“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世。”北魏孝文帝改革中直接改变这一状况的措施是
| A．实行均田制 | B．推行三长制 | C．整顿吏治 | D．迁都洛阳 |
风俗习惯是一文化现象，它有着很深刻的背景和渊源，风俗习惯的演化往往反映了社会的演变和发展，在古今社会的改革中，有许多涉及到了社会风俗的改进和吸取。回答21—22题下列现象能反映孝文帝改革中生活习俗改进内容的是 （ ）
①汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”②中原地区广泛流行吃烧烤
③洛阳商业发达，成为贸易中心 ④中原地区农田大量得到开发
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①② |
日本的明治维新中把生活习惯的西方化作为了一个走向近代文明的象征和标志，因此大力提倡，也产生了重要影响。这不包括 （ ）
| A．使日本形成了军国主义思想 | B．促进了日本的近代化发展 |
| C．配合了政治、经济的改革 | D．使日本生活方式更加丰富 |
一些重大改革在历史的方方面面都留下了足够深刻的印记，也被一些物化的东西所定格。下面两幅图片分别是云冈石窟和龙门石窟的典型雕刻大佛。前一幅为云冈石窟，其雕刻佛面方圆，两肩齐平，深目高鼻，衣纹厚重突起，线条简明，是典型的胡人形象，后一幅是龙门石窟，无论佛像造型，还是龛饰壁雕，都具有中原文化的特征。回答3—4题
出现上述不同和变化的主要原因是 （ ）
| A．佛教的传播和进一步盛行 | B．北魏统一黄河流域 |
| C．孝文帝改革的汉化政策 | D．雕刻工匠的审美观念差异 |
这种变化反映了怎样的一种趋势
| A．南北文化交流的特点 | B．民族融合进一步加强的趋势 |
| C．佛教传播加强的趋势 | D．雕刻艺术不断成熟完善的趋势 |
右图是北魏孝文帝画像，你从中获取哪些历史信息
①任用汉族地主 ②推行三长制
③胡汉服装融合 ④接受汉族文化
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③ | D．③④ |
北魏孝文帝改革促进了北方地区民族的交流和融合，其主要表现有
①鲜卑劳动者成为中原农民 ②鲜卑贵族成为中原封建地主
③汉人胡食、胡服 ④《齐民要术》介绍黄河流域畜牧业生产技术
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
北魏统一黄河流域后，阶级矛盾和民族矛盾错综复杂，产生这些矛盾的主要原因在于
| A．鲜卑族的落后 | B．统治者的腐朽 | C．战乱不休 | D．汉族的反抗 |
下列对应不正确的一项是
| A．北魏统一黄河流域－促进了民族融合 |
| B．北魏宗主督护制－促使民族矛盾激化 |
| C．接受中原先进文化－推动了少数民族封建化进程 |
| D．北魏孝文帝改革的根本目的－巩固北魏的统治 |
南朝某将领出使北方，目睹洛阳风貌后感叹道：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”该材料直接说明了
| A．北魏孝文帝改革是卓有成效的 | B．北魏孝文帝的改革是必要的 |
| C．北方社会局势非常稳定 | D．洛阳城的繁华、富庶 |
北魏太武帝与南朝交战，其战书上写道：“吾今所遣斗兵，尽非我国（鲜卑）人。城东北是丁零与胡，南是氐、羌。设使丁零死，正可减常山、赵郡贼；胡死，减并州贼；氐、羌死，减关中贼。”这不能说明
| A．北魏统治者实行民族歧视政策 | B．我国北方处于分裂状态 |
| C．北魏统治范围民族种类众多 | D．我国处于大分裂状态 |
下列关于孝文帝改革作用的表述不正确的是．
| A．促进了长江流域的统一 | B．加速北方各族封建化的进程 |
| C．促进了北方民族的大融合 | D．使北方经济得到了恢复与发展 |
北魏统一黄河流域后，采取的一些措施包含了封建化的色彩，具体表现在
①继续坚持武力征服 ②提倡农耕，发展农业生产
③任用汉人汉制 ④吸收汉族先进文化
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
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