康有为在《上清帝第五书》中说：“若诏旨一下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望……如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中可以得出维新派
| A．施政纲领得到皇帝的支持 | B．得到清军的支持 |
| C．没有认识到变法的复杂性 | D．拥有广泛的群众基础 |
19世纪90年代，康有为新思想的基本特点是
| A．提倡“师夷长技以制夷” | B．猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德 |
| C．宣传民主共和 | D．把西方资产阶级的政治学说同传统儒家思想结合 |
19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是（ ）
| A．照搬西方思想学说 | B．传统文化与西方思想相融合 |
| C．固守儒家传统思想 | D．全面接纳西方自然科学成果 |
据《中国近代报刊史》，《时务报》初创时，每期只销4000份左右，半年后增至7000分，一年后达到13000份，最多时销达17000份，创造了当时国内报纸发行量的最高记录。这一现象说明
| A． | 通俗性报刊广受普通民众欢迎 | B． | 《时务报》开创了国人办报的先例 |
| C． | 维新派有效利用新式媒介开启民智 | D． | 国人所办的报纸市场需求极大 |
某学者曾对晚清时局疾呼：“民权则志在必行，公理则今日万不能尽行也。盖今日……由君主而至民主，正当过渡之世，……万无一跃超飞之理。凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循序行之，若紊其序则必大乱。”由此推论他最可能赞同
| A．洋务运动 | B．清末新政 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
1898年康有为在《上清帝第五书》中说：“若诏旨—下，天下雷动，士气奋跃,海内耸望……如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是（ ）
| A．变法缺乏理论基础 | B．变法具有广泛的群众基础 |
| C．变法鼓舞了清军士气 | D．维新派没有认识到变法的复杂性 |
“壮飞（谭嗣同号）不复飞矣，（康）有为安有为哉？”“无量头颅无量血，可怜购得假共和”。上述说法反映出的历史事实表明
| A．中华民族危机日益严重 | B．中国民族资产阶级没有能力完成历史任务 |
| C．革命比改良更能有效改造中国政治 | D．改良和革命都能推动社会进步 |
著名的史学家戴逸根据戊戌变法的历史影响指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”这是强调了戊戌变法的意义是
| A．挽救民族危亡 | B．实现富国强兵 |
| C．引领思想启蒙 | D．建立民主政治 |
戊戌变法和明治维新一败一成是诸多因素造成的，就中日两国进行社会变革的内部条件而言，主要是由于：①中国封建制度具有特殊的稳定性，对社会变革的阻力比日本大 ②中国未能如日本那样从旧的统治营垒中分化出一支革新力量 ③中国的维新变法是依托旧政权进行的，未发生权力重心的转移
| A．①② | B．①②③ |
| C．①③ | D．②③ |
戊戌变法法令中直接打击了守旧势力的措施有
①裁汰冗员 ②废除八股取士 ③设立农工商总局 ④取消旗人由国家供养的特权
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
康梁维新派提出向西方学习，推动百日维新的真正目的是
| A．学习西方先进技术 | B．推翻清朝统治 |
| C．抵御外来侵略 | D．挽救民族危机，发展资本主义 |
粱启超认为：“戊戌维新，虽时日极短，现效极少，而实二十世纪新中国史开宗明义第一章也。”这说明维新变法
| A．开创了中国科学与民主的先河 | B．使中国进入学习西方政治制度的新阶段 |
| C．使马克思主义开始在中国传播 | D．促进了近代中国人的思想解放 |
阅读下列材料：
材料一：康有为隐以改复原教之路得自命，……作《伪经考》。其貌似孔也，其心则夷也。 ——叶德辉《叶吏部与刘先端黄郁文两生书》
材料二：不以民为重，其一切法制皆务压制其民，故不肯注意于内治。盖因欲兴内治，不能不稍伸民权也。 ——梁启超《饮冰室合集•文集》
材料三：“弱者常为强肉，愚者常为智役。及其有以自存而遗种也，则必强忍魁桀，趋捷巧慧，而与其一时之天时、地利、人事最相宜者也。”“进者存而传焉，不进者病而亡焉。” ——严复《原强》和《天演论》
请回答：
（1）据材料一、二、三，分别概括康有为、梁启超和严复的政治主张的特点。，并结合所学知识，概括这些主张对戊戌变法的影响。
（2）据材料二和所学知识，梁启超的政治主张在“百日维新”的政令中有何体现？
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