孙中山为反对袁世凯的倒行逆施做了什么？
2011年是辛亥革命爆发100周年。阅读下列材料：
材料一 近代中国民族主义是在空前的变局之下，因受外力刺激而形成和迅速发展起来的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放弃古代的华夷观念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，为谋自救而迅速激活了民族意识。此民族意识已逐渐摆脱古代的华夷观念，而导向建立独立的近代民族国家的目标。建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，首次提出了“中华民族”的概念。他还最早表明建立民族国家的问题，于1902年发表的《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”
——转引自《光明日报》关于“中国近代史上的民族主义”的对话
材料二 有学者指出，孙中山的民族主义对中国的国家认同发挥了重要的作用。孙中山早期的民族主义口号“驱除鞑虏”，是汉族的民族主义，辛亥革命后提出了“五族共和”，最后提出了“中华民族”的概念，主张把各族融合成一个“中华民族”。
材料三 也有另一种见解，把现代化作为自科学革命以来人类急剧变动的过程的总称，它不仅包括经济领域，也包括人类在政治发展、社会动员、心理适应和知识增长方面的急剧变化，它更重视社会制度与经济发展的关系。这派理论还特别提出“现代性”和“传统”两个概念，来对现代化过程进行对比分析。传统代表前工业社会的特征，现代性代表现代社会的特征。现代社会的特征包括如下方面：（1）民主化，（2）法制化，（3）工业化，（4）均富化……。
——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》
材料四 在诸多构建中国民族主义的历史事件中，就其影响面深度和广度而言，20世纪的辛亥革命、30至40年代的抗日战争和1949年革命是标志中国民族主义的里程碑。这些历史事件强化了民族主义观念，并使中国进入建立现代民族国家的历史进程之中。
——徐迅《民族主义》
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，分析梁启超提出“中华民族”、“民族国家”等概念的原因和目的。
（2）根据材料一、二，分析为什么说“辛亥革命是中国民族主义的里程碑”？
（3）根据材料三中关于现代社会特征的分析，结合所学知识，扼要指出辛亥革命在四个方面的具体表现。
（4）根据材料三并结合所学知识，指出“抗日战争与1949年革命”分别丰富了民族主义观念的哪些内容？
材料：辛亥革命推翻了清王朝，根本上结束了延续二千多年的君主专制政体。其之所以能迅速取得全国性的胜利，一个重要原因是起义各省权力结构的成功转换。以东南地区而论，革命派、立宪派和从旧政权中分离出来的地方实力派，立即组成新的权力机构。……东南地区在民国时期之所以成为全国政治民主化运动的高亢之区，根本上是与辛亥革命前后社会精英在变革传统政治制度中的活力分不开的。……从社会史的角度看，……辛亥革命才是质变的开始。如果没有辛亥革命，清王朝没有倒台，那么就不会有民国以后的政治、经济、文化、社会思潮方面的重大变化。从社会结构变迁和社会转型这一社会史角度看，辛亥革命才是近代史的真实起点，它在中国历史上的界标意义，应该比1840年鸦片战争更高大，更重要。
——《论辛亥革命与东南地区社会结构的变迁——兼论中国近代史的开端》
（1）结合材料和所学知识，谈谈辛亥革命前后社会精英在变革传统政治制度中作出哪些努力。这对于清政府权力结构的变化起到什么影响。
（2）结合材料和所学知识，运用鸦片战争及以后的相关史实谈谈你对作者认为“辛亥革命才是近代史的真实起点”的理解（不少于三个史实展开且言之有理即可）。
阅读下列材料
材料一 1911 年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。……这种政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。
——N．佩弗《远东》
材料二 下图是中国1940～1947年报刊上“民主”出现频率统计图
材料三 总的来说，美国的民主之所以能够做到“原则民主”与“程序民主”并重，主要就是因为它产生于对英法政治文化民主性精华的综合。
——《世界文明史》
请回答：
（1）如何理解材料一中辛亥革命后“中国建立起美国政体的仿制品”这句话？“这种政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了”是指什么？
（2）根据材料二指出这一时期“民主”出现频率的变化趋势，结合所学知识说明其主要原因是什么。
（3）材料三中所说美国的民主政体吸取了英法文明的哪些精华？
（4）结合上述材料和问题，说说你对民主政治的认识。
阅读材料，回答问题。
材料一 今天下大小事务，皆朕一人亲理，无可旁贷。若将要务分于他人，则断不可行。所以无论巨细，朕必亲躬自断之。
------清.康熙帝
材料二 毛泽东说：“民国元年的《中华民国临时约法》，在那个时期是一个比较好的东西；当然，是不完全的、有缺点的，是资产阶级性的，但它带有革命性、民主性。”
材料三 第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。
第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
——《中华人民共和国宪法》（1954年）
（1）据材料一概括清朝政治体制的特点并指出其弊端。
（2）据材料并结合所学知识，怎样理解《中华民国临时约法》“带有革命性、民主性”?
（3）据材料三，《中华人民共和国宪法》体现了怎样的原则？其根本目的是什么？
（4）综合上述材料，简要谈谈你对我国政治制度发展的认识。
辛亥革命
材料一 民国初年，全国报纸总数高达500余家，不少报纸以“民主”“民权
”“民国”“国民”命名；全国报纸发行总数达4200万份，“读报者虽限于少数人，但报纸发表之意见，有公众的或私人议论，几乎下等之苦力，亦受其宣传”。
材料二 民国二年，某地农村百姓家贴出的一副春联这样写着：“帝德乾坤大，皇恩雨露深 ”
问题：
1)请根据材料一，简要评价辛亥革命。 (2分)
2)请根据材料二，简要评价辛亥革命。(2分)
3)请综合两则材料，简要评价辛亥革命?
1901年，梁启超在《清议报》上发表了《中国史叙论》。在这篇“叙论”中，他把整个中国历史划分为“中国之中国”、“亚洲之中国”和“世界之中国”三大阶段。有学者认为：从“中国之中国”到“亚洲之中国”，以及从“亚洲之中国”到“世界之中国”，中国历史经历了两次转型，这就是春秋战国时期（公元前770—221年）和近代时期（1840—1949年）。
问题：
（1）概述第一次转型时期，中国在经济、政治、思想方面的重要变化。
（2）叙述在第二次转型中促使中国在政治方面发生变化的重大历史事件和影响。
(26分)在从古至今的政治思想和政治制度的演变史中，权与法的问题始终是一个核心。晚年柏拉图在《法律篇》一书中写道：“我认为人的本性都是追求真、善、美的，但是我活了这么长时间，我看到的人都是追求贪欲的，……因而在我们没有追求到真、善、美之前，我们不得不追求法治。”
亚里士多德说：“每个人都是贪婪自私的，对待贪婪自私的人我们无法用道德来完成约束，我们必须要靠法治，因此，法治就是为了防恶“当官的贪婪欲望比一般人更加强烈，因此为了对付掌握权力、贪婪心更大的官员，唯一的办法就是要以权力制约权力。”
查理一世在受到法庭审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊。记住，上帝才是这片土地上真正的审判官，我说在你们犯下更大的罪之前你们真该再仔细想想……况且，我的权力是上帝所托付的，这是古老的合法的世袭的权力，我绝不会违背这项托付的。我也不会对新的非法权威做出回应，这违背了上帝对我的托付。所以你们要先告诉我你们的权力来源，否则我无可奉告。”
(1)依据材料和所学知识分析，柏拉图《法律篇》的治国思想与早先的《国家篇》
相比有什么变化?(5分)
(2)结合材料分析，亚_里士多德的法治思想与柏拉图相比有何发展?依据所学知识回答，近代思想家在这方面提出了怎样的构想?(6分)
(3)查理一世的话依据的是什么理论?请代替审判官拟出对查理一世“你们要先告诉我你们的权力来源"的回答。(6分)
(4)阅读下表，划分中华民国修宪状况的主要分期。(6分)结合所学知识，任选祁处于新民主主义革命时间范围内的宪法，说明其形成的背景和废止的原因。(3分)
中华民国时期修宪状况一览表
我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验．别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。
—— 邓小平《在中共十二大开幕式上的讲话》
（1）中国近代史上“开眼看世界的第一人”是谁？
（2）19世纪40—70年代，中国学习西方的两个著名思想主张是什麽？
（3）请列举三个，中国近现代史上学习外国时，照抄照搬别国经验．别国模式，而没有成功的例子。
材料一：“当我们考查 19 世纪末叶以来湖北出现的新的经济土坡、新的社会阶级和社会思潮，追溯湖北革命党人在长达十年的时间中，遵循孙中山民族民主革命的纲领，在乡邦所作的英勇而坚实的努力，便会发现：武昌首义决非一只从云端掉下来的幸运之果。”
——冯天瑜（辛亥武昌首义是现代文明所赐）
材料二：“民国初年，战事平息．但经济状况并未有根本好转，汉口商业一蹶不振，资本家大多都持观望态度．不敢轻易投资。虽有省城文式官员以维持大局为主义，纷份集资作种种于国计民生有益之经营，但是也有些官员竟明目张胆开设戏园、客找、番莱馆等。
湖北的财政状况也不好，从收入来看，正税不计外，起义之始破坏巨大，如签票余利、官钱余利、赈局米捐、行业商捐、四厂租息、汉镇房捐以及杂捐杂收等项，有的当然消灭，有的已归无着，有的尚待整理，仅盐税一项超过战前；从支出看．虽然前清时代每年解部款、协款、赔款及荆州满饷共约数百万开支停止，但军费开支增加，裁兵之耗费也较大；从外债看，所欠总计二百三四十万金均归湖北财政直接筹拨。
武汉金触一向被外国银行所操纵。起义各钱庄、行商悬欠银行四百余万无着。所以各银行紧握基金，不再放松，造成挤兑之风。金触业不稳定之情形使商业雪上加霜。尤其是因革命而革去之行业及逐渐走向淘汰的行业如帽庄，如靴鞋，如整容，如衣庄，知典当，如绣货，如嫁衣，如盐行，如桥行，如土膏，要么已经消灭，要么生机一线。
民国初年移风易俗，导致一大批传统工商业行当的破产和倒闭，失业者增多，武汉大街小巷老少乞丐追逐行人的现象比比皆是，民国的到来给武汉市民带来的直晚感受并不是幸福，而首先是转型期的阵痛。
材料三：“先有革命党人焦达峰为解决资金不敷之问题，将达城庙金菩萨盗取，但因官府追查甚急，盗取的金菩萨得而复失；又有湖南人邹永成从第三十标军医江亚兰处配置麻醉品设计醉其婶母以获取金首饰价值数千金，结果迷药无效，无功而返。”
——《辛亥革命史料汇编》
材料四：“先租房屋一栋于汉口法租界长清里为总机关；复租一室于武昌胭脂山为分机关；又开一酒馆于武昌黄土坡的招待所，此三门面撑开，而资金去其半矣。”
——居正《辛亥杂记》
（1）根据材料一提供的角度结合所学知识分析为什么“武昌首义决非一只从云端掉下来的幸运之果”
（2）根据材料二归纳辛亥首义造成了怎样的“阵痛”?
（3）从材料二、三、四的史实中谈淡你对辛亥革命失败原因的认识？
对中国的了解、感知、认识、定位和描述等，西方人总是根据自己的兴趣和价值观、文化心理等进行判断、取舍、抉择并做出相应的反应。不同历史时期，西方人眼中的中国印象截然不同。阅读下列有关材料，回答问题。
材料一 18世纪初期西方人心目中的中国印象
材料二 19世纪末的中国印象与《辛丑条约》内容
材料三 21世纪初部分西方人的中国印象
（1）结合清朝前期的政治、经济和外交状况，分析18世纪初期西方人把中国称为“巨人中国”的原因。
（2）材料二反映了近代中国的哪些现象？对此，先进的中国人积极应对，先后设计了各种救国方案。你若要了解其中一方案，可以查阅哪一历史文献？请举出19世纪末20世纪初的一个方案加以说明。
（3）上图反映了部分西方人的印象，认为中国是强凡而邪恶的，美国经济受制于中国经济。b￡结合20世纪70年代以来世界政治、经济格局及中国自身的发展变化，说明产生这种看法的原园。
（4）联系所学知识，谈谈你对部分西方人“美国经济受制于中l斟经济”这一的观电的看法
材料1：太平天国回答英海军照会：
照会敬悉意，不胜诧异，须知贵国敬奉耶稣，我天朝崇奉上帝。贵我两国既以崇拜耶稣为宗教之本源，自当世代交好，有如一家。……自为各守天教，权衡双方之缓急，而不可损人以利己。
材料2：孙中山就任中华民国临时大总统宣言书
若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望。持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。……
材料3：宗教仁代草国民党大政见
吾国现势，非致力对外之时，故宜维持列强对我素持之主义，使之相承之变，而得专心一意于内政整理。
回答：
（1）根据材料1，指出太平天国所持的对外愿望的思想根源是什么？
（2）根据材料2，指出孙中山相信列强“中立”的思想根源是什么？
（3）材料1和材料2所反映的共同点是什么？没有看到什么实质问题？
（4）材料4宗教仁主张的对外政策的实质是什么？能否达到“专心内政”的目的？为什么？
（5）由以上材料你得到了哪些重要认识？
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