下列对孝文帝改革中三长制作用的叙述正确的是（）
| A．打击了贪官污吏 |
| B．使地方政权真正掌握在国家手中 |
| C．使无地或少地的农民得到了土地 |
| D．三长直属于中央 |
历史上重大改革回眸
材料一有学者认为造成北魏后来局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不能强大魏国的重要原因。并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓跋部的长处——勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。
材料二以忽必烈为代表的蒙古上层统治集团，在完成统治重心的转变、大体上接受了前代中原王朝的一套典章制度以后，迅速向保守的方面转化。他们对推行汉法的工作采取消极态度，对残留的许多蒙古落后制度拒绝进一步变革，使大量的蒙古旧制得到保留，同时却热衷于对外穷兵黩武、对内搜刮财富，使刚刚略显平缓的社会矛盾重新激化起来，元朝过早地出现了中衰的征兆。
——朱绍侯的《中国古代史笔记》
（1）结合材料及所学知识，概括材料中两次改革改革方式的相同之处，并分析其原因。
（2）结合材料及所学知识，谈谈你对改革少数民族传统这一问题的认识。
改革是破解社会发展难题的重要手段。改革给社会带来深刻变化的同时，也深深影响着人们的思想观念和行为方式。阅读材料回答问题。
材料一公元前6世纪初，雅典城郊有个叫克里埃的青年。他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的财产资格。后来，克里埃开办手工作坊，生产葡萄酒并销往市场。5年后，他的年总收入达到了280麦斗，跻身于第三等级。
（1）按梭伦立法，属于第三等级的克里埃能享受什么政治权利？如果生活在秦国，依据商鞅之法，他可以通过哪些途径提高自己的社会政治地位？
（2）梭伦改革和商鞅变法在剥夺贵族特权上采取的策略有何不同？
材料二 （迁都洛阳后）高祖曰：“今恂（即太子）欲违父背尊，跨据恒朔（今山西大同，内蒙古河套一带）。……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……”乃废为庶人。
——《魏书》卷二十二
（3）根据材料二指出孝文帝改革能够取得成功的原因。自孝文帝起，北魏皇帝的谥号为什么多采用“孝“字（如”孝文帝”“孝武帝”“孝明帝”等）？
材料三辛亥革命达到了三个实质性成果，第一是剪辫，虽然说1914年还有很多人没有剪，但毕竟大部分人剪了，所以剪辫子应该说是实现了。第二是易帜，旗换了，黄龙旗换成了别的旗。第三就是改历，以前是农历，现在是阳历了，农历还在用，双历并存。
——摘自傅国涌《大变局中的小辫子》
（4）根据材料三，从社会史观的角度分析辛亥革命“三个实质性成果”的历史意义。(6分)
移风易俗是孝文帝改革的重要措施，下列表述不正确的是（）
| A．其目的在于促进鲜卑族积极接受汉族文化 |
| B．其内容涉及服装、语言、婚姻等众多方面 |
| C．其结果有利于鲜卑族巩固对中原的统治 |
| D．其影响是鲜卑族因丧失自身特色而走向衰落 |
历史上重大改革回眸
材料周文（即西魏宇文泰，北周建立后追尊为文帝）方欲革易时政，务弘强国富人之道，故绰得尽其智能，赞成其事。（苏绰）又为六条诏书，奏施行之。其一，先修心（以理人之要，在于清心而已。夫所谓清心者，非不贪货财之谓，乃欲使心气清和，志意端静）；其二，敦教化（教之以孝悌，使人慈爱；教之以仁顺，使人和睦；教之以礼义，使人敬让）；其三，尽地利（诸州郡县，每至岁首，必戎敕部人，无问少长，但能操持农器者，皆令就田，垦发以时，勿失其所）；其四，擢贤良（凡所求材艺者，为其可以理人。是故将求材艺，必先择志行，善者则举之，其志行不善则去之）；其五，恤狱讼（性则为善，情则为恶。善恶既分，赏罚随焉。赏罚得中，则恶止而善劝；赏罚不中，则人无所措手足，则怨叛之心生）；其六，均赋役（租税之时，虽有大式，至于斟酌贫富，差次先后，皆事起于正长，而系之于守令。若斟酌得所，则政和而人悦；若检理无方，则吏奸而人怨）。
——摘编自《北史·苏绰传》
（1）根据材料并结合所学知识，指出北魏孝文帝改革与西魏苏绰改革的相同点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明西魏苏绰改革的作用。
(10分)【历史——历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一孝文帝执政前期。在冯太后的主持下进行了一系列的经济改革。太和九年(485年)颁布均田令，规定：”诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，……诸民年及课则受田，老免及身没还田……诸桑田不在还受之限，初受田者，男夫一人给田二十亩，种桑五十树，枣五株，榆三根……
材料二马克思主义认为土地私有制的特征主要有三点：一是土地的私人继承权，二是自由买卖，三是占有地租。
(1)依据材料一并结合所学知识，指出孝文帝实行均田制的前提及目的。(6分)
(2)据材料一、二，分别指出均田制下露田和桑田的土地性质。(4分)
【历史——历史上重大改革回眸】土地制度的变革或调整，历来为古今中外统治者所关注和重视。阅读下列材料：
材料一井田虽圣王法，其废久矣。周道既衰，而民不从。秦（秦国）知顺民之心，可以获大利也，故灭庐井而置阡陌，遂王诸夏……隧使民无得擅徙，则诛愚、乱农之民无所于食而必农。
——《商君书·垦令》
材料二诸男夫十五（岁）以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。（对实行两年轮耕的）所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩……诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代（离职与上任）相付。卖者坐如律。
——《魏书》卷110《食货志》
请回答：
（1）结合材料一和所学知识说明“井田……其废久矣”的原因，指出“灭庐井而置阡陌”的实质内容及其影响。
（2）依据材料二概括说明北魏土地分配的主要特点，并结合所学知识归纳该土地制度实行所产生的积极作用。
读下图,判断下列各项表述正确的是
| A．汉武帝在②颁布“推恩令” |
| B．北魏孝文帝从③迁都到② |
| C．②和④先后是两宋的都城 |
| D．明太祖在①废除了丞相制度 |
阅读下列材料：
材料一东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。
——马非百《秦集史》
材料二商鞅变法主要手段就是从三个方面来弱民，通过弱民使国家崛起。这三个方面分别是愚民，辱民和穷民。
——《秦国是怎么崛起的——商鞅变法》
材料三魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。
——吕思勉《两晋南北朝史》
材料四北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。
——白寿彝《中国通史》
请回答：
（1）据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？
（2）结合所学知识，简要说明商鞅分别采取了怎样的措施来实现“愚民，辱民和穷民”。
（3）据材料三，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么?
（4）据材料四，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？综合上述材料，分析影响改革效果的基本因素。
阅读下列材料：
材料一魏初，民多荫附；荫附者皆无官役，而豪强征敛倍于公赋。……由是始议均田。诸男夫十五以上受田四十亩，妇人二十亩……人年及课则受田，老免及身没则还田。
——《资治通鉴》卷一三六
材料二 (太和)九年，(北魏孝文帝)下诏均给天下民田：……诸土广民稀之处，随力所及，官借民种莳（即种植）……诸地狭之处……乐迁者听逐空荒，不限异州他郡，唯不听避劳就逸。其地足之处，不得无故而移。……诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代(离职)相付。卖者坐(处罚)如律。
——《魏书·食货志》
根据材料，结合所学知识回答：
（1）北魏孝文帝得以顺利推行均田制的重要前提是什么？
（2）概括材料一、二中授田的主要方法。
（3）均田制的实施对北魏产生了哪些重要影响？(6分)
孝文帝时，有诗歌描写汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”，这种现象反映了（）
| A．战乱频繁，人民生活困苦 |
| B．儒家文明影响到鲜卑族的习俗 |
| C．鲜卑文明融入汉族社会生活 |
| D．北魏实行均田制，国力强盛 |
《资治通鉴》记载“魏主（指孝文帝）雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓,衣冠所推，咸纳其女，以充后宫”。其主要目的在于（）
| A．笼络汉族地主 | B．稳定鲜卑社会 |
| C．巩固北魏统治 | D．促进民族融合 |
北魏统一北方之初，实行宗主督护制的主要影响是（）
| A．使北魏民族矛盾尖锐 | B．导致社会矛盾日益激化 |
| C．有利于少数民族封建化 | D．有利于稳定社会秩序 |
改革、变法会带来社会生活的变化。阅读下列材料：
材料一（商鞅法令）行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父攫钮（指农具），虑有德色（指脸上显出给父亲恩德的表情）；母取箕帚，立而谇语（指恶语相加）。……其慈子耆利（指爱自己的孩子、贪求财利），不同禽兽者亡几耳。
——汉·贾谊《治安策》
材料二拓跋宏，这位非常类似二十世纪凯末尔的君王，以无与伦比的魄力，把鲜卑文化抛弃，对于汉文化，以充满敬慕的心情，毫发不遗的全部接受。
——柏杨《白话版资治通鉴》
材料三宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里。……欧洲盛行僧侣教士的独身制度……推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40﹪的妇女过单身生活。……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。
——朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》
请回答：
（1）据材料一分析，商鞅变法导致社会风气发生了哪些变化？这与商鞅推行的哪些改革措施有关？
（2）据材料二，孝文帝对汉文化采取什么态度？
（3）根据材料三，概括马丁·路德在婚俗方面的改革措施。(4分)
（4）综合上述材料，请谈谈你对“移风易俗”的认识。
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