“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是( )
| A．经世致用 | B．“中体西用” |
| C．维新思想 | D．“兼容并包” |
戊戌变法运动是 ①一场资产阶级性质的改革运动 ②一场爱国救亡运动 ③一场贯穿着争夺最高统治权的斗争 ④一次思想解放潮流（ ）
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
1898年戊戌变法期间，一位西方外交官来到中国。此时，他能够:
①到上海租界拜访好友
②在上海看到外国商人租赁土地开设工厂
③在南京去外国传教士建立的教堂祈祷
④在北京至山海关铁路沿线要地发现有外国军队驻守
| A．①②③ | B．②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
百日维新期间，普通绅民纷纷上书，据康有为记载：“至有野民渔人上书，纸用二尺条长，称及皇上亦不抬头，上亦一笑置之。”这说明（ ）
| A．中国下层人民对光绪皇帝不尊敬 |
| B．许多上书没有遵照奏折格式，人民急需教育 |
| C．新政允许官民上书言事，激起资产阶级和普通民众参政热情 |
| D．光绪皇帝比较通情达理 |
下列对于百日维新的叙述，不正确的是( )
| A．全面反映了维新派的愿望和要求 |
| B．有利于中国民族资本主义的发展 |
| C．有利于先进科学文化的传播 |
| D．初步动摇了封建统治秩序 |
“考其维新之始，百度甚多，惟要义有三：一曰大誓群臣以定国事，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。”提出上述建议的是（ ）
| A．魏源 | B．康有为 | C．孙中山 | D．陈独秀 |
19世纪末、康、梁维新派救亡图存思想的核心是( )
| A．以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术 |
| B．设议院、兴民权、实行君主立宪 |
| C．由君主专制变为民主共和是“进化之公理” |
| D．今日之民智……待革命以开之 |
有首上海的旧民谣，讲述了清朝260多年的大事，其中与戊戌政变有关的句子是（ ）
| A．吴三桂要去借清兵，顺治帝登基享现成 |
| B．林则徐严禁吸洋烟，忠心报国无人识 |
| C．好头颅六个凭空送，菜市街夜夜叫冤魂 |
| D．曾国藩团练起湘乡，淮军还有李鸿章 |
学者李泽厚说：“遗憾的是，就在这期间，也就是在1908年，慈禧死掉了。如果她早死十年就好了，戊戌变法可能成功；如果她晚死十年也好，就不会有辛亥革命了。”在李泽厚看来
| A．戊戌变法的失败是必然的 |
| B．辛亥革命的爆发是偶然的 |
| C．戊戌变法失败根源于资产阶级力量弱小 |
| D．辛亥革命的爆发与慈禧的死有直接关系 |
康有为对中国近代政治变革产生的影响是( )
| A．率先提出实行君主立宪的政治主张 |
| B．批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想 |
| C．提倡西学，否定传统的儒家思想 |
| D．反对共和革命，维护清朝专制统治 |
洋务运动时期，船务大臣黎兆棠说：“方今时势为古今一大变局，泰西创设机器以来，互相效法，以为非此不能自立。而机器之用，具有至理，必须考究于平日，若临时猝办，即无及矣。故当今急务，以开学馆、培人才为最。”材料说明（ ）
| A．开办新式教育是应对时变的长远之计 |
| B．近代教育的内容应该是传统儒家思想 |
| C．实行机器大生产成为多数国人的共识 |
| D．部分官员开始探索政治体制上的变革 |
《中华文明史》写道：作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动
| A．阻止了民族危机继续加深 |
| B．改革了君主专制体制 |
| C．在社会上起了思想启蒙作用 |
| D．动摇了儒家思想的正统地位 |
一位学者这样描述中国近代社会：“上层的知识界自1840年以后不断涌现出关心国家大事的开明人物，他们善于发现问题，勇于实践；下层则是广大农民，他们永远怀恋着土地，只关心乡村生活和传统。这两个世界间没有了解、没有交往、没有宽恕。”下列事件不能印证以上观点的是（ ）
| A．戊戌变法 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．国民革命运动 |
吉尔伯特•罗兹曼在其主编的《中国的现代化》中说：“在中国国内，败给日本和拳乱的灾难性后果使统治集团认识到，继续阻止改革将是徒劳无益的。其后十年之内发动的颇具朝气的现代化运动，引进了新观念。”这里的所说的“新观念”是指（ ）
| A．师夷长技以制夷 | B．中体西用 |
| C．立宪代议 | D．三民主义 |
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