阅读下列材料：
1923年，经历了中国早期近代化大半个历程的梁启超在《五十年中国进化概念》一文中写道：“拿过去若干个五十年和这个五十年来比，这五十年诚然是进化了；拿我们这五十年和别人家的这五十年来比，我们可是惭愧无地，试看这五十年的美国如何？这五十年的日本如何？这五十年的德国如何？这五十年的俄国如何？他们政治上虽然成败不同，苦乐不等……真都算得上一日千里！就是英法等老国，又哪一个不是往前飞跑？”
请回答：
（1）上文中“这个五十年”里，中国取得了哪些方面的重大“进化”？
（2）与同一时期的日本相比，中国又在哪些方面“惭愧无地”？
（3）造成中日双方差距的主要原因是什么？
20世纪初，中国社会发生了深刻变化，旧的习俗被打破，新的观念逐渐形成，社会风气也在悄然改变。阅读材料，回答问题。
今有南清志士某君，北来游学，此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。其主义如下：一要天足，二要通晓中西学术门径，三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗，如有能合以上诸格及自愿出嫁，又有完全自主权者，毋论满汉新旧、贫富贵贱、长幼妍媸均可。
--《大公报》(1902年6月26日)
（1）述材料反映了当时新妇女观的哪些内容?
（2）这种新妇女观受到了哪种思想影响?列举近代中国在这种思想影响下发生的思想解放运动和反封建革命。
《近代史研究》载文：“回顾19世纪下半叶至20世纪初的中国历史，人们发现洋务运动、戊戌变法和辛亥革命三次历史活动谱成中国近代化的三部曲，三者各自的得失及彼此的内在联系体现着中国近代化的基本进程及特点。”联系所学知识，简述洋务运动、戊戌变法和辛亥革命在探索中国近代化方面，各自作出的主要贡献及彼此之间的内在联系。
南京见证了风云变幻的中国近代史，今天南京已成为著名的旅游胜地。阅读下列有关南京的材料，根据要求回答问题：
材料一 1997年7月1日，位于南京下关的静海寺内悬挂起一尊大铜钟。钟的主体高1.842米，……四周铸上许多“回”形图案……现在，每天前来参观的人络绎不绝……每年8月29日，社会各界人士都要组织一次盛大的撞钟仪式，重温历史，警钟长鸣。静海寺因为浓缩着中国近代厚重历史而成为南京这个历史文化名城的重要一景。
——《光明日报》
材料二
材料三 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——毛泽东（1949年4月）
请回答：
（1）南京静海寺的大铜钟主体高1.842米和四周铸上许多“回”形图案，并选择在1997年7月1日悬挂，这跟哪两个历史事件有关？
（2）据材料二，分析中山陵成为旅游胜地的主要原因。
（3）材料三中的图文反映了哪一重要历史事件？有何伟大意义？
（4）上述材料反映了南京在中国近代史上三个不同时期的历史命运。试结合阶级属性对形成上述历史命运的原因作一探究性评价。
阅读下列材料，回答后面的问题：
材料一 宣统末年，国民革命革到了苏州，清廷在江苏的最高行政长官程德全也起来革命了。他命衙役准备了一根长长的竹杆，到得大堂屋檐下，手起杆举，挑落了几块檐瓦。巡抚衙门前，立即挂起了“民国军政府江苏都督府”的招牌。程德全宣布，革命成功！清廷江苏巡抚大人，立马成了民国的总督。
材料二 1924年初，孙中山在《中国国民党全国代表大会宣言》中指出“1911年的革命虽号成功，而革命政府所能实际表现者，仅仅为民族解放主义。曾几何时，已为情势所迫，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此种妥协，实间接与帝国主义相调和，遂为革命第一次失败之根源。”
材料三 1956年纪念孙中山诞辰90周年时说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完 成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。……从辛亥革命到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。”
（1）材料一反映了辛亥革命之时的一个什么现象？
（2）材料二中孙中山认为“为情势所迫，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协”，请结合所学，解释“情势”。
（3）根据材料二分析，孙中山认为“革命第一次失败之根源”是什么？这一问题在旧三民主义中有何体现？
（4）根据材料三，从政治、经济两个方面概括当时“中国的面目完全变了”的主要表现。进入到21世纪，“中国的面目更要大变”基本实现，得以实现的主要原因是什么？
现代化是中国近代历史发展鲜明的主线之一。所谓现代化，主要指从传统的农业社会向现代工业社会的大转变；其核心是经济上的工业化，政治上的民主化。结合所学知识回答下列问题：
（l）19世纪60、70年代到20世纪初，从经济现代化的角度看，中国有哪些探索？其在现代化历程中的地位如何？
（2）结合史实分析戊戌变法和辛亥革命对中国政治民主化的贡献。
主题：思想理性化，构建和谐社会
材料一 莎士比亚（1564—1616）的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”
材料二 “近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。……所以最近两三年间，算是画出一个新时期来。”
——梁启超《五十年中国进化概论》1922年
材料三 “孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。”
——《鲁迅全集》
材料四 孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住。”全世界孔子学院正以每4天诞生l所的速度增加。
——《新华网》
回答问题：
（1）材料一体现了什么社会思潮？推动这一社会思潮不断向前发展的有哪三大事件?
(2) 材料二中梁启超归纳的第一期、第二期、第三期有什么史实依据？
(3)结合材料三及所学知识，回答袁世凯时代为什么没有敲开“那道门”?
(4)结合材料四和所学知识，分析孔子学院在全球广泛开设的意义?
(13分)阅读下列材料：
材料一 19世纪40年代林则徐主编的《四洲志》和魏源的《海国图志》最早着墨于西方的议会制度。其中对美国国会的介绍最为详细。
与议会思想率先传入形成反差的是，宪法思想的传入却略晚。国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步，而不识宪法，大概是因为议院为具象，较易认识，而宪法抽象，较难认识；更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束，更强调“主权在民”、“法律面前人人平等”、“宪法至上”、“制宪”、“违宪”等内容的法律化、制度化、神圣化，在专制政体板结的时代很难传播。据考，在1895年之前，还绝少有人提出宪法问题。
材料二 1895年，郑观应在诗中鼓吹：“议院固宜设，宪法亦须编”，“宪法不行专制严，官吏权重民太贱，妄谈国政罪重科，上下隔阂人心涣”。1898年，康有为在上光绪帝第五书中，明确提出：“自兹国事付国会议行”，“采择万国律例，定宪法公私之分”。
材料三 1902年出版的《世界地理学》一书，不仅介绍了立法、行政、司法三权分立学说，还专门介绍了日本的责任内阁制： “行政部，内阁总理为首，其下外务、内务、大藏、陆军、海军、司法、文部、农商务、递信凡九省，皆有大臣。”“所谓责任内阁者，此责任二字，非对于君主而言，对于议会而言”。
——以上均摘自袁行霈《中华文明史》
依据上述材料，回答下列问题：
(1)依据材料一，指出近代中国人对宪法了解相对滞后的原因。(2分)
(2)阅读材料二，结合所学知识，分析郑观应、康有为等人先后强调宪法重要性的意图是什么(4分)
(3)综合上述材料，概述近代以来中国人接受西方宪政思想的演变过程。(3分)在 此思想影响下，20世纪初期，中国进行了哪些宪政建设的有益探索? (4分)
阅读下列材料：
材料一 《十二铜表法》： 债务人不偿还债务的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行……此时如债务人仍不清偿，则债权人得以押至家中拘留。
材料二 美国《1787年宪法》：美国的国家职权分为立法、司法和行政三个部门，总统和议员由人民选举产生。
材料三 《中华民国临时约法》：中华民国之主权，属于国民全体。……总统颁布的命令须由内阁总理副署才能生效。……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员四分之三以上之出席，出席员三分之二以上之可决弹劾之。
材料四 《中华人民共和国宪法》：中华人民共和国是工人阶级为领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政国家。
请回答：（1）材料一体现的基本原则是什么？《十二铜表法》的历史地位如何？
（2）1787年宪法所体现的原则和美国共和政体在我国历史上留下过怎样的痕迹？对于“失败的并不是这种政体，而是一代人”怎么理解？
（3）材料二、三两部宪法在各自国家的民主政治建设上有何重要地位？相对于美国宪法，《中华民国临时约法》对大总统行使职权有哪些具体规定？用意是什么？
（4）材料四《中华人民共和国宪法》的颁布具有怎样的历史意义？到20世纪90年代，我国法制建设又有了怎样的发展？
孙中山早在1921年的《实业计划》中就提出了开发三峡、造福于民的设想。但是在旧中国始终未能实现。请根据20世纪20~40年代中国的政治、经济、社会、科技等状况，简要说明其不能实现的原因。
以政治民主化和经济工业化为主要内容的近代化(现代化)，是当前研究中国近代史的主要角度之一。据此并结合所学知识，回答下列问题。
(1)根据所学知识，写出下列字母代表的重大历史史实。
(2)有学者认为：近代中国人民为争取民族独立和国家主权而进行的反帝反封建的斗争，不仅是中国近代化的应有之义，而且直接为中国实现近代化提供了前提条件。试举辛亥革命的有关史实，说明这一论断的合理性。
(3)有学者提出：近代中国存在向下沉沦和向上发展两种趋势。其中你认为向下沉沦的过程实质是什么过程?请举二个史实加以说明。
(4)根据上述探究和所学知识，归纳近代中国近代化的主要特征。
辛亥革命和国民大革命是近代中国民主革命过程中的两次重大历史事件。据此回答：
（1）有人说辛亥革命是一次成功了的革命，也有人说是一次失败了的革命？你同意哪一种观点，并简要说明理由。
（2）辛亥革命和国民大革命的革命纲领分别是什么？两者之间有什么内在联系？
（3）国民大革命在历史阶段、革命领导、群众基础及革命武装方面与辛亥革命相比有哪些新发展？
阅读下列材料：
材料一 “我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。新政府所依据的原则和组织其权利的方式，务使人民认为唯有这样才最有可能使他们获得安全和幸福。……当始终追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明政府企图把人民至于专制暴政之下时，人民就有权也有义务去推翻这样的政府，并为其未来的安全提供新的保障。这就是这些殖民地过去忍受苦难的经过，也是他们现在不得不改变政府制度的原因。当今大不列颠王国的历史，就是屡屡伤害和掠夺这些殖民地的历史，其直接目标就是要在各州之上建立一个独裁暴政……”
“我们这些在大陆会议上集会的美利坚合众国的代表们，以各殖民地善良人民的名义，并经他们授权，向世界最高裁判者申诉，说明我们的严重意向，同时郑重宣布：我们这些联合起来的殖民地现在是，而且按公理也应该是，独立自由的国家；我们对英国王室效忠的全部义务，我们与大不列颠王国之间大不列颠一切政治联系全部断绝，而且必须断绝。”
——摘自美国《独立宣言》
(1)据材料归纳，《独立宣言》依据哪两大原则宣布英属北美殖民地独立？
(2)《独立宣言》的上述原则在1787年美国宪法中的实践情况如何？
材料二 1929年10月底美国纽约街头有这样的一个场景。竖立在汽车上的牌子写道：“100美元可买下这辆轿车。在股市上丧失了一切，急需现钞。”
(3）该场景揭示的是哪一历史事件？指出导致这一事件的根本原因和直接原因。
(4) 就如何解决该事件所反映的问题，美国出现了怎样的争论？争论的结果如何？对美国产生了怎样的影响？
阅读下列材料：
材料一 上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”
——康有为《请定立宪开国会折》
材料二 读《与南北美洲诸华商书》，谓中国只可立宪，不能革命，援引今古，洒洒万言。……长素以为“革命之惨，流血成河，死人如麻，而其事卒不可就”。然则立宪可不以兵刃得之耶？即如英、奥、德、意诸国，数经民变，始得自由议政之权。……近观日本，立宪之始，虽徒以口舌成之，而攘夷倒幕之师在其前矣。使前日无此血战，则后之立宪亦不能成，故知流血成河，死人如麻，立宪所无可幸免者。……公理未明，即以革命明之；旧俗俱在，即以革命去之。
——章太炎《驳康有为论革命书》
材料三 近时志士，舌敝唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命……睹其祸害未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。
——孙中山《民报发刊词》
回答：上述三则材料对待中国近代社会变革的认识均借鉴了东西列强的做法。指出其中的异同之处，
结合所学知识分析孙中山的革命设想。
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