阅读材料，完成下列要求。
根据表格，概括出中国近代户籍制度变革的一个主要趋势，并结合所学知识，分析其原因。 
——摘编自《中国近代户籍制度变革探析》
阅读下列材料，结合所学知识，回答相关问题：
材料一孙中山熔铸中西方思想文化精粹而创立的三民主义学说是其资产阶级民主革命思想的核心，既具有鲜明的资产阶级民主革命的时代内容，又具有浓厚的爱国主义的民族特色，20世纪20年代，孙中山又对三民主义做出了适应时代潮流的新解释，并成为当时中国先进政治思想的主流和中国人民进行反帝反封建及救亡图存革命斗争的纲领。
——岳麓版历史必修 Ⅲ
（1）根据材料一并结合所学知识回答，孙中山三民主义对20世纪20年代中国革命的深刻影响。
材料二全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。···我所说的中国革命高潮快要到来，绝不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动与母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。
——毛泽东《星星之火，可以燎原》
（2）材料二出现的历史背景是什么？毛泽东在井冈山时期、延安时期他先后提出了哪两大理论？
材料三有关邓小平的两幅图片。
（3）在中共十二大上，邓小平明确提出了什么重要理论？十年后，他“南方谈话”的核心思想是什么？
（4）综合以上三则材料，请概括出20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。
【近代社会的民主思想与实践】
阅读材料．回答问题。
（1）南京临时政府内部对是否接受“清室优待条件”有不同意见。请谈谈你的看法并说明理由。
（2）概括说明“修正清室优待条件”比“清室优待条件”有哪些进步。
2014年全国人大将每年的12月4日定为“宪法日”，依法治国再迈新步。阅读材料，完成下列要求。
材料一 自清末西方宪政思想传入中国以来，中国先后制定了多部宪法和宪法性文件。为了实现国家富强的目标，以康有为、梁启超为首的立宪派推动清政府制定了钦定宪法大纲。以孙中山为代表的共和主义者在辛亥革命之后参照美国宪法制定了《中华民国临时约法》。《中华民国临时约法》的制定是中国历史上具有进步意义的事件之一，但它的内在缺陷也使得这部宪法最终沦为废纸。而北洋军阀控制下的北洋政府，动辄以各省军政长官通电的形式干预立宪活动，甚而武力威胁国会的存在，此时的宪法成为了一种“文饰工具”。
——摘编自张晋藩著：《中国宪法史》
材料二 中国共产党从诞生时起，就非常关注、重视宪法制定和立宪实践。土地革命期间，在苏联宪法的影响下，中国共产党制定通过了《中华苏维埃共和国宪法大纲》。1949年新政协通过的《共同纲领》宣告了中华人民共和国的诞生。1954年，全国人大一次会议制定通过了中国第一部社会主义类型的宪法。此后由于左倾错误思想的盛行，民主集中的决策机制被专断的领导意志所取代，出现了类似“文化大革命”那样肆意侵犯人权的惨痛教训。在吸取历史教训的基础上，1982年宪法首次以根本法的形式，将“把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家”规定为“今后国家的根本任务”。从而将近代以来的制宪者所追求的富强梦想与实现民主、文明的现代需要结合起来，既表达了实现中华民族富强和独立的历史使命，又突出了推进民主和文明建设的时代性特征。
——摘编自何勤华：《论中国共产党人的宪法观念与实践历程》等
根据材料一、二并结合所学知识，简析中国近现代宪法制定历程曲折的历史原因。
阅读材料，回答问题。
材料一中国士绅阶层是中国传统社会结构中一个独特的社会群体或层面。秦灭六国改革旧制，要以中央集权取代宗法制下的多元政治，对血缘势力为代表的地方势力予以限制。西汉的六国贵族、东汉的豪强地主、魏晋至隋唐的门阀士族等血缘势力对中央政权的稳定构成很大的威胁。隋唐的科举制，对贵族力量的消亡和绅士阶层的形成具有划时代的意义，使一批人沉淀下来，形成了一个有稳定的制度性来源的社会群体——士绅集团。自宋至清，随着人口密度不断增加，严重的“官治”不足问题，导致民间宗族的崛起。民间宗族承担着扶济族众、化解纠纷和教化子弟的责任，把原归官吏处理的部分职责揽纳过去，大大节省了行政治理的成本，延缓了官方严刑峻法对乡村的渗透范围和程度。而宗族首领多由经过科举考试选拔的地方士绅担任。庞大的士绅阶层源源不断地向官僚队伍输送人才，同时，绅权是封建皇权在地方社会的延续，士绅制度的存在是出于维护和实现封建统治的现实需要，是控制地方社会的一种需要。
——摘编自张福坤《论中国古代的绅士自治》
材料二对于清末民初的乡绅而言，适逢清廷镇压太平军运动，乡绅在近代中国的政治权力结构中已经成为一支不容忽视的力量。1909年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，拉开了乡村自治的序幕，乡绅从幕后走到了前台。但是，乡绅们更多的是将自治作为扩大绅权以全面控制基层社会的工具，传统的乡绅治理逐渐出现摆脱国家控制和社会监督的强烈的“独立”倾向。科举制的废除使乡绅丧失了对国家的依附性，失去了制度控制和道德约束的乡绅对国家和乡里责任感不断降低。当清王朝作为政权意义上的被革命对象而被推翻后，现存社会一切弊端就自然指向了作为其社会基层的乡绅阶层。乡绅势力的彻底衰败和乡绅治理在整体意义上的消亡发生在20世纪20年代的农村“大革命”时期。当国民党努力于民族国家建构而进行国家政权建设之时，打破传统乡绅的权力控制就成为应有之意。
所以国民党在其统治期间一直没有放弃“打倒土豪劣绅”的政治口号。 所谓“有土皆豪，无绅不劣”，在这种激进的革命话语下，乡绅阶层已经笼统的作为一个敌对阶级而要被彻底消灭。
——摘编自徐祖澜《清末民初国家权力与绅权关系的历史嬗变》回答问题
（1）依据材料一并结合所学知识，概括中国古代士绅的特点。
（2）依据材料一、二，说明从明清到民国时期，中国的士绅阶层的地位发生了怎样的变化？并说明其原因。
【近代社会的民主思想与实践】
材料一 法国《1791年宪法》将《人权宣言》置于篇首，在正文中规定：“主权属于国民”；“立法权委托给由人民自由选出的暂时性的代表们所组成的国民议会”；“行政权委托给国王”；“司法权委托给由人民按时选出的审判官行使之”。
材料二 《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体”；“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”；国民依法享有人身、财产、言论、出版、集会、信仰等自由；参议院由各地选派的参议员组成，行使立法权；由临时大总统、副总统和国务委员行使行政权；法院由临时大总统及司法总长任命的法官组成，行使司法权。
（1）根据上述材料，比较法国《1791年宪法》和《中华民国临时约法》的异同。
（2）结合所学知识，概括法国《1791年宪法》和《中华民国临时约法》颁布后，两国民主力量与专制势力的斗争历程。从中你能得到什么历史启示？
阅读下列材料：
材料一 .希腊是西方文明的摇篮，奥林匹克的故乡，欧洲对外贸易的发源地，为人类的文明进步作出了重要贡献”,在人类发展历程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融，相应生辉〞。
材料二.近代史上，西方各国逐步建立起了代议制民主制度。对英国人来讲，除了怀旧意义之外，王室还是日不落帝国的民族象征。从撒切尔到梅杰再到布莱尔，政府可以更迭，但最"正统"的王室却只有一个。在欧盟日益一体化的过程中，王室的存在，对于保持英国独立的"民族身份"将更加不可或缺。此外，王室也是政府最好的外交官之一。
材料三文明史上的重要里程碑。它的制定将从欧洲文艺复兴时代以来有关人类对理想性政治的思考变成了现实的政治原则，使这些伟大的思想在政治实践中获得发扬光大。
材料四. 19世纪晚期到20世纪是中国将民主政治从理想、理论逐步变成现实并不断完善的历史时期。现代"我国政治体制改革是社会主义政治制度自我完善和发展，……坚持从我国国情出发。我们需要借鉴人类政治文明有益成果但绝不照搬西方政治制度模式。"
回答下列问题：
（1）"希腊是西方文明的摇篮"，指出古代希腊创造的政治文明成果是什么？其政治制度的特点是什么?
（2）以中国为代表的东方文明在政治制度上的主要成就是什么？其特点是什么？
（3）依据材料二说明英国国王在国家政治生活中扮演的角色。结合所学知识概括英国代议制民主制度的特点。
（4）结合史实说明你如何理解材料三中美国宪法"将……对理想性政治的思考变成了现实的政治原则"？
（5）20世纪初中国民族资产阶级曾尝试走“美国人的路“请指出这次实践活动是什么？列举其所取得的重大成果。
2011年10月10日是辛亥革命100周年纪念日。1911年爆发的辛亥革命结束了在中国延续几千年的君主专制制度，为中国的进步打开了闸门。阅读下列材料，回答问题：
材料一孙中山先生1905年指出：“近时志士，舌救唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命．社会革命毕其功于一役”。
材料二全国的立法权属于参议院，临时大总统行使职权，须有国务员副署，国务员辅佐临时大总统，负其责任；法官有独立审判的权力。同时规定人民享有人身．财产．言论．通信．居住和信教等自由。
——1912年《中华民国临时约法》相关内容
材料三孙中山明令废除清朝实行的叩拜、相揖、请安、拱手等旧式礼节，代之以鞠躬、脱帽、握手之礼；书信落款中的“顿首”、“再拜”及带有封建等级色彩的称谓，以新式名词代替；过去常用的大人．老爷之称均被革除。他要求民间称呼官员均学习西洋或东洋，称为“先生”或“君”。
——据《令内务部通知革除前清官司厅称呼文》等
材料四辛亥革命后，中山装和旗袍开始流行……吃西餐逐渐成为一种时尚。当时的妇女唱道：“大脚好，大脚乐，去操作，多快活。又不裹来又不缠，又不疼痛又省钱。”
材料五：1920年，孙中山先生在执信中学开学典礼上说：“愿诸生人人皆学执信先生之毅勇果敢以求学，蹈行予自由、民主、均富之理念，以改造未来之社会。完成一庄严璀璨之中华民国。”
（1）根据材料一和所学知识回答，孙中山社会革命主要内容是什么？具体办法是什么？
（2）材料二确立了什么政体?概述材料二颁布的重大意义。
（3）材料三体现了孙中山的什么思想？材料三、四反映了辛亥革命对中国社会有何影响？
（4）执信中学是孙中山先生于1920年为纪念近代民主革命家朱执信先生而亲手创办的纪念性、示范性学校，为了维护中华民国自由、民主、均富之理念，在这之前，孙中山先生进行了哪些努力？
阅读材料，回答问题
材料1905年清政府宣布预备立宪后，国内立宪派与革命党进行了一场旷日持久的思想论战。1906年是论战最为激烈的一年，立宪派代表梁启超在《新民丛报》上发表了一系列文章，申明自己的民主思想和支持君主立宪运动的政治态度。他认为依中国的国情只宜实行渐进式的改革，不能实行种族革命，“复仇则必出于暴动革命，暴动革命则必继以不完全的共和，不完全的共和必致亡国”，他担心“革命决非能得共和反而得以专制”。即使以革命手段推翻了帝制，并不能保证就能自动建立起一个民主政府。而且也不能保证新建立的政府不会变成新的专制政府，国民必然要起来反抗，这样二次革命，三次革命就会循环而起，永无休止。
——范福潮《梁启超与清末预备立宪》
论证梁启超对革命的主张。（要求：观点明确，赞成、反对或另有观点均可，史论结合，逻辑清晰）。
以下是选修内容，请任选一题作答。
辛亥革命既是中国近代史的重大事件，也是史学研究关注的重点。阅读材料，回答问题。
材料一清政府的政治改革使地方政治人物的参政热情日益高涨，同时经济新政极大地刺激了人们的物欲，促进了兴办实业的浪潮。但清政府在铸币、路权上的新政举措却使地方相关群体十分不满……辛亥革命要在全国取得成功，单靠孙中山深刻的革命思想和他领导的中国同盟会起义是远远不够的，它需要社会大背景的配合，而清末新政在教育与舆论等方面的改革为辛亥革命提供了有利的文化环境。
——郭世佑《论清末新政与辛亥革命的关系》
材料二“起而革命者，代不乏人，然不过一朝一姓之变革而已。孙中山之革命则为国体之改革，与一朝一姓之变革迥然不同。”
——张謇《张季子·文录》
材料三法学教授高全喜谈道：“清帝不是逊位给一家一姓的王朝，而是逊位给了一个未来的立宪共和政体，这是它与中国传统禅让的不同之处。”
——《立宪时刻》
材料四“文革”结束后，辛亥革命史研究重新步入正轨，国内外的相关研究得出如下的一些认识。在政治史方面，辛亥革命促进了中国政治近代化的进程；在思想文化史方面，辛亥革命则是一场重大的思想启蒙运动；在经济史方面，辛亥革命有利于工业化的进程；在社会史方面，辛亥革命造成20世纪初中国社会各个层面的深刻剧变，推动了整个中国社会在20世纪的进步；革命史方面，辛亥革命是承前启后的革命分水岭；在民族史方面，辛亥革命极大地促进了民族意识的觉醒。在中国史方面，辛亥革命埋葬了封建帝制，推动了近代化进程，……在世界史方面，“辛亥革命在东方被压迫民族的解放运动中具有承前启后的重要地位”。
——摘编自《走出辛亥革命评价问题的困境》
（1）根据材料一，指出清末新政与辛亥革命的关系，并结合所学知识予以说明。
（2）根据材料二和所学知识，说明“孙中山之革命”与中国古代封建王朝更替的根本区别。
（3）有人将《清帝逊位诏书》看成是中国版的“光荣革命”。你同意这一论断吗，请说明你的理由。
（4）根据材料四和所学知识，指出“文革”后史学界对辛亥革命的研究体现了哪些史观？并说明影响史学研究发展的主要因素是什么？
近代社会的民主思想与实践，阅读材料，完成下列要求。
材料
从历史上看，一场革命中，推翻旧政权的过程越是艰难，需要的时间越长，对革命后新政权的建设往往会产生有利的影响。因为在这个过程中，不仅会形成一支可以作为新政权基础的强大军队，也会造就一个较为成熟的领袖集团。在辛亥革命中，孙中山具有相当的威望，但作用主要是象征性的，并没有参与多少实际的策划、组织和指挥工作。孙中山的大部分革命活动是在海外进行的，包括宣传革命和筹措革命经费。为克服新政权的权力与权威危机上所表现的无能为力状态，孙中山不得不将最高权力交给袁世凯。
——摘编自许纪霖等《中国现代化史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括辛亥革命的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出民国初年孙中山为推进近代中国民主政治建设的实践。
“1912年史量才接办了《申报》，实行西方管理模式，并从美国购进新式印刷机投入生产。1920年，他被推选为世界报业大会副会长，多次与欧美报业进行交流。之后他又在《申报》增设文艺、儿童等栏目。九一八事变后，他在《申报》发表文章力挺抗日活动。”以下用不同史观解读该材料，不准确的是（）
| A．从文明史观看，史量才在《申报》力挺抗日活动具有反帝爱国性质 |
| B．从社会史观看，史量才的《申报》丰富了民众的文化娱乐生活 |
| C．从全球史观看，史量才担任报业大会副会长推动了世界报业交流 |
| D．从现代化史观看，史量才的《申报》实行机器印刷、企业化管理 |
阅读材料，回答问题。
材料一在风起云涌的中国近代史上，容闳确非风云人物，但却是唯一的“全程”参与者，因此，他的一生像镜子一样映照了近代中国的历史走向。容闳出生在广东香山一个贫寒之家，少年时接受教会学校的免费教育，后在美国传教士勃朗的资助下留学美国，就读于耶鲁大学，成为近代中国较早具有世界知识和观念的草根阶层。
--《近代化的卓越先驱》
材料二容闳的目光最先却是投向太平天国，把改造中国的希望寄托在太平天国身上。他之所以首先对太平天国寄以希望，一是洪秀全族兄洪仁玕 1859 年自香港到达天京，受到洪秀全重用，被封为干王。容闳在香港时就与洪仁玕相识，知道他思想开明，因此认为他有可能支持自己改造中国的构想。二是容闳痛恨清政府的残暴、腐败，对太平军抱有好感。所以他在 1860 年与两位外国传教士一起冒险前往“天京”考察，他承认此行的目的，就是要弄清楚太平军的性质，察看他们是否适合建立一个新政府，以取代清王朝。--《容闳传》
材料三在华蘅芳、李善兰等几位近代科学家的推荐下，1863年曾国藩三次遣人书信邀请容闳投身其幕下办理洋务。纵观容闳一生，有人说他一事无成，也有人说他至少做成了两件事，即筹办江南制造局和促成官费留洋。
--《近代化与容闳》
材料四留美幼童抵达新大陆后,分散入住当地民家。在语言和学业迅速进步的同时,美国的自由民主思想、风尚习俗和宗教信仰也改变了幼童的精神面貌。他们之中,有的脱下长袍马褂穿上西装,有的跟着房东上教堂进而信奉基督教,更有剪去辫子不愿再向留学生监督行跪拜礼的。出于东西文化的巨大差异和顽固势力的卫道心态,留学生监督吴子登处处吹毛求疵并向朝廷密告:“此等学生,若更令其久居美国,必致全失其爱国之心,他日纵能学成回国,非特无益于国家,亦且有害于社会”。为此,他建议“从速解散留学事务所,撤回留美学生”,而且“能早一日施行,即国家早获一日之福。”
--《洋务运动幼童留美教育为何夭折》
材料五一场巨大的社会革命，其实并非革命者的主观“激进”造成的。在社会矛盾中，统治者往往居于“主导”地位，革命往往是由统治者的种种“极端”触发、造成的。几乎每个时代、每个社会都会有各种各样的“激进”思想，但在承平年代开明社会，形形色色的激进思想于民众之影响者几希，更掀不起能动荡社会的大风大浪，…然而，一旦社会腐朽不堪，而统治者又拒绝改革以疏不满以缓危机，民众忍无可忍最后抱定与之偕亡之心，则蛰伏已久的激进思想便如狂飙突起，成为席卷一切的巨浪大潮…最终火焱昆岗，玉石俱焚…纵观近代中国历史，“激进”、“革命”其实是清政府的“不改革”逼迫出来的。
--《走向革命》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学，容闳是草根阶层“睁眼看世界”的代表，那么，当时谁又是“睁眼看世界”的精英阶层（举两人）？他们各自在近代中国思想解放过程中有什么作用？
（2）根据材料二并结合所学，有什么史实证明洪仁玕“思想开明”有可能支持容闳改造中国的构想？
（3）材料三中容闳至少做成了两件事反映的是洋务运动的哪两方面内容？有人说：“洋务运动是中国的工业革命。”你对此有何认识？（简述即可）洋务运动派遣的留学生，成绩非常优秀，他们中的大多数人选择了自然科学和应用科学，决心学成回国为国家建设贡献才学。而1881年正当半数学生已经就读于哥伦比亚大学、麻省理工学院、哈佛大学、耶鲁大学等大学的时候，清政府却要中途将120名留学生全部召回。为什么？根据材料四扼要回答。
（4）材料五的观点：一场巨大的社会革命，其实并非革命者的主观“激进”造成的…其实是清政府的“不改革”逼迫出来的。请列举清代史实说明。
阅读材料，回答问题。
材料一20世纪初，两广总督陶模在广东境内的广海、宝璧、龙骧、江大、江巩、江固7舰置设无线电台，开启船舶局之建设……“专为江防通信之用”。同时在广州、威远、马口、前山、军署5地置设无线电台，从而又开启陆地局之建设……“专为传递军政消息，民间不能享用”。1905年，直隶总督袁世凯于直境海圻、海容、海筹、海琛4舰置设无线电台，仍军用。同时又在南苑、保定、天津3地置设无线电台，亦军用。1908年，两江总督端方在上海吴淞口建设无线电台，为海军军舰通信之用，“是为我国海岸电台设立之始”。至此，近代中国无线电报建设已全面开启。在此前后，清政府又于崇明、上海、北京等地增设陆地局，用于公共通信。清末10年中国已建船舶局、陆地局各11处，另建有海岸局1处，主要分布在粤、沪、津、京等部分沿海省份以及首都地区。
材料二民国后，船舶局、陆地局与海岸局皆陆续获得添增。至1925年，船舶局已有应瑞、肇和、通济等52处，其中有清凌局用于气象，另有华甲、华乙、华丙、华丁、海天5局做商用。陆地局增达90余处，其中已有哈尔滨、张家口、北京、武昌、汕头等26处用于公共通信。……民国北京政府因应船舶间通信之需，增广州、青岛、营口等海岸局12处，仅葫芦岛、上海高昌庙2处为军用，余10处皆为民用。12处海岸局部办有三属：隶交通部有北京、天津、张家口等18局；隶陆军部有南苑、保定、天津3局；隶海军部有上海高昌庙、厦门等40局。省办主要有四属：隶东三省有哈尔滨、东江、营口等70余处；隶广东有广州、威远、广海等12处；隶云南有昆明2台；隶江苏有南京、南通2台。除船舶局外，陆地局和海岸局大抵分布在东部沿海的奉吉黑、直隶、山东、江苏、福建、广东等省，西南西北边疆的云南、新疆、蒙古等省，以及中部的湖北、河南等省。而湖北、河南各仅1处，余则全在沿海及沿边省份。
——根据夏维奇《“缓慢”抑或“迅速”——论民国北京政府时期的电报发展》改编
（1）根据材料一概括清末无线电发展的特点。结合所学知识分析这些特点出现的历史背景。
（2）根据材料二，指出民国北京政府时期与清末相比较无线电报业发展呈现出的发展趋势。结合所学知识分析其影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 立宪制成为一时的灵丹妙药。……所以北京派了几批人周游世界察访各种模式。伊藤博文以他的政治家风度劝告中国钦差大臣，皇帝如果把宪法钦赐给国民，他就可以继续居于国民之上而不致受其束缚；无论如何，最高权力不能落于人民手中。这个话，慈禧太后当然是百分之百听得进去。1908年她发布预备立宪诏书，以9年为预备训政期。1909年各省由少数有资格的人物选出的咨议局成立并立即派代表去北京。这些代表到北京后，即要求成立真正的议会。
——费正清《伟大的中国革命（1800～1985）》
材料二 民国体制原是模仿美国“总统制”建立的。总统权力甚大。当初建制之时，宋教仁曾力主采用法国的“内阁制”，而中山以为不可。中山认为建立民国，既然是要驱除鞑虏，推翻王室，则中国政府就没有再设虚君的必要。所以中山就坚持采取美国的总统制……
不过，在孙公就任临时大总统之后，为时不足三月，建国架构便颇具规模。不论总统制也好，内阁制也好，三权分立，像模像样，上至宪法人权，改历易服，下及放脚剪辫，钜细靡遗，法制灿然，虽百世可知也。
——唐德刚《袁氏当国》
材料三《清帝逊位诏书》中写道：“今全国人民心理，多倾向共和……是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体……即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与军民协商统一办法。总期人民安堵，海宇义安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。”
法学教授高全喜谈道：“清帝不是逊位给一家一姓的王朝，而是逊位给了一个未来的立宪共和政体，这是它与中国传统禅让的不同之处。”
（1）根据材料一概括指出，清政府是在怎样的背景下开始宪政运动的？
（2）根据材料二及所学知识回答，孙中山与宋教仁的观点有无本质区别？请简要说明理由。并根据材料二概括指出，中华民国的建立是怎样推动社会进步的？
（3）根据材料三，分析《清帝逊位诏书》颁布的意义。有人将它看成了中国版的“光荣革命”，你是如何看待这一论断的？
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