1913年在第一届国会选举中，广大群众茫然不知国会为何物，就连精英、乡绅也不明白。但是那些留学的、跟革命党沾边的人都投了票，所以第一届选举国民党大胜，获得参众两院多数席位。上述现象的出现反映了
| A．中国数千年旧传统并未发生改变 |
| B．薄弱的经济带来脆弱的民主政治 |
| C．《中华民国临时约法》无法推行 |
| D．西方思想推动了中国民主化进程 |
1911年8月10日，中国“海圻”号巡洋舰抵达纽约。1912年5月回到上海后“海圻”号应升起的国旗应该是( )
| A．大清王朝的龙旗 | B．中华民国的五色旗 |
| C．南京国民政府的青天白日旗 | D．新中国的五星红旗 |
“国务总理及各部总长，均称为国务员，国务员辅佐大总统，负其责任。国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。”此项规定（ ）
| A．源出于孙中山先生的新三民主义 |
| B．主张实施美国式的总统制共和制 |
| C．付诸实施并极大推进民主化历程 |
| D．根本目的在于维护民主共和政体 |
下表是某一历史著作其中一章的目录，其中划线处应为（ ）
| 第一节 |
民教冲突的产生 |
| 第二节 |
天主教与中国民间传统文化的冲突 |
| 第三节 |
清朝官府对于民教冲突的态度 |
| 第四节 |
|
A．关于太平天国起义原因的商榷
B．立宪派在海内外的活动
C．革命党结缘帮会的原因
D．清政府对于义和团的态度
1917年4月，国务院在复众议院的咨文中表示：“下级审判厅法官所为判决，只须在法律范围以内，纵使误解法令以至判决不当，亦不能遽加以处分……此为绝对之原则。”“绝对之原则”指（ ）
| A．三权分立 | B．主权在民 | C．司法独立 | D．民主共和 |
南京是中国近代史的起点，也是中国近代史的终点，还是中国近代民主进程的重要见证城市。下列能够体现第三种说法的是
①在南京江面签订了《南京条约》
②孙中山在南京成立中华民国临时政府
③南京大屠杀
④人民解放军占领南京国民政府“总统府”
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．③④ |
1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国籍，某称“予中华民国人也”。老农“忽做惊状，似绝不解中华民国为何物者”，当被告知亦为中华民国人时，老农茫然惶然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”这表明( )
| A．国内民众的反日情绪强烈 |
| B．革命党人处于不合法状态 |
| C．辛亥革命对农村影响有限 |
| D．农民阶级不支持辛亥革命 |
孙中山认为“袁氏可为善，勿逼他为恶”，“他不承认共和则已，即已承认共和，若是一朝反悔，就将失信于天下，外国人也有不能答应的”。资产阶级革命派产生这种想法的根本原因是（ ）
| A．资本主义的发展不充分 |
| B．革命派在政治上还不成熟 |
| C．革命派缺乏足够的实力 |
| D．幻想帝国主义制衡袁世凯 |
民国初年，中国资产阶级革命政党为捍卫阶级利益，建立资本主义的国家制度进行了多方面的努力。下列各项叙述正确的是（ ）
| A．保国会的成立推动预备立宪运动的出现 |
| B．同盟会的成立标志着民主革命运动兴起 |
| C．国民党为反对袁世凯专制发动二次革命 |
| D．国民党一大的召开标志着北伐战争开始 |
有人认为辛亥革命是中国“从君主到民主”社会转型的成功开始。该观点的理由，最恰当的是（ ）
| A．发动了武昌起义 |
| B．终结了清朝统治 |
| C．推翻封建帝制，建立中华民国 |
| D．颁布了《临时约法》 |
“……产生于清末的新知识分子群也是如此，他们不是其他哪一个阶级经济利益的代表，而是民族精神和社会良心的承载者。以他们为社会基础的民主革命派发起和领导辛亥革命，不是受到哪个阶级的利益驱使，而是为了救国救民，为了使中国摆脱民族危机和社会苦难……”材料主要强调了“新知识分子” （ ）
| A．作为一个群体形成于清末 |
| B．承载了更多的社会责任和民族精神 |
| C．作为独立的社会阶层第一次登上历史舞台 |
| D．成为推翻清政府的主力 |
徐中约在《中国近代史：1600—2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明（ ）
| A．革命比建国更重要 |
| B．相对于推翻旧制而言，建立新制更难 |
| C．辛亥革命没有带来社会进步 |
| D．民国时期的社会重建没有任何成效 |
从晚清到民国初年, “诗界革命”“文学革命”“思想革命”“家庭革命”“教育革命”“社会革命”“佛教革命”“经济革命”“科学革命”“国民革命”等术语、口号相继出现。下列对当时这一现象理解最准确的是
| A．“革命”已带来根本性变化 |
| B．“革命”话语影响极为广泛 |
| C．国民的权利自由得到法律保障 |
| D．“政治革命”目标已彻底实现 |
日本福泽谕吉在《文明论概略》中就社会转型的问题说“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。……”与此相比，中国的近代化进程
| A．完全相同 | B．正好相反 | C．部分相似 | D．三者同步 |
“国”字的传统写法是“國”，但在太平天国的文献中“国”字却少了一点，口中是个“王”字，即“囯”；而辛亥革命后却又有人将“国”写为“囻”，口中是个“民”字。对两次修改理解正确的是（ ）
| A．前者说明太平天国领导人认为没有统一全国，故“国”不完整；后者说明中华民国已取得民族独立 |
| B．前者说明太平天国领导人未摆脱专制思想的束缚；后者说明主权在民思想在《临时约法》中得到体现 |
| C．前者说明太平天国领导人认为国中无财富；后者说明辛亥革命体现了孙中山的民权主义 |
| D．前者说明太平天国领导人时时提醒自己清政府尚未推翻；后者说明孙中山把民生主义放在革命的首位 |
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